持戒真的是不简单。如果持不好五戒，则人身难得。如果一个低贱的人都能持戒，他就不那么低贱了，他就有高贵的一面。
有听过一个故事：佛世的时候，有一条毒龙，正在那里吐毒气，伤害了很多人，当时有很多阿罗汉驱赶这个毒龙，都对这个毒龙没有办法。最后有一个比丘过去了，他轻轻地弹指一下，跟毒龙说：“你离开吧！”这个毒龙就乖乖地离开了。最后很多阿罗汉就问，我们也是阿罗汉，你也是证到阿罗汉，为什么你弹个指、说句话，它就走了，我们跟它用了很多神通，跟它斗法，都没有办法。这个比丘说，他多少劫来持戒，不仅持重戒，杀盗淫妄酒，这些持得好，就是很微细的戒，也像持重戒一样的去重视，去持。
而八关斋戒我很想持是因为如果能持八关斋戒而威仪不缺，能中品中生投生极乐国。但是我觉得我持午方面不太合格，在家持会迟过1点。所以我发愿要能在寺庙一日一夜清净持八关斋戒。
【很好！祝你有愿必成！平时主要持好五戒十善。】
闻法三种过失：
1. 不专心/没听进去
2. 有成见
3. 听后心散乱，遗忘了
四种观想：
1. 认清自己就是一个业障众生
2. 皈依三宝
3. 要有行动，修持
4. 要持久，不间断
这堂课对菩萨们一心想要成就佛陀的功德感到十分感动，因为我也是比较好乐佛陀的功德发愿早成佛道。佛陀是无上福田，像释迦牟尼佛在因地时以赞佛偈称赞如来都可以提早成佛，可见就算称念佛陀名号，甚至南无佛都是善根增长。每一尊佛也是有不同的发愿，让称念其名号的众生得到救拔与安乐，真的是累劫不可穷尽佛功德。
【除了感动，你为什么要成佛？你要成就佛的什么功德？】
僧宝犹如大地，能长养一切善法功德，能供养僧人者，其福不可计算。僧宝也是最大的福田之一，因为佛法有了僧宝才能传下去。发了大心的僧人更是令人感动不已。我发愿除了供养鹤鸣禅寺，我也是要定期布施给马佛总来培养僧人。
【很好！让感动化成行动，继续护僧，让僧众安心办道，住持正法。】
善知识可以是和蔼可亲，也可以是怒目金刚。
我的上司要求很严格，虽然有一些很过时的观念，但是整体上他提升了我的专业度，以前的散乱得以被纠正。很感恩这些牺牲自己的亲和力，而让人成长的菩萨。
我发愿一生都修学普贤十大愿。
【非常棒，能看到上司另一面的用心，感恩之余，你有发愿成为菩萨吗？】
我看完了视频才发现我是痴行人（信行人），本来以为我是贪行人。后来想想也是，因为感觉就算跟着老师的教导，比起嗔行人（法行人）少了追根究底那种精神。而我也和普贤菩萨有缘分，以前回家路上都是听着颂普贤专辑到过后参与行愿茶会和以八十八佛忏悔文作为晚课。想想也是觉得特别，以后想去峨眉山朝圣。作为一位初发心菩萨，或者其实应该是发了又退又进又退的菩萨，发现其实环境真的很重要，在娑婆世界做不到不退转，人事很复杂。我发愿去净土修学再回入娑婆行菩萨道。
【修行环境固然重要的，要修行的心更重要。任何情况都是修行的时候，因为我们是行者！】
看完了这期视频，觉得发心很重要，因为法门只是工具，關鍵在於发心。如果没有出离心，就算拜忏，那頂多就是有人间福报。所以我每天晚课都要发愿“普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹”。
【你在晚课的发愿是以出离心为基础吗？你要如何在生活中实践你这个愿？】
回想我在槟城求学时时常办佛学营就时常在三慧讲堂，妙香林佛学院，妙香林寺，鹤山学院，等等呆过。目前想回去，真的是怀念大学的美好时光。而从小到大能参与佛教团体如马佛青等等也是长老们共同办起来的。
想到这里，就不能只是伸手，而是要开始付出。工作后有能力就是要付出才能勉强报答这份佛法僧的恩情。除了当鹤鸣禅寺的护法会，也是会开始资助马佛青，让佛法继续流传在这片土地。
【这是很棒的行动！让法轮长转！】
我发现生活中的确有很多的期待，比如说对缘分比较比较深的家人和伴侣，希望他们能多闻法听经，注重健康，等等。但是停下来想想，这些也许不是他们目前有兴趣或所希望达到的，所以只能陪着他们，希望能有缘分享并让他们收益。
当情绪升起时，会让自己停一停个几秒让情绪不表露出来，虽然那时心中大多数想的不是什么好的想法，但是过后会确察觉到自己的不善。
【善与不善不是最重要的。如果可以放下当时的情绪，更要多走一步，例如：佛陀会怎么做呢？】
祝福您，这一堂课说的是佛陀的十种称号。这十个称号每次在念八十八佛忏时都会念到。这十种称号都足以让我们知道佛的圆满福德与智慧。其中的天人师，我都还差十万八千里。
师父在里面提到释迦牟尼佛和弥勒菩萨，其实我看过赞佛偈的一个说法就是久远劫前，娑婆世界的教主名弗沙佛。当时，释迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人，与他同时的还有弥勒菩萨。弗沙佛为了度化二人，入甚深禅定观察因缘，发现释迦牟尼菩萨的心还未纯熟，虽然慈悲但慧解、观行之力仍嫌不足，而与他有缘的众生们，心性皆已成熟堪受法益；相反地，弥勒菩萨心已纯熟，但他的弟子们得度因缘却多未成熟。所以我觉得弥勒是智增上菩萨，释迦牟尼佛是悲增上菩萨。
启曜 合十
【佛陀未成道前和我们是一样的。只要我们踏实，继续的走在道上，我们一定会到！】
听过很多人说十二因缘中的无明和爱取有是结束轮回的下手处，很多的人在辩论从无明下手还是爱取下手，而我对此没有太多想法因为生活中很多的喜欢与不喜欢，还是从根本上看清事情的本质，诸法无常，无我，一切因缘和合而生和灭。而平时方法则是当自己的喜欢与不喜欢开始变得越来越重的时候就念佛号几分钟，然后偶尔否定自己的想法让自己从另一个角度去想想。
【有喜欢和不喜欢是正常。很喜欢做某些事情时也得根据当时得情况，follow situation。】
我住在哪个道？也许也是无间道，哈哈。因为六道都有种下种子。
更多的快乐并不能解决苦，只要有喜欢不喜欢，那就会有苦。回顾这集师父的讲解，突然对四圣谛有了更深的体悟。第一圣谛只是认知“这是苦”。在这一刻没有喜欢不喜欢，只是如实的看到苦。如果是感觉到了苦然后想逃离，那么喜欢和不喜欢还是掺杂在其中，就不是如实观察到苦的本质，那么和其他宗教就没有差别了！因为智慧并没有升起，只是追求更多的快乐。
【现在已经知道了苦，你会怎么做呢？】
