皓永《当普贤遇见佛陀11》心得报告

通永老和尚给徒弟的开示给我留下深刻的印象是方便别人，舍下自己，为人服务，承担责任，默默的付出也不让他人发现，舍的是福报和功德。在我制作录影时一直抱着这个印象因为这真是我需要学习的舍。因为我在为他人服务时的不甘愿让我一直检测自己的情绪，到底是什么那么的不甘愿，还得做到默默的付出也不让他人发现，这功力挺深厚才做得到。

在这之前向妈妈和太太讨论了准备文件和照片的时间，我预定了这个星期五早上去办理签证手续。为了收集好妈妈和太太的照片，使得我在最后的晚上才临时的把它完成而觉得为人服务得不愉快。因为自己觉得我安排和做好文件给她们，她们应该给予配合，给我照片就可以啦！当知道太太今天要给员工训练课程就知道今晚的拍照可能泡汤了。加上在傍晚时联络爸爸后说妈妈去了拍照还没回来就马上知道妈妈的款又出现了。我当时心急起来，为什么得等到这个时候才要做？和爸爸通着电话时，自己慢慢看到是自己的心不愿意改，预定时间是可以更改的，做好最坏的打算就是改时间。最后，这些照片还是当晚收集完和完成明天的签证了。我很欣赏这一句“默默的付出也不让他人发现”。

我会持续常回鹤鸣禅寺，亲近善知士和护持正法。

【很好，其实做到默默的付出也不让他人发现是心量很宽大的人才做得到，就继续朝这方向付出吧。】

皓永《当普贤遇见佛陀10》心得报告

自己在发增上心，这比较贴切与现在的我。这集讲的大乘的意义、趣入根性、趣入教法和菩萨行法都是我不熟悉的名相，只能从字面上理解，我觉得还没有到这个阶段需要依这些方法继续修行的缘故而感觉比较陌生。说到趣入佛道的根性，其实在不一样的时段我会是痴行人，嗔行人或贪行人。看回之前的增上心，出离心和现在的菩提心，大体的修行架构蛮相似，只是多了深层次的扩大继续修行和多层次的阶位功德。师父时常说我们的发心决定了我们的努力的方向和成就。嗯...那我为什么我不会发菩提心呢？

【心中有人就是发菩提心的开始，你心中有人有众生吗？】

皓永《当普贤遇见佛陀09》心得报告

这一篇给我印象深刻的是“诸行无常，诸受皆苦”。做人不论贫富都会有烦恼，我觉得要修习可以放下的心境确实得努力。虽然了解世间是无常，还是会眷恋世间，所以不是很苦。我是处在增上身心，对发出离心还有一段距离。现在的阶段的我会感觉有烦恼出现了就会问这个发生为什么会计较而使自己放不下呢？

【当有烦恼时就提起疑情问计较分别的是谁！】

皓永《当普贤遇见佛陀08》心得报告

最近有很多想法的时候都是在看见其他家人没做好他的家务。在这里我觉得很难消化因为我的观念在每一天需要做一些家务来维持家里的干净和美观。现在好像变得更加需要有这种习惯因为妈妈没有时常在我家所以我更需要维护这个家。在一种埋怨其他家人没有做和不愿意自己做太多由觉得别人不会因为我做了而有所学习，其实很像我妈妈的影子，只是我没有把埋怨的事情破口大骂。每个人都拥有原生家庭的影子，在我发现到自己也有着一样的基因时，心里就是觉得不能再这样的继续。虽然cut off thinking可以派上用场，这有赖于我的修定的功夫尚浅所以有时还是会抱着无奈的去做。这种情绪的从新展现都是我在外头正在酝酿如何开始写着一篇心得时，看回自己的不喜欢和不愿意。当我驾车回家时，我的心情在当时变得特别踏实，看得出自己的接受程度是有限而且我是需要把我的感受向家人讲出来。这一回行愿茶会的功课又帮助了我反观和消化这个星期的情绪起伏。

【很好，能把所学到的用在生活上，那面对生活上的种种问题就不是问题了。】

皓永《当普贤遇见佛陀 07》心得报告

这一篇是要让我们感恩长老的对于佛教和国家的贡献。让我感触的故事是重建鹤鸣禅寺遇到的困难，其中有为了建图书馆的挖水沟事件更是要请镇暴部队来确保建筑过程顺利。如今鹤鸣禅寺可以继续坐落在秋杰的马来区还进行了重建工作是非常艰难的事。其实我对某某纪念塔和纪念堂是没太大的感觉，经过传闻法师细说当年，这些纪念堂和硬体设施也重现它们的生命价值。毕竟，每一样东西得来不易，理应珍惜，所以没有经过这些经历的我需要学习感恩和珍惜。现在回想小时候的我都被爸爸妈妈叫去帮忙，要我学怎么做，以后大了就会做（其实小时候是很懒惰做东西，不用我做的就不用做）。当中不只是学习而且还要感恩有前人的付出和珍惜现在所拥有的一种情怀。我一直觉得鹤鸣禅寺有很多人来学佛，可是泊车位子很少（因为靠近巴刹的缘故），一直想着可以有一块地建泊车场，可以方便信徒到鹤鸣禅寺和其它人到巴刹。现在的鹤鸣禅寺已经20年了，除了庙宇的屋瓦和怀旧的楼身，加上部分时髦的室内设计，别有一种时代穿梭的味道，成为老少咸宜的道场，继续突显着爱教护法，行普贤愿海，令正法久住。

【祝福你。那你要发愿为鹤鸣禅寺找一块地建泊车场吗？】

皓永《当普贤遇见佛陀06》心得报告

看了大迦叶的短片，对他出家前说的一番话很深刻，就是“为了我们奢侈生活害苦了那么多生物。吃只需一碗饭；睡只需有地方躺；穿只需遮盖身体就足够了，其它东西可以舍去。”这份舍是有多大的勇气和求道的决心！为了鹤鸣禅寺，我又可以舍多少；还是说为了求道，我可以舍吗？就说供养鹤鸣禅寺，我现在已经可以设定供养的日期为我的生日前夕。可是我还是凡夫，不能舍掉我的财产出家却很敬佩大迦叶的精神。另外一个是禅修，我又多么觉得禅修（求道）很重要，重要到我可以安排成为优先要做的事情，乃至于放弃金融课程的课。闻师父鼓励我参加8日禅时还会要跟师父讨时间出外上金融课程。其实，我在安排着我以后工作的时间是自己设定，能有多余时间给我的家人和修行，所以才会就读金融课程让自己学会理财过活。现在生活安稳就会浮现出想要让自己动荡的时候，却会反问自己到底活着为了什么？我必须发愿每一年都给自己有一个月的时间去禅修。

【继续保持着这个疑情，自己到底活着为了什么？】

皓永《当普贤遇见佛陀05》心得报告

看完蝉的故事，我也是一个眷恋贪图享乐的人。搬家后还有一些琐碎的物件需要整理也是我可以去做的，可是在于要做些什么事的先后都按照自己的舒服程度去进行。搬家后的心情是懒洋洋的，享受这这个客厅和厨房的漂亮。最后把需要做的事情写下来才甘心去完成。

12因缘也在现在的生活不时登上情绪的大荧幕，只是小事可能看不见或忘了；大事就可能会执着而苦。最近让我特别不舒服的事情的和太太的买菜记。因为星期六的晚上，太太的家人到我的新家享用晚餐，我们当天下午要去买菜后就拿车回家。太太建议把车驾过来，我建议不如我们各拿一些就更快回家煮饭。我们坚持了自己的意见，结果她和我说是跟本不能讨论到可以把车驾过。我未来得急反应把菜收拾一下，太太就把3-4包重重的菜自己拿了往车的方向快速前进，我随后跟住。上车后她喘气，我就问为什么会喘？她说要拿很多菜和走到车，要一气呵成当然会喘。我就问她是气急了吗？而且也不让我分担。过后我们开始争论。这次的发生让我觉得好像以前也有类似的发生，只是我随她的意愿去进行所以没有爆发争论。我只是觉得我需要把对这事情发生的感受讲出来，让对方知道而可以沟通才能更加了解对方和检查自己的观念。虽然我对这事情还存在着疑惑，还有未能厘清的情绪反应，可是我们在争论的几分钟后又一起回到下一步需要完成的事情，为目标前进！

【两人的相处是需要真实的，但你们是以个性还是觉性去真实呢？】

皓永《当普贤遇见佛陀04》心得报告

此是苦，应知苦，已知苦。从看见苦和欲望的本质，了解执著是苦，愿意受苦，面对苦，苦会自然消失就不再轮回了。

在星期一时，妈妈提高声量说我答应会叫SYABAS的人来修理漏水的水表，我一口强烈回复说我没有！心里突然冒出妈妈又误会了我的意思，是要看看水喉的接驳后才决定。这一刻想起了苦啊！我看到了不愿意被误赖，可是我却执著了误赖的苦。其实到最后是没有去面对这个苦的感受也没有行动去纠正这件事情。

正念是专注系念心思、言语和行为，从觉知到安详。Mindful Gym汇集了佛教把正念用在医学上，我学投资的兴趣又如何把投资Gym汇集佛教让投资者学习八正道。投资是一门学问，可是现今社会很多人都喜欢铜臭味而只是要回酬也不管风险的态度，投机在不正当的公司。我问自己，投资给我来说让我更加了解世界的脉搏，关心时事。可是任何的投资都会和金钱挂钩，难免会对钱执著，如何出于淤泥而不沾呢？如果我要以投资为生，我必须要了解自己为什么要投资来设定目标，愿意接受风险，面对低潮，乃至反观投资起落的起因。第二个方面就是把部分的回酬回馈社会做慈善用途。不知道这样的“投资Gym”概念是否符合佛教？

【正念的学习是让我们往内继而提升生命品质，而投资是往外的，是生活的层面，不能相提并论。在日常生活中只要所做的一切不和贪嗔痴相应，而反之能让我们放下自己的都是符合佛教的。】

皓永《当普贤遇见佛陀03》心得报告

“人不因为出身而尊贵，而是因为行为而尊贵。造成分别的是我的自以为是。…我等长大以后再来学习…”这句话的行为出现在我不甘愿洗衣服的时候。我的经验告诉我好多次知道太太没有时间洗衣服却要浸衣服。这让我起烦恼，开始了一边洗衣服一边研究我的烦恼故事。

1）分别了不够时间做就不要做，浸了衣服就要洗。

2）为什么偏偏在我已经安排要做东西时，衣服是等着我洗？

3）她是一个有效率的人可是对清洁这部分，我不认同。

4）不甘愿，不开心可以不要做，为什么我还要做？

因为想起“行为而尊贵”,我如此的想法完全是我见，我还抱着这个我见在洗衣服。我现在就要学习如何放下苦受和忍受，我就开始念大悲咒…shim myong jang gu…过程中没有了埋怨，只是去做。虽然不是每次的发生都能做到接受但至少在那一个时空是接受的。这一次的学习放下，就如信任游戏的我到了“接受”的阶段！在这里回顾，我对衣服要洗的习性源自我母亲在潜移默化的灌输了衣服要快洗，不要等堆满，不然会挨骂或过意不去我的母亲帮我洗了。

【接受了原来自己有这样的苦是因为自己的观念，那你这次的行动的果就是圆满的付出。】

皓永《当普贤遇见佛陀02》心得报告

赞叹佛陀:

戒由身力行，定从口诵经，慧使意清明，

身口意清净，尊佛敬法行，佛功德无尽。

这里是说自己给的功课。从戒让自己继续108拜，以诵经来培养定力，时时观照念头让自己清明，行使这些来忏悔业障，尊敬佛陀及以行动来落实佛陀的教法来报答佛。

日子一直的过去，需要做的事情没有如期完成。看见自己只是停留在知道事情的处理方式，事情的重要性和优先进行的事项；可是跟着自己的习性做，没有去执行应该要做的事情。其实在安排的时候，自己已经知道要完成的事，方法和时见，可是往往想做一些简单、快完成可是不太重要在现在必须完成的事。就像行者培训营的分组和行愿茶会的心得报告，原本是安排要准时完成。结果是自己拖拉的心态让自己觉得这两件事情需要长一点的时间而等一下才做也拖慢了进展。时时要记得重要性和优先，安排后就实践！

【行者是知道，也做到。现在知道自己的功课是什么了，就行动吧！】

皓永《当普贤遇见佛陀01》心得报告

这里想分享2件事情。第一，在上个星期六和日，老毛病的鼻敏感又来探望我，身体就会很累，眼睛很想盖上，不想做东西。通常一天的不适，睡觉后的明天就会好了，可是这一次延续了2天。来到星期日的9.30pm，薇丽、容琴、芳琪和我会去Pajam的檀香宣传行者培训营。为了要载大伙一块去，我们选择在她们家附近的餐馆用晚餐。拉着疲惫的身躯走进餐馆，见到椅子沙发就直躺而下，一脸憔悴。突然自己说“我穿着行者的衣服！”，我不可以做死鱼样，要振作和坐好。去到檀香就只是记得如何宣传，忘记了鼻敏感和身体累。这一趟的学习就是时时回到当下，做好现在要做的事情。

这个星期的行者培训营行政工作主要是计算名额。每一天会有很多人whatsapp他们有的报名给我和计算当天的增加人数。最累的是在星期三的我，因为5am-7pm来返关丹，晚上的人数是达到135人目标的关卡。这是必须进行的事情可是我的眼睛是非常的乏力继续看whatsapp来综合全部人的报名名额。当我做完的时候不是精疲力尽，而是兴奋又紧张，因为正在见证着团队的力量，在10天内可以有100人的报名实在不可思议。所以行政工作必须向大家报告进度，无有疲厌。

【时时回到当下是能让我们做事时无有疲厌，这两个发生是否让你更有信心“就是如此”？】