书豪《当普贤遇见佛陀11》心得报告

這期的开头，我看自己的赞佛偈。即使到了現在读，我還是很有感覺，畢佛法對我来說是人生的唯一出路。這次多講关于善知識的主题.其實在這個資訊發達的時代，任何關於法义的問題都容易找到，師父的角色不應只是给於法義，而是给予身教作为榜提世間还有一股清流。

这一次去nepal，也是为去朝圣创古仁波切，是为了亲近想永和一般的的得道圣者。在这个星期里我特地加多了功課，开始恢复了一百零八拜的功课，即使是去赈灾，我還是把功德回向给创古仁波切和龍天护法，愿我能顺利到达nepal。

希望我真的能夠在哪里有所学习，至于未来的路我没多想，只有向着自己心中的決定，向着法走，佛法相信自然会给我有所指引。

【你的真心将此身心奉尘刹，交给佛法吗？若是如此，当然是什么都不用想了，豁出去吧。】

美容《当普贤遇见陀06》心得报告

今天在道场渡过半天的时间，感受到回到家的感觉。这个感觉让我体会到一丝丝的醒觉的力量在心坎里流露出来。虽然说是只是半天的大悲法门共修会却是隐藏着无限的不可思议力量。是的，由于我贪了、瞋了、痴了、懈怠了、乱了、不平了才会出种种不顺的事情发生。工程多了沒有时间注意小细节导致整个工程的成败就在这小细节上。在大的工程会比较着重在小细节上反而小工程就忽略了。是我太自信了，多大的问题我都能见招拆招。我是多么的傲慢。我可以用很多理由来为自己辩解＂我＂的立场。这样会更蒙蔽了自己，看不到自己。

在这个处境里工程出了问题，我也不敢去看问题。我快要疯了。前面的工还没有完成后面的工趕着上来。我真的快要窒息了。我祈求观世音菩萨给我力量去渡过这难熬的日子。我是知道我可以挨过这些日子反正都会过去的。不，这样只会长养我的我慢心。观音菩萨显灵了，给我看到了我的问题。工程本生沒问题，是我的心出了问题。现在，我要做的是停(STOP), 停止一切贪，回到法上。此刻，深深体会到修持太悲观世音法门的殊胜功德更能感受到菩萨的悲愿和愿力。继续做功课，在法上前进。

美容顶礼

【感受到了观音的悲愿，也要发愿当观音，具足悲智愿行的精神。不能只停留在享福报而已。】

美容《当普贤遇见佛陀-称赞如来》

称赞如来

四月十五日，月圆的这一天，

万物奔腾，大地众生在欢庆，

您的降临给世界带来了曙光。

四月十五日，月圆的这一天，

花草在起舞，鸟儿在歌唱；

您在菩提树下见性开悟，

从此，迷失的众生得到了方向，黑暗的地方有了光明；

芸芸众生可以从痛苦中得到解脱。

四月十五日，月圆的这一天，

山在崩，地在泣；

万物悲哀，您入灭了；

我们顿失良师，未被您渡化的众生无不感到遗憾。

四十九年宏法利生，您所渡过的众生都感恩不尽。

佛陀呀！佛陀！

您，留下的僧团把佛法传承了下来；

您，留下的法脉培育了一代又一代的祖师。

您的慈悲，救度无数众生；

您的智慧，点亮无数心灵。

佛陀呀！佛陀！

您的正法，无人能毁灭；

您的身教，无人能代替。

愿我生生世世都信受奉行，

愿我分分秒秒都与您同在。

美容《当普贤遇见佛陀03》心得报告

这天呈交了一篇＂称赞如来＂之短诗时，发现到也不能完全能夠赞嘆到如来。佛陀他实在是会做人——会做一个圆满的人。佛陀的十力完全诠释了说法度众之妙用。除了佛陀，世界上没有几个有这种智力来教化顽固的众生。

佛陀是由人来完成的，是经历修炼后成就佛果。也就是说佛陀初转法轮时所说的＂四圣谛＂足以能夠让我们脱离苦的制约。我们知道苦所带来的痛苦是很苦，但是我们往往不愿意离开苦。活在惯性里当然苦，摆脱不了惯性更苦。重复发生让我们延续苦的燃烧，何时能够息灭苦的煎熬就要看我们有多強的出离心——出离苦的束缚。只要还没见性开悟，是不知道＂苦＂的真谛。

有钱的人有苦吗？是有的，钱不知道怎么用也是一种苦。平淡的生活有苦吗？也是有苦，苦的原因来自由于安逸之后所带来的痛苦。其实，安逸的生活背后隐藏的＂不知苦的到来＂才令人觉得恐怖。如果我们沒有免疫力来承受苦的制约，我们只能受苦。

＂苦＂它本身是不好不坏，它只是呈现苦的现象而已。问题是我们把它当实有来看侍那就错了。所以，真的要感谢佛陀留给世人的四圣谛。以四圣谛修行且能让众生脱离苦海。

美容 合十

【你现在到底苦不苦？】

美容《当普贤遇见佛陀·02》心得报告

 已十点了，再不完成交上去也沒意义。最近，公司的业务非常好相对的工作量也多。甚至，周六也要到公司工作。星期六工作沒有人干扰是很享受的和专心工作也比较能完成一些较细和集中精神的工作。目前，不能在星期六上行愿茶会，只有申请到周一的行愿茶会。我是感觉到是多么的庆幸和感恩行愿茶会的灵活性来接引众生。给行愿茶会。行愿茶我来了……

在这一章里提到普贤怎样称赞如来所细分的闻法的功德和闻法态度的重要性。确实，我们对闻法的态度有待加强才，能如法义里提到的病想，医想，药想和殷重疗治想。也许我们都不觉得自己有病（三毒贪瞋痴病）怎能会有如此的善根感受到闻法的功德可以让我们证得自性超越三界。由此可见闻法功德是多么重要和如来殊胜的功德是多么的殊胜。要怎样才能证入如来殊胜功德呢？师父已经给了我们一个方法，一个最直接有用的方法是＂放下自己＂。这一招很好用，一生只用这一招就能受用无穷。只要放下自己就能远离闻法的过失和建立正确闻法的态度。有时，过于想做自己喜欢的事就掉入“自我膨胀”陷阱里。放下自已，清明心显现；目标清晰，路就在眼前。哦！ 明天行愿茶会见……

【“放下自己”写了放在目前。每天在佛前发这个愿，才不会远离佛道，否则菩提种子会干枯。】