旭腾《当普贤遇见佛陀11》心得报告

一开始决定出来社会后继续学佛，比较多的因素都是来自于过往大学毕业前学长的教诲，就是提醒我们一定要找个佛学会/寺庙/佛教团体等等，当时就大家的倾向就偏向马佛青做事，当然自己也不断被劝说过去。最后，自己反而就是选择了鹤鸣禅寺服务，这当然最重要也有感谢薇丽行者的接引，从儿童学佛班开始。不止如此，正如师父说过，亲切感。行者们都是发自内心的悲愍心，每一次来到这里都会关心大家，也从中提点自己的不足去改进。巍巍鹤鸣，处处善知识。每当自己觉得心力不足的时候，都会检查自己的初心，用服务去学习佛的心念，把真心施舍。

【去哪里？在鹤鸣禅寺行菩萨道是好事，好好学习，将来成为他人的善知识。】

旭腾《当普贤遇见佛陀10》心得报告

这集师父谈到痴行人、嗔行人和贪行人的分别，我觉得这个讲法还真的是第一次听过。这就是叫我们真实地去面对自己的贪嗔痴，要看清它的运转而去转它，这样就契合禅修里的证入业习。我觉得我是一个痴行人，一些事情我没有真正去经历，就比较不能了解事情或法理的真实意义，走过方知嘛。就像最近的广州和缅甸的观展活动，就真的是一个对自己的考验。人生地不熟，一个人要自己想办法去做。这样的过程也是蛮好玩的，因为就连吃饭这一件事也会困扰很久，在店前面走来走去。最后，to learn is to experience,直接走进去体验，也是学习之一。由于这次不是旅团旅行，自己可以随意走走，大街小巷到处逛，反而让我更了解当地的民生和文化。

在展览找生意方面，也一直学习放下自己的想法--自己不能办到这一个念头，从第一个人开始去做、去做，然后随着一个又一个的介绍，慢慢做调整。虽然还是有自己的障碍还没完全跨过去，就是期待有付出马上会有好消息。也感谢自己有做108拜和诵持观世音菩萨圣号，在外地糊里糊涂中得到贵人帮助，免下旅途里的不便，心安不少。反正就像师父说过的，不会就问，自然不会有问题。总而言之，有时把自己丢去一个陌生地方还真的是一个修炼的机会。

【平时多当菩萨帮助众生，自然会有贵人出现。这是真理。】

旭腾《当普贤遇见佛陀09》心得报告

嗯~~看来因缘已经到了。最近，有这样的发生。我被老哥摆上台了。他从其他人那儿听来了广交会这一个商业展览活动，还没问过我就宣布全天下我会独身去广东参访广交会后，才问我【你要不要去？】。我当时只能白了他一眼：你都已经宣告天下了，难道我现在要打退堂鼓？嘴巴上说okok，心里很不是滋味。心里不断调整自己后，终于开始放下了，自己开始订机票、订饭店、更新护照、办签证和做功课。正如禅师所言，只要放下自己的条件和想法，就可以只是去做了。其实，独身旅行，本就是我一直在策划的事情，只不过不想用出差的方式。不过，我的目的又不是去玩，我想的是去学习可以在陌生的地方照料自己，慢慢脱离自己的舒适区。现在的心里只是做好最多的功课，然后到了那里再just reflect吧。

【你指的功课是哪一门功课？一件很简单的事想变成很负担。】

旭腾《当普贤遇见佛陀08》心得报告

这集的影片告诉了我们布施、持戒和修定的重要性。同时，也把这三修持成为三福业。原来佛陀在告诉大家修行的时候，也是建立在福德的基础上，这样在修行上就比较少障碍。发愿没钱出力，有钱更要出力，出钱只是基本，要更进一步出力，从做事启发解脱智慧。至于修戒方面，一向来不会是大问题，还是要继续注意知见的引导，不然稍不注意就有偏差了。而这次自己看持戒的部分时，突然升起了一份感恩的心，感恩自己可以生在很少让我破戒的家庭里。我的父亲结婚前原来也是个烟客，竟然可以在孩子出生后就完全断绝烟瘾，喜欢喝茶，不碰酒类。家庭虽然贫困，他小学毕业后就努力做事，开创事业，对人给予诚信，不轻易食言。母亲继承了从外祖母的传统美德，节俭持家，一心一意只为家庭付出。他们就是我在戒行上的学习。即使他们不用明说，我们做孩子的可以看到。为人孩子，事事父母为先；身为商人，诚信为先。面临困境，有时还会以小学和中学的八字校训提醒自己，自强不息，厚德载物。身为三宝弟子，就要护持三宝。这样的持戒学习，也让自己远离恶缘，从没进过赌场、夜店等地，做一份可以减少应酬的行业。常常亲近三宝，虽然父母有些不喜欢我常去寺庙，不过我去鹤鸣寺，他们至少放心我不乱来。

【清楚护持三宝的角色，出钱出力是修福修慧的机会。】

旭腾《当普贤遇见佛陀07》心得报告

看过影片，一直在我心里引起的火花就是诸山长老对于教育的重视性。无论从僧、从俗，都是不断地去引导大家生命品质的提升。从教小朋友、青少年和现在做生意，慢慢地体验到人文教育对整体社会的影响力。由于只是对于理性（数学与科学）教育的单向提升，大部分所见到的客户群的处事方式就只有数字而已，而忽略了做品质检测的真正意义--帮助大众。为什么政府所制定的政策最后也只是成为样本而已？也都是因为不从教育下手，去教导人民政策的意义，而一味地去以惩罚实施政策。虽然一开始看起来挺吓人的，最后还是变成不了了之，好像垃圾分类等等。所以，现在看到报纸报道政府不断削薄教育预算，才开始有那种【完了】的感觉。

心里感恩各位长老的栽种之恩，唯有乖乖做功课报恩，保持不迟交心得报告这条底线。

【只是做功课来报僧伽恩还不够圆满，应报三宝之恩。】

旭腾《当普贤遇见佛陀06》心得报告

每次触及阿难陀尊者促进女众出家众成立的因缘，每次都觉得心头一热，如果当时没能让女众出家的话，那今天可能就遇不到行者了。感恩阿难陀尊者。

看看阿难陀尊者的故事，当大家都推请阿难陀尊者担当佛陀侍者时，阿难陀尊者所开出的条件，真的让我看见了正确的处境、正确的关系和正确的操作的呈现。身为侍者，不以能侍奉圣者为傲，反而是对自己的责任、该做什么、不该做什么，都清清楚楚。这就提醒自己在任何环境中，要100%投入，只是去做，办好自己的角色。就比如最近有这样的发生，我们碰上其中一位客人的样品的品质测试即将结束，而这位客人也时不时地暗示我们要通过他的产品，一直告诉我们他还有很多产品要给我们继续做。结果他的产品并不合格，然后大家就有点苦恼怎么样交代，而且可能会让他动念把接下来的工作转交他人。通过的话，不止害人，而且可能影响我们的声誉。一瞬间，我这样地告诉同事，既然客户的产品是真的不合格，那我们就如实地告诉他，不要担心。这世界包括我们只有三间实验室，只要我们都遵守世界组织ISO的操作守则，办好自己的角色，就不会有客户想通过施压，逼我们就范。

【这个决定很重要，不然你会被扣很多分。】

旭腾《当普贤遇见佛陀05》心得报告

 能知了十二因缘的运转，就等同于在解脱的这个大考题上找到了重要提示。记得过往理解十二因缘的时候，最记得的就是【无明为父，贪爱为母】，只要可以断除这环里关键之一，就能不再复造。很多时候，都是听见大家拼死老命谈要断、要断，不过自己存在这样的疑惑不是怎么断，而是断了以后又怎样？所以真的感恩在鹤鸣寺的学习，师父常常指引我们不能只停留在止的层面，再而hit我们one more step去发挥作用，进入菩萨境界。所以自己可以在处理事情的时候，除了可以用十二因缘去检测自己的起心动念，也开始在考虑处理方案的时候，不断问回自己，可以怎么样去one more step，把事情做得更好。

尤其今天有位行者分享了一句话令我有所感觉。【多少人，在30岁死了，到了80岁才下葬】，更提醒了我不能做死人，要活过来，要做到几时时间到了，就马上下葬。

【能时常提醒自己，不停留在如实反照的层面，处事会更圆融】

旭腾《当普贤遇见佛陀03》心得报告

     苦（dukkha)就是因为无法满足或无法承受的表相而产生的。眼见公司终于开始有点轨道，不过还是属于周转不灵活的阶段，感谢菩萨加持，在每次终觉得完蛋了时候，就现身金主菩萨相（顾客）完成一单生意，付款也不托迟。这也要多亏师父很早前在茶会曾告诉我们在佛法里，是不可能有莫名其妙这件事情的，一切的事相皆有因果。也正如这一集普贤菩萨称赞如来十力时提到了处非处智力，是因缘生如是果报，从是因缘不生如是果报。刚好碰上卖Liquid Nitrogen的技工也这么说他的公司也必须经过五、六年的慢工细活也才能熬出头，不要求太多，每个月都增加2位新客人就很不错了。还是要一直学习不断在过程中放下自己的妄想(觉得事情自然会更好），然后继续地去找客户介绍我们的服务（播种），接下来就要学会接受客人的决定。

当然，因缘不一样了，自然果的呈现也不同。当自己在公司上已经清楚扮演自己的角色后，全心全意去做后，身体相对下操作得比较累。最容易让我察觉到的就是发热气，然后是眼球的疲累，在接下来的就是夜晚睡眠盗汗。之前觉得不怎么样的，觉得就是过后就会好的。突然，察觉到如是因，如是果，有病是要治的。现在，不去抗拒苦的现形，怎么来，怎么去。身体累了，就要休息，而不是起分别心觉得现在还不是休息的时间。

慢慢在遇苦的时候，学习看这一苦相的因缘。过往看完，就有种心安理得的样子，没有行动。现在看到了，反而是已经清楚下一步要干嘛了。

【勇于面对苦而不逃避是进步了！】

旭腾《当普贤遇见佛陀02》心得报告

      这集师父提到了闻法的心态，劝诫大家听法时，要把烦恼放下，置心一处。听，的确是我的极大功课，经过长久的训练，当然能在听法当下，只是去听。不过，大概就半小时吧。时间一久，那个专注力就开始散了。一旦升起想法，就提醒自己back to situation，昏沉就去洗洗脸，不要自己一直坐在那里产生对立。尤其这两年来开始承担培训营和茶会的带组助教，这聆听的功夫就更为重要了，一定要放下自己的想法去聆听学员的学习心得，同时也要适时回应学员的疑问，课程后自己也要学习如实报告给师父。这就是训练自己断除妄想的功课。

     感恩这一路来参加活动的学员们，让我可以从每一次的参与里，提醒自己，行愿茶会结业了，就一定要发心护持行愿茶会，让它一期一期地办下去。

【为了众生而发愿聆听更有力量。】

旭腾《当普贤遇见佛陀01》 心得报告

     调御丈夫，佛陀十号之一，以其大慈大悲，以种种方便引导各种根性的众生向往解脱道，仿佛驯马师了解马性，调驯野马。

     从一开始自己开始认识佛陀以来，就对佛陀十号有过了解。不管看过、背过多少次，自己可以忘记其他佛号好像佛、如来等等，就是对调御丈夫这一号我是过目不忘，也深深记得。这也来自于自己对佛陀功德的向往，就是应对众生无有疑虑，都能调治，即使那个方法是自己觉得匪夷所思的。尤其最近在调整青少年班的课程路线时，真的是让自己耗尽脑汁，能看见同学们的现状，不过在对治方法方面，还是觉得蛮难下手的，担心效果不够。庆幸的是还好在决定马上做课程调整的当下，身边的老师立马赞同，在方向上我们意见相同。尽管如此，自己还会担心的主要原因还是不了解因果吧。十年种树，百年栽人，能调御一个人是一个长期的工程，哪能期待一、两堂总共四个小时就完全转换根深地固的习性？只有不断地去观察、调整、引导、再观察，一直把箭头瞄向靶心，箭不虚发。

     再加上最近行者培训营的参加者严重欠缺，就要求每位助教把爱传出去给身边人。自己就真的觉得当时师父曾说过的话应验了。不是课程好，就会有人自动来报名的。这么多年来，都是很多人报名到甚至被纳入waiting list里，从来没有过这么逼切过。这次自己在做的过程中，只找到一位朋友参加课程，还有两位朋友还没答应，需要跟进，也看见了自己慈悲心的不足，被拒绝了一次后就没有更进一步地继续邀请她来课程，还没到，就继续。不过看到之前邀请参加不成功的朋友因为这次的因缘终于在其他助教的邀请下报名参加行者培训营，心里真的觉得这次的因缘也很殊胜、赞叹。

     最后，师父问到平日怎如何称赞释迦牟尼佛？最近一直问自己这个问题，看见的只有平时自己在供养的时候，都是换水、点灯、点香而已。不过最让自己心生欢喜的是在黑暗的时候，灯火照亮佛像的那一刻。那一刻，佛陀的面容清清楚楚，悲智圆满，光明远大。

慈悲伟大的佛陀，您以无量的心胸，

接纳众生的愚痴、愤怒与贪悭，

以无上的智慧，遵循众生的根性，

显现众生的佛性，给予成道的信心与方向，

引领众生成就慧命。

慈悲伟大的佛陀，弟子发愿踏实学佛，

立志护持三宝常住世间。

【有挂碍有担心，或者觉得慈悲心不足，这些都是还没能把自己放下，一觉察到的时候，就立刻回到不知的心，只是去做。】