从四圣谛到十二因缘法，师父循序渐进地教导我们佛教的教义，更棒的是，师父以日本《来世不动产》的影片让我们了解这一集的学习。一个人对佛教真理不解，即无明，贪图享乐，产生种种世俗的身心活动和行为，“人生分数”会减分。
往往我们都是随业而转，依自己的贪嗔痴在漂流，习气果报也随之累计。影片中的男亡者死亡之后，还为了自己的欲乐选择下一条去处。在现实里的我们，人死后，真的可以讨价还价？
是醉生梦死，还是了脱生死，自己在生时，清清楚楚的时候提醒自己时时保持正确的处境、正确的关系、正确的操作才行。我们每一天的身语意业是否清净？师父说到“要了脱生死，首要的是灭除无明。”我学习到应该认认真真地为下一世做好准备，这一世的业习要被看见，要去处理才行。
反观自己的经历，每一天都会有很多的发生，但是并不是每一个发生都有机会看见，有时要有善知识提点，再以觉性去面对和处理，就因为这是自己的业障，所以要诚心忏悔，以慈悲智慧去面对。
在生活中有个个案，有位非常急躁的母亲，让其小女儿受尽了苦，从 3 岁至今年 18 岁的她，可曾看过母亲的冷静？小女儿总是在我面前诉苦母亲的不是：“我受够了！我妈就是这样急躁的人” “她怎么都听不进我说的话，1分钟前提醒她要冷静，下 1 分钟就大发雷霆”“或许她要经历一场大病，才可以体验真正的安静。”
身为她的亲人，深深感受小女的苦，更能了解她母亲的痛，奈何身在苦中不知苦的长辈，抱怨过后觉得心里总算达到平衡，但是没有真正把问题解决好，成天埋怨过去、责怪孩子和丈夫，自己没错，一切的错都是别人。小女对妈妈的愤怒憋在胸口太久太久，演变成诅咒，两人好苦，其实心里都是在乎彼此，只是没有良好的沟通方式。
“我们可以一起帮助妳妈妈的。在她生气时，先去同理她，告诉她她现在的情绪，是生气？委屈？无奈？”
她听进去了，内心有了些许转变，她对母亲产生一丝丝正面的影响。真心觉得要培养慈悲心与正见，采取正面的行动，就能帮助母女俩，否则一味地评断母亲是错的，爱发脾气、爱抱怨就是一种错。对立产生了，只表达对母亲的不赞同，对事情毫无帮助。母亲的无知与愤怒，让我看见十二因缘里，无明、造业、受等一切因果，周而复始。过去无明烦恼、行为造作而感现在之苦果，由现在之惑业感未来之苦果。
根深蒂固的习气不容易说要去除就去除。但是还是希望可以帮助她们离苦得乐。祝福她们启发善根，在碰中看见自己、超越自己，帮助彼此得快乐自在。
【很好！继续用觉性帮助一切众生。】
