薇冰《当普贤遇见佛陀06》心得报告

原本是打算在10月18\19号完成我的心得报告，然后25号上课，结果却遇上了爸爸离世，结果来不及写，也没什么心情写心得报告。。。

凭着印象，第六堂课是讲到阿难尊者还有大迦叶尊者以及他们对佛教的贡献。感恩他们的付出，让僧团可以建立起来，让佛法可以流传至今。

除了感谢这两位伟大尊者的付出以外，我也想在这一期聊一聊爸爸往生的那段期间，也得到了很多尊者的帮助，尤其是我在为爸爸办佛化丧礼的那一方面。为什么要强调丧礼是以佛教仪式进行的呢？因为我爸爸名义上是一位天主教徒，但他却从未去过教堂，而他同母异父的兄弟姐妹确是名副其实的天主教徒。至于他是否有洗礼过，他自己也不清楚，为此我姑姑特地去老教堂找寻当年洗礼的记录，但并未找到任何有关我父亲洗礼的记录。父亲也曾不经意的提起往生后要以天主教仪式进行，原因是“简单”和“便宜”。虽然父亲并非佛教徒，生前也没有什么接触佛法，但最终我还是以佛教仪式进行，只因如果父亲想要的是“简单”和“便宜”，我想也可以为他做到，不烧纸钱，一切从简的佛化丧礼甚至可以比其他仪式来得经济一些。

父亲的离世，我是有遗憾的，遗憾自己的来不及陪伴他更多，遗憾他没有等到我可以带他去游玩走走。所以我告诉父亲：“爸爸，虽然我在生前没有为你做得太多，但希望我可以为你在你临终的那一part，尽我所能地为你做到。”虽然爸爸不是佛教徒，但是我知道我依然可以为他做些什么，减轻他的罪业，希望他不堕三恶道，往生善道或西方极乐世界去。

感恩那些师兄尊者的嘱咐叮咛，让我冷静处理，让我尽全力为父亲做好临终前后事。
感恩我的兄长尊者，在处理父亲身后事的方面，尊重我的决定并让我全全负责。
感恩我的父母尊者，从不干扰我学佛，也不阻止我吃素。
感恩阿难、大迦叶尊者，如果没有他们，佛法又怎么流传至今？如果没有佛法，众生又将如何而了断生死，脱离苦海呢？
感恩道和师父尊者慈悲，得知我爸爸生病的消息，马上为他点灯祈福回向。
最后，感恩诸佛菩萨慈悲加持，让我得到那么多的帮助！

【祝福你，节哀顺变。你可以把学佛与拜祈的功德回向爸爸，愿己故卓老先生早日往生极乐净土。】

吉辉《当普贤遇见佛陀08》心得报告

这次通过课程，更深入了解三福业（布施、持戒、修定），才惊觉过往的自己所以为、所修持的是“有漏福报”。为什么是有漏呢？

以布施来说：在生活中该做的布施、供养功课都有做，但是过往所做的布施的动机，几乎都是被人提醒，被周遭的压力，在长辈提点下，每每当下心里都会咯噔一下“哦，有需要出钱”，然后再合理化自己布施的举动“哦，布施是在修福报，应该要做！”，然后就会变成理所当然了。以至后续比如说鹤鸣禅寺的每个月的护法布施，虽说是每个月都会定期转账，但是就变成了auto-pilot，时间到，划个手机，刷一下，把钱给出去，心里还很欣慰的说：这个月的布施功课终于交上了。经过这堂课师父的提点，我才惊觉，不只是护法布施，甚至是供养道场、法师、父母的布施，我什么时候把它们“合理化”，以及“自动化”了？

接下来，我一定要时时记得在做布施时要：

1.  心：发悲悯心、恭敬心

2.  田：提供给给需要的人

3.  事：不要斤斤计较、以质为优（而非量！）

同时更要避免7种不纯、不高尚的布施：随至施、怖施、报恩施、求报施、司先施、希天施、要命施。

在持戒这里，虽然说自己在生活中没有犯下“性戒”，但是还是没有非常严谨、自律地做到遵守五戒甚至是十善业道。虽然目前还是无法完全吃素、不饮酒（例），但是回到动机：为什么要持戒？己所不欲，勿施于人，本与慈悲而自愿持戒。

在修定福业，感恩自己还在跟随着禅修修行的功课，但是经过了这堂课，在动机上就更明确了-修定是为了对治欲乐、对治散乱，更是要依于慈心、净戒。

师父总结说的“求人而得人，修天不生天”，提醒自己在人道里时时回到初心：Get enlightenment and help all beings。祝福大家！

【祝福你，能夠觉察到自己做布施的心态并作出调整，很棒！现在有了更明确的修三福业动机后，就继续精进修行吧，行者！】

志焕《当普贤遇见佛陀08》心得报告

祝福大家，

距离上一次课程已经有几个月了。这次重新聆听课程，让我再次受到提醒，也重新找回学习佛法的动力。我体会到学习佛法需要持续与坚持，否则很容易忘记之前学过的内容。

听了这支影片后，我也很感恩自己目前的生活还算稳定。因为没有太多物质上的追求，所以在经济方面没有太大的压力，也因此有时间可以聆听佛法课程。现在我每周工作四天，因此更提醒自己要珍惜这样的因缘。我也计划每个月抽出一两天时间复习之前还没有完全理解的课程，同时利用年假和继续努力工作赚钱来参加禅修营或朝圣之旅，让自己有更多机会亲近佛法，也让内心能够沉淀下来，保持清明的心。

在布施方面，这次课程也让我有一些新的反思。我明白在捐款收据簿上写名字主要是为了记录，不过我通常不会写自己的真实名字，有时会写我已去世的狗的名字。因为我觉得布施不需要太执著名相，如果过于在意，反而容易生起功德心或名利心。师父也提醒我们：“己所不欲，勿施于人”，不应该把自己不想要的东西送给别人。听到这句话时，我也反思了自己过去的行为。以前我确实有这样的习惯，例如把一些免费的、虽然未开封但不太健康的零食送给年轻人，因为当时觉得他们身体比较好，应该没关系，这样既不会浪费，他们也吃得开心。另外，我也曾把不再穿的旧衣服捐出去。通过这次课程，我意识到有时候自己只是把不要的东西送出去，而不是真正用心在布施。真正的布施应该出自善意，恭敬心，悲悯心，而不是把剩余的东西给别人。也许我可以改为送出健康的有机零食，以及捐赠全新的衣物。同时我也提醒自己，在日常生活中不偷盗、不侵犯他人，让别人感到安心与安乐，其实也是一种布施。

【祝福你，是的，学习佛法需要持续与坚持。很好，能察觉到自己布施原有的心态再做调整。】

秋颜《当普贤遇见佛陀08》心得报告

几个月没沉浸在佛学中，心又偏离了许多。许多个人的世俗纷争虽没美以打伊朗那么死伤惨重，但也损耗颇巨，劳累不已；佛学成了避俗净地。

许久没写心得了。上周得知这周六要上佛学课后，按着计划表上的缓急事项排列，把心得放在了“不那么紧急”之列。世俗有许多琐碎事要做，反倒把清净心灵之事放到了最后。哎，本末倒置了。这有些呼应了此堂课所讲的，把佛祖把世人的基础“物质”处理好，引领他们向善、向佛似乎更无后顾之忧。只是俗人很容易在“物质”世界中迷失了自己……

许多工作未完成，却要腾出时间看一小时多的佛学视频与写心得，是不是很累人？偏偏无目的的滑手机就滑去了三小时。为何我会不看重更重要的佛学滋养而流连于世俗了？哎，本末倒置了。为何知道却做不到呢？心在哪儿了？有鉴于此，我逼着自己切断惯性思考，在一天之始就先把心得完成，然后再处理世俗事务。接着还有两堂课是吗？我给自己设下了要在周三之前就把心得交上的期限，不要耽误了自己，也耽误了其他行者为我心得点评。（实在抱歉）

愿我智慧渐长，懂得分辨孰轻孰重，且实践之。（合十）

【祝福你。很好!能看到自己内心的懈怠，本身就是一种觉照。既然看见了，就要提起精进心，慢慢去对治，去断除它。继续努力，加油！】

汶成《当普贤遇见佛陀08》心得报告

汶成行者，祝福大家！

持戒就等同于不恼害他人，不给人家苦恼。

这个说法乍听之下，好像不是很通，可是当我认真再做思考，还真的是确实如此。因为以往持戒带给我的感觉是<自己>的部分而已，就自己该如何做，该如何守，然后自己如何从持戒中得利。

原来持戒也可以把布施的原理放进去，就是己所不欲勿施于人。本着慈悲的心，把戒持好，同时间不恼害他人，因为我自己也希望不被他人恼害烦恼啊~~~

 

【祝福你！除了把戒持好，同时要多做布施及修定，发增上心，让自己有更好的福德因缘，减少烦恼。】

安琪《当普贤遇见佛陀08》心得报告

安琪行者祝福大家！

有段时间觉得人生太苦了，尤其是面对生老病死的那种无力感，让我升起了不想回到人间的念头。总结有提到“求人而得人，修天不生天”，这句话警醒了我，曾经的念头再次一闪而过，也让我再次思考以及正视这个念头。

 

对这句话有感是因为最近也发现其实在人群中就是最好的修行了。一个人的时候会觉得没有什么烦恼，乐得自在。可是真的走到人群中，才会发现不是自己修行好，而是自己把自己关在壳里骗自己。当有外界的干扰，有外人的闯入，一切就破功了，烦恼也排山倒海地来了。在和人的相处中，也可以很快觉察到自己的烦恼，从而调整自己。走入人群后，感觉其实当人也没那么糟糕，也是幸福的，能够有机会修行，有机会亲近善知识，有机会听闻佛法，还能够利益众生。这些是很欢喜的。

 

所以现在，虽然还是会觉得人生很苦，可是却改变想法了，希望自己能够回到人间继续修行，继续利益众生。

 

最后师父也让我们检讨修行人天福报的时候，缺了什么，补回来，给他平衡。细细回想，比较缺的是戒和定。现在能想到要做的是持十善戒，毕竟持戒得人生，我来世还想当人啊！

【祝福你！除了持戒，同时要做布施及修定，才造就机会得人身继续修行及听闻佛法，减少烦恼。】

哲翰《当普贤遇见佛陀08》心得报告

哲翰行者祝福师父和大家,

这一次的法师开示有进一步提升我对学佛的认知:

1. 布施,有分心,田，事这三者的不同和差异，决定一个布施的高尚。有好多种需要避免的布施：随至施，怖施，报恩施，求报施，习先施，希天施，要命施。最重要是要以一颗单纯的悲悯心和恭敬心去布施做供养。忏悔过去很多次都会以分量的多少去做布施，会去想太多，这钱捐得够不够多，还是这血捐了过后会怎样，结果一场布施就无意中变成一种烦恼。师父说做重要要以一颗悲悯心和恭敬心去做布施，不想太多。

2. 修定，是对治欲乐和散乱。修定 的前提也要依于慈心和净戒。修定 如果没有慈心和没有守戒，就会变成 邪定。听师父说弟弟诅咒哥哥结果哥哥过几天就生病的例子，就看到了 邪定 力量的 可怕。修定 是有一种力量的。修定 有 定，等，持。不高扬掉举，不低沉昏昧，能摄持一心，心不散乱，就 是一种 很 强大 的力量。

3. 持戒，重中之重。有戒行才能生在人间，可为慧和定所依，引发出世功德。布施和修定都还离不开 持戒。十善戒总摄一切戒法。看到 八关斋戒 原来 有 不故往观听，就是不听歌不看戏， 还有不涂香水 的戒律。这不听歌，不看戏，不涂香水 有突然让我眼前一亮，尤其是在 平时工作上 需要面对上司和许多 男女同事 各种各样 香水味的 困扰。说真的，那 各种各样的 香水味 真的是 一种 巨大的诱惑，闻了会激发 一种 冲动。我的 周围环境 都 充满 了 各种各样的 香水味，上司 还很积极地 介绍怂恿他用的香水， 我家原本就不用香水之人最近还真受到环境人事物影响去买了一瓶香水试用，眼前真 是一个 巨大的考验。 在此 发愿要回到初心，回到有史以来不涂香水的生活。原来 八戒 就有 不去听歌 不去看戏 那么 贴近现实现代人生活的戒律，我平时很少去看戏，因为 觉得 看戏 没有很大的 意义，2个小时可以做很多事情，可以睡觉，可以做运动，够时间 听师父讲课完成 写心得报告了，为什么还要花吃丰盛一餐的钱去 躺在黑暗的 戏院伤眼力，庆幸 在 这个 2026年的 新年 坚决自己所愿， 没有像大众一样 新年去看任何 一部 贺岁电影。我想不去听歌，不去看戏，不涂香水这三者看似普通又贴近日常生活的 戒 就能帮助我节省了很多钱和 宝贵时间， 去 做 更多 有意义的 事情。

【祝福你。很好，你知道修戒的方向，但若能把修戒的重点放在减少欲望与烦恼，那会更好哦。】