Showing posts with label 1 叶贞贞. Show all posts
Showing posts with label 1 叶贞贞. Show all posts

Tuesday, September 12, 2017

贞贞《当普贤遇见佛陀11》心得报告


这一集分享了〈你要去哪里〉,提到亲近善知识的重要性和确认我们的方向并勇往直前的重要性。
心得是真的非常感恩行者培训营、行愿茶会和上星期的八日禅让我看到并确认我的方向。
将近完成《行愿茶会》所有课程的学习时,心里其实还有许多想法和不确定,方向也不明确。这让我纳闷及 疑惑当初师父所说的“只要我们老老实实地跟着行愿茶会的课程学习,几年下来我们定比脱胎换骨,有所提升”是真的吗?此外,我也想要确认我多年护持的行者培训营与朝向佛道的方向和目标是否一致。
来到最后一集前,我有幸参加了八日禅。听闻了大峰禅师简单扼要和活泼的开示,我终于找到了人生方向和一直困惑着我的东西是什么。
我何其幸运有机会接触这三项活动并明确找到了自己的方向。
除了感恩还是感恩!
发愿继续行普贤愿海,令正法久住。
贞贞 合十

【你的方向是什么?】


贞贞《当普贤遇见佛陀08》心得报告


这一集分享了〈普贤赞佛度众方便门〉,提到五乘共法的发心、修持(三福行)和果报。
心得是今天大病一场,早上起床后肚子疼,上班时已出现连续呕吐的现象。没办法之下只好请假。呕尽胃里一切液体,包括胆汁,和肚疼得受不了在床上打滚时,心想“此是苦”。另一个念头升起:我会不会痛死?若是,现在的苦我已受不了更何况是身体四大分离死亡之苦?那一刻我才发现我承受不住死亡之苦,而且我还不想死,有许多事未完成。
在床上打滚五六个小时和呕吐不下三十次后,终于累得睡着了。起床后肚疼的情况好转,精神稍微恢复,感觉我活过来了。趁此人身还在,我必须把握。
师父回馈的行动力和方向,行动力方面,我想我多数是在日常生活中观察起心动念和觉照,所谓动中修的部分。虽然固定的修行功课至今仍是时有时无,但能够的话都会把握时间做。
有关方向的部分,虽然还不清楚,但我每次参与了佛学课程和法会,或用功后都尽可能把功德回向祝我早日找到方向。这样有帮助吗?
修人而得人,修天不升天,如何做到?除了持戒和修定外,导师有教导我们要发愿。
有一疑问:早前学习《六组坛经辨正》时,我们发愿这一期生命开悟见性,脱离生死。在这次的学习是发愿得人身听闻正法和修持,这两者之前有没有冲突呢?
感恩!

【以上的疑问就是方向的问题,不是冲突,而是你要往哪里去?】


                    

Friday, August 18, 2017

贞贞《当普贤遇见佛陀10》心得报告


这一集分享了〈普贤赞佛度众方便门〉3,提到一大乘不共法的发心、修持和果报。
菩萨学处以十善为根本。曾几何时我也曾发菩提心愿修持十善业,可日子久了,忘了。看了这一集,提醒我莫忘学佛的初心。
入于大乘道需三大阿僧祇劫。审察自己在大乘十地的哪个阶位,我想连菩提心不退都还没到,还发愿此生见性不退转,真的远得很呐!得到一个结论是,成就佛道,急不得,也没有所谓的short cut。还是安下心,按部就班踏实地走吧。至少我起步了。发愿修菩萨行,利乐一切众生。
请问这一集的内容与行者二的课程如何连贯呢?

感恩!


【发出离心也可以明心见性,所以你现在是发什么心?】


Friday, August 4, 2017

贞贞《当普贤遇见佛陀 09》心得报告


这一集分享了〈普贤赞佛度众方便门〉2,提到三乘共法的发心、修持和果报。
出世间的三乘法缘诸行无常、诸受皆苦而生厌离生死的决心,成为坚定的志愿,向于解脱生死的大道。出离心升起是像迫切逃离火场的心情一样。
心得是我发现这迫切出离的心是起起落落的,如海浪一样。像多年前初次认识十二因缘谈三世因果观时,强烈的出离心油然升起。但日子久了,出离心时而强烈时而薄弱,时而无影踪,甚至忘了它的存在。近来饱受病苦和生活上不如意事,出离的感觉又比较强烈了。
结语里师父提到发出离心者对于任何觉受都了知它是苦的。可我发现我开心或乐时,这此是苦的觉知几乎没有升起,最多也知道是无常会改变的,可当下还是很开心的。乐的当儿如何觉知此是苦呢?师父也提到可以学习发出离心?如何呢?



【要时常提醒自己一切行无常,开心或乐也是无常。】


Thursday, July 6, 2017

贞贞 《当普贤遇见佛陀07》心得报告


达摩难陀长老、金明长老、广馀长老)为马来西亚佛教发展所做出的贡献。

心得是大德们爱法护教,为佛教奉献不遗余力,让我看到了舍我其谁的精神,令人赞叹!大德们给我的感觉是简单、慈悲又有智慧,面对“他人”的问题都当仁不让地为他人解惑,亲力亲为,不言一声苦或累。看回自己承担的过程,许多时候只要一忙起来,都会先将佛教事业搁一边,处理生活或工作上的事要紧,心里有时难免也会升起打退堂鼓的念头。心力上的不足我想也是因为欠缺行动力下功夫做功课,若承担过程能放下“我”去做,无我的付出才能圆满无碍地奉献。师父过去的心得回馈提问我“行动了吗?”,是否也是指个人功课上应下功夫呢?

听了鹤鸣寺发展的历史,过去曾面对的种种考验,让我这些乘凉的后人有感一切并非理所当然。感恩过去祖师大德们所付出的努力,成就我们后人能在那么舒适和设备齐全的环境中学习,真棒!这也不禁让我反思,我们后人应做些什么才会不辜负大德们的一片苦心呢?我能想到的是好好学佛,实践佛法,随份随力把佛法弘扬出去,并护持道场的活动。这样足以回报吗?

感恩!



【这几位祖师大德们都是非常有行动力的行者,要回报他们就是要踏踏实实的当行者,而不是学者。也是我们时常说的,知道不算,做到才算,一定要好好的看清楚自己的方向,排除万难,让自己做到。】

Thursday, June 15, 2017

贞贞《当普贤遇见佛陀06》心得报告


这一集分享了〈普贤赞佛度僧功德〉,内容谈到佛成道后成立僧团度五比丘和佛灭后我们能听闻佛法得感谢大迦叶尊者召开经典结集和阿难尊者诵出经藏。
心得是很感动佛陀与弟子们不忍众生苦和爱法护教的心。心中有个疑虑:记得一次在BUCC教育小组会议时,大家正讨论全国大专佛教教育所面对的问题及解决方案。我认为要谈佛教教育必定要回归到佛陀的本怀-“不忍众生苦,不忍圣教衰”来谈。大家认同从佛陀的本怀谈,可提醒我说佛陀的本怀是“不忍众生苦”,并不包括“不忍圣教衰”。听完这一集,其中内容提到佛的棺木迟迟不被点燃,直至大迦叶尊者到来和作出承诺“为了传播正确的佛法到后世而努力,请您放心去吧,我一定会遵照我的誓言”。这时棺木不点自燃,这不意味着佛陀也关心佛教的兴衰和流传吗?
这一集讲解了佛陀和弟子能相遇的因缘并非一世,而是前世就已种下善的种子,这辈子才能相遇并成为佛陀亲近的弟子。曾经我也天马行空地猜想这一生能听闻佛法,也许是过去世佛在世时我正巧是一只路过的蚂蚁,有幸听闻佛说法,今生才能亲近三宝,哈哈。
佛陀过去世曾修忍辱仙人,就算被分肢,脸上丝毫没有变色。想到今天放工时开车回家双脚被蚊子叮咬,痒到不行,心想就忍辱吧,观想那只是皮肤的觉受,不去理它就行了。可不到半分钟,还是忍不住了赶紧将左脚盘起,右手右脚开车而左手捉痒。待红灯时再将另一只脚盘起狠狠地捉,终于摆脱狠痒的难受。皮肉舒服了,却也破功了,根本没办法忍辱,佛陀是怎么办到的?真是厉害!
赞叹三宝,皈依三宝,感恩三宝。
南无佛,南无法,南无僧。

【佛陀在过去世是忍辱仙人时已经是修到无我而且是有很深的定力的,所以我们要学习的不是身体和相上的忍辱,而是学习如何放下自我。】


Friday, June 2, 2017

贞贞《当普贤遇见佛陀05》心得报告


这一集分享了〈普贤赞佛说法功德〉Part 3,内容谈到十二因缘法和一行禅师的《真心因缘》。
心得是再次温习十二因缘法,了知三世二重因果,存在着错综复杂及环环相扣的因果关系,有感业力的力量不容小觑,因此平日的身口意造作都非常重要!
近来得知佛友年级轻轻患上血癌,所谓的不治之症,无限感慨悠然而生。这一期生命没有人知道它的期限,能把握的是一呼一吸间的每个当下。无明和爱染,明和净,一念之差,生死业因和还灭生死,皆掌握在我们手中。
菩萨畏因,众生畏果。深入十二因缘法,确实能让人醒觉自己身口意的造作所带来的祸患。看回自己的习气,贪染舒服的生活方式和欠缺行动力,我想这辈子我的功课就是学习如何超越和提升,但愿不枉此人身。
阿弥陀佛!

【不是但愿不枉此人身而是要发愿不枉此人身,然后采取行动,不然就是掉回十二因缘流转门了。你决定行动了吗?要如何行动?】


Thursday, May 18, 2017

贞贞《当普贤遇见佛陀04》心得报告


这一集分享了〈普贤赞佛说法功德〉Part 2,内容谈到四圣谛、八正道和三学的关系。
看完这一集,心生感激和法喜。感恩让我深入了解四圣谛的修持方法,帮助我认清近期所面对的种种苦,也找到了方向。
最基本亦难忍的苦自然是对母亲离世的爱别离苦。当悲痛来袭时除了测试自己忍受苦的底线,另一想法就是“我到底何时才能离苦?”记得《六祖坛经辨正研讨会》时,曾请示过果煜法师这算是疑情吗?师父回馈说∶“要离苦首先要知道什么是苦,那才能离苦啊。”当时有听没有懂,结果就一直抱着这个疑惑至今。听闻了四圣谛这堂课后,才了解佛陀所教导的“此是苦、应知苦、已知苦”的真正意义。
我发现在我的潜意识中会自然排斥或不受“苦”。像佛法所说的一切因缘所生法皆是“苦”、空、无常、无我。一般我都认同无常、空、无我,对“苦”却没什么认同感。当学习四念处的“观受是苦”,我也是自动省略“苦”或听过就算,也没有特别的感受。
可现实生活中却身在苦中不知苦,一味地忍受和排斥,也不晓得什么时候能停止。通过这堂课的学习,让我贯通并认同生命的本质本来就是苦,真理如此,我们能做的是认知、接受、忍受苦的本来面目,无须去逃避,因为在包容痛苦中,苦才会止息。非常开心我找到了方向!感恩师父!
另一个苦是工作上所面对的 求不得苦。例如常常会抱怨为何加班后回家还需要继续处理教案、教材等?原本放工后的时间是我的私人时间,计划要用来处理所承担的佛教事务或闻法等,但却必须继续完成工作。当我带着不甘愿却被逼要做的心态去做,心里是很苦的。
苦了一段时间,发现这样下去不行!静下心审查为何自己那么苦?原来是“我”在作祟 - -“我”希望有自己的时间,“我”不想整天加班等。才发现当我只考量到个人利益时,我就会苦了。
既然如此,工作还是要做,那不如放下自己,Just do it! 做就对了!转念后,发现当我全心投入去做,不会挂碍时间和身体的疲累,只是做就对了。这时心恢复平静,也发现工作更有效率,而且我还乐在其中,因为能把更好的带给小朋友,何乐而不为。
最后,发愿在日常生活中继续行持四圣谛、三学八正道的内容,愿大家离苦得乐,究竟解脱。感恩!

【看到自己的不受,那就跨越这个苦受吧!不要忘了这次“放下自己”的学习,继续吧,行者!】



Wednesday, May 3, 2017

贞贞《当普贤遇见佛陀 03》心得报告


这一集分享了〈当普贤赞佛说法功德〉Part 1,内容谈到如来十力、如来四无畏和佛陀初转法轮的内容-四圣谛之苦谛三相的内容。
由于也是带着疲累的身心观赏,吸收不多。只是当看到如来十力之永断习气智力,心脏莫名抽动一下,有股正中要害的感觉!因为当下就是被last minute的习气所困所以在最后一分钟才拖着加班后非常疲累的身体看师父的分享。
发愿从此断这惯性!
我贞贞,
我看到,
我听到,
我感觉到,
而且我知道我是精进的人,我一定做得到!
感恩!

【很多时候我们知道做不到,改变不到自己的惯性是因为还没有很苦,也没有清楚的方向和目标,所以面对发生就会惯性反应而没有采取行动。行者啊,你还要继续轮回吗?】


Thursday, April 13, 2017

贞贞《当普贤遇见佛陀02》 心得报告


带着疲累的身心听闻这堂课,学习不多。主要听闻到了普贤菩萨赞叹佛的功德。病想医药想,殷重疗治想。病入膏盲,偶尔却好像困在火灾中的小朋友不愿出来,因还在享受刀上蜜,痛苦中仍享受着快乐。近来因享受种种欲乐,而耽误正事导致临时抱佛脚的情况出现,影响了睡眠时间和拖延该处理的事。知道该处理自己last minute的惯性,却做不到。知道不算,做到才算!认同师父所说的“闻法还要如法”。感恩!

【停下来,认真地把自己生命的定位找出来。】

贞贞《当普贤遇见佛陀01》心得报告

抱着好奇心听闻这堂课,听着听着,最让我欢喜的是佛陀和普贤菩萨的卡通图像,可爱中带着圆满,真可爱!
心得是近来由于学校人手不足,佣人走了,老师们需要轮流做打扫。工作量增加之余,四月份开始小班又同时来了三位新生,让课室刚培养起来的学习氛围又处在浮躁的情况下。只要孩子一哭闹找妈妈,孩子们的学习就会被影响。在这样的情况下,身为老师的我带起课来倍感吃力。一边要吸引孩子的专注力,一边要处理趁机捣蛋或不听话的孩子。加上近来由于抱孩子和搬重的物品,背部的疼痛加剧。每天工作大约十二小时,放工后总感觉精疲力尽,心里自然不好受。
坦白地向园长说明后,建议需要增加人力资源,可被回绝了。既然如此,如实接受。可心中也做了决定 – 先忍耐疲劳和疼痛完成今年的教学,之后就需要停一停调养自己的身子和静修去了。这不是一时半刻的决定,而是酝酿许久,且越见鲜明。
听着这堂课,佛陀悲愿来浊世,为了度难调难伏的众生。我在想当佛陀遇到我这个处境,身心疲劳之下会怎样以慈悲和智慧,以及大雄力去处理?近来一直推动疲累的我去完成工作只有一句“做就对了!”。很多事情因缘具足发生了,我也尽全力去面对和处理,若超过我能力范围就靠发愿推动我去完成!反正想到不算,做到才算!告诉自己再忙再累,也一定要保持用功。加油!

p/s:若师父分享的影片有字幕会更理想。感恩!^_^

【信有多深,愿就有多大,力(行动力)就有多强。这信、愿、行都是当我们放下自己的时候才会有力量展现出来的。】