Friday, January 11, 2019

梅英 《当普贤遇见佛陀11》心得报告


行者修道要常亲近善知识。善知识在我们的佛学路上给于很多的教导与指引。他们乐於把自己所知的告诉众生,带领众生一起成长;所以佛法得以流传,众生也有机会学习。
有段时期我常到某佛堂去参与活动,然这里着重在诵经及办法会;甚少有佛法开示和禅修。但在佛学路上必须要闻,思,修才能真正了解佛法的函义。所以我选择一个能让我听闻佛法及禅修的道场来学习。
亲近善知识,听闻正法让我能把佛法的误解修正过来。

独乐乐不如众乐乐,也邀请朋友们一起来参与吧!

梅英 《当普贤遇见佛陀10》心得报告



佛法的教理多,名相多;不能一一牢记。唯有跟随师父的教导,慢慢地了解及修行。自问智慧不足,没敢发菩提心,只有尽量依教奉行。希望通过学习及实践来提升自己的能力。

只要继续学佛,总会有发心的一天。相信自己,或许菩提幼苗已经在萌芽了。

孙贤《当普贤遇见佛陀011》心得报告


这集影片提及修道必备的条件,我们必须亲近善士,既是亲近真正的善知识而不要去亲近恶友,恶知识及假名善知识,第二就是听闻真正法,也就是要要听闻善知识所说的正法,不可再闻熏邪说邪法,第三要如理作意,听闻了善知识的正法后应如理思量,真正了解法的含义,而第四是法随法行,在了解含义后,还要如法地去实修覆践,进而加以实证。当我们选择了修行的方向,就该注意这四点修行的要诀,精进勇猛地落实它。要成就佛果其实并不难,难是难在我们该遇到好的善知识去学。那善知识又是谁呢?它是不必限于功德圆满的佛,却能让我们发心修学佛法,它是可以有修证的,又能指导修行者断惑证真的。

这个星期二是屠妖节,是公共假期。前一晚,朋友在面书上提及去semenyih的dharma earth 有办kathina,我二话不说,就答应了去参与,因为这是个殊胜的节日,主要以庆祝上座部僧众闭关修行后的功德,既然当天也是公众假期,我也空闲,所以一定要让自己去参与。在前一晚,我去超市买了很多饼干和包装的饮品以供养僧众,回到家还将所有的饼干与饮品重新组装在塑料袋以方便供养僧众,虽然用上了一些时间去准备但是还觉得很法喜。在Kathina当天,我发现有很多熟悉的面孔出现在这个活动上,主要都是大专佛青在护持,来当义工,不过跟我同龄的佛友却不知何去了,我觉得随着时间的流失,大家都在注重在工作上了,渐渐地忘了学佛的事,把佛法与生活分开了,也有可能部分的朋友们他们或许选择了自己修行的道路,不再同一个团体出现了,这时真的感叹那一些年大家一起在大专学佛的日子。

静贤 合十

感谢自己还在学佛道路上精进。何不发愿自己可以继续学佛并把功德回向给大家,希望有朝一日大家可以在学佛路上共精进。

孙贤《当普贤遇见佛陀10》心得报告


这次影片主要是提及上士法,也称为大乘不共法,主要还是要发菩提心为首,再配合大慈悲心,性空慧,修布施,持戒,精进,禅定,般若等六度行,并度化众生而证得无上佛果。以师父所说,一定要修五乘共法(下士法),才再去修去三乘共法(中士法),完成了三乘共法,能修上大乘不共发(上士法),这一个是有次第性地延展的修行,凡夫的我们连下士法都修不好,要修上大乘不共法好像有一些要遥不可及,不过从这视野看起,真的不能赞叹佛法是多么伟大宏观
趣入佛道的圆满菩提心,应有三德,也是就信愿,慈悲,智慧。但是初学的发心趣入,由于根性的不同, 对此应修的三德,不免会有所偏重。第一个以信愿门为入门的人,依据这个根性可以称为痴行人,在修声闻的信行人透过发心去修大乘,以成为信增上菩萨,然后最后成为普贤菩萨。第二趣入佛道的根性是以智慧为入门,他们可称为嗔行人,修声闻的法行人以会以初发心菩萨,成为慧增上的菩萨,持续地修行下来他们会成为文殊菩萨。而最后一个以慈悲为入门的根性可称为贪行人,主要修不共二乘,在初发心时,可成为悲增上菩萨,延续地修行下去,将成为观世音菩萨。听了师父这个开示,觉得自己根性是以信为入门的痴行人,师父说的法我就去听去跟着去做,没有太多的想法,虽然是这类的根性,但是也需要以持续地修行,方能成就普贤菩萨

静贤 合十

要如何持续的修行?先常来共修吧。师父的话要听。

孙贤《当普贤遇见佛陀09》心得报告


这节的影片教学主要提及三乘共法(声闻乘,缘觉乘,菩萨乘),要修这个法一定要先发出离心,以出离三,得涅槃解脱为目标。要学这,一定要在出离心着手,要先学习发起。以"诸行无常,诸受皆苦"而生厌离生死的决心,成为坚定的志愿,就会向于解脱生死的大道。觉知这世间都的一切不论身心,世界万物,个人,家庭,国家,这都是迁流的,造作的,从一切是无常的,不永久的,不彻底的,观察来看,诸受皆是苦的。苦受 ,乐受,不苦不乐受都是苦的。当厌离心生起,正如身处在火宅当中,急于要逃出一样,以成为坚定的志愿,就会向于解脱生死的大道,走上了脱生死的境地。

听到法师说这段话,我觉得自己好像修这法好像遥不可及,因为目前年轻的我们生活这世间还要顾及很多事务,为了生活而忙碌,要发起离出心厌世去决意地修这个法还真的不易,所以我是十分地赞叹年轻的佛青要下定决心发出离心,而选择去出家的决定。

这个九月头禅修营因为换新工作的关系,无法请到假期来修行但我跟自己约定了,既然无法参与禅修,就要至少参与大峰禅师在龙华寺的开示,当天晚上开示结束后,我也将自己一整天赚到外快(grab)全捐给法师们,平时如果一次过花完所有赚来钱一定会很心疼,但当下的我有个念头“既然法师们都愿意老远来到这里开示,我怎么还能错过了这次法供养的机会呢?钱没了,我还可以再赚回来,就在这样转个念,我就去做了供养,回程中我感觉额外的法喜。这次供养是很一个很不错的新体验

静贤 合十

愿这供养让您可参与2019年以及接下来的8日禅。

志成《当普贤遇见佛陀11》心得报告


从师父的开示中得知,善知识是能帮助我们发心修学佛法,又能指导我们断惑证真的善士,而且要作为真善知识还要有一些条件:如要有正德、教德、能通达正法、具有悲悯心,还能善巧方便地为众生说法。我在想如果只是一般的普通人在其他方面,只要能够帮助带领我们向上、向善,是否也是我们所称的善知识呢?

我很感恩生活中处处都有善知识的帮助,我发愿自己也要成为别人的善知识,常常帮助别人。

赞!祝福您行愿必成!

志成《当普贤遇见佛陀10》心得报告


师父有提到勤勇胜为人类本有的特色。勤勇胜,人类为达成某个目的精勤勇猛地去做,非达到目的不止,让我想到勤勇胜为行动力的根本。我有拖延的习性,美其名说时间不够用,其实应该是没有发挥勤勇胜的特性,缺乏行动力及时间分配的能力。这个觉察让我意识到自己做事须更精进勇猛,更有行动力。

有关发心,之前不甚了解,只是去做自己认为应该做的事:闻法、布施、持戒、护持道场、当义工……要回来人间吧!有苦有乐,适合修行。上了这堂课后,对于发心有了比较明确的认识。我要的是上求佛道,下化众生,帮助更多的人。

我现在清楚知道我要发的是菩提心。

很好!方向定了就继续往菩萨道走吧!