这堂課师父开示佛度众方便门一。
介绍印顺导师为了众生,写了学佛的指南「成佛之道」（我也在网上阅读了一部分👍）
因为众生根性不同,发心,修行、证果也就有差异。
学佛也有次第:
1）皈依三宝 （尊重佛、法、僧)
2）闻法趣入. (才能有正确的理解与正见）
3）修持佛法 （明了佛法的真理,行动就自利利他)
一定從基础开始,如同塔一般分三层
1）五乘供法 （下士法）
2）三乘共法(中士法)
3) 大乘不共法(上士法)
五乘有: 人乘、天乘,声闻乘,缘觉乘、菩萨,佛。还要发增上生心,修集生人生天的正常法门。
作为出世“圣法根基"发菩提心很重要。通过理解而有正见,生活方式也正命,不给其他众生造成不安,苦恼,怖畏等。
佛劝修三福业(布施,持戒,禅定)时,首先说布施。为什么呢！因为做人只有衣食住行,医药富足, 三夕都温饱,才有心情和时间听善知识说佛法。
A「布施」因心田事不同（心态及动机不同）,果报也不同。要有悲悯心及尊敬心(也分深浅)，一定要避免不高尚、不纯的如随至施、怖施、报恩施、求报施,希天施,要名施。
B「持戒」止恶行善,达到自心的清净,是佛法的宗要,所以戒比施舍身外物更殊胜。戒是通过克制自己的自私自利的欲望“心”，达到世间能和乐善生的德行（修炼心）。
佛赞持五戒为「五大施」，（不犯性戒:杀,盗,淫,妄, 遮戒:不飲酒)
所以己所不欲,勿施于人,本于慈悲而自愿尽形寿持五戒最胜。
持守5戒功德有:
人天欢喜,天龙护持,邪神远离,事事吉祥,报生人间天上。为定慧所依也。
C「修禅定」可以幫助对治世间人沉迷欲乐,及散乱引起颠倒、多扰多苦的心。修定的前提必须持好五戒十善,身口要有善好的德行. 如果行业不端,就会招魔着邪,成了邪定。
进修定学要离五欲五蓋：
五欲 : 色, 声、香、味,
触
五蓋 : 1 欲贪蓋~~修不凈,
2恚蓋~~修慈悲想，3 昏沉睡眠蓋~~修光明想,以篦鉢舍那对治，4 掉举恶作蓋~~修止息想,以奢摩他对治，5 疑蓋~~修缘起想。
「定」成就时,心是一境性名定。
定(三摩地) = 等持
等 = 平正(不高扬掉举,不低沉昏昧）
持 = 是攝持一心,不使散乱
修定要趋向于度化众生,和乐人间的菩萨行愿,避免掉入独乐禅定。
这堂课应了我近日来心中的问题,每尊佛成佛前都是大菩萨,那我该如何确保人身,能听闻佛法,生在佛化世间,才有可能出家度众直到愿成呢？(离我好遥远啊)
看到自己反反复复的心就如湖面上的薄冰,轻易被业习破坏（真的纠结）
闻法后薄冰重生, 来来去去。。。
看视简单的五戒十善也就做的不完善,该如何？
师父说过,一个人的福德通三世,一定要集三福业。今生得闻佛法有着前世的因缘，后世也要靠今世修。祈愿师父慈悲继续引导，佛菩萨加持，龙天佑护，关关魔考关关过，让我以信，愿力让心坚持，方向已正确，累了可以歇一歇，就是不能回头。
【是的，确定方向正确，继续行愿修行，累了可以歇一歇没关系，就是不能放弃，那么就会有佛菩萨加持，龙天护佑，关关魔考关关过。】
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