含慈《当普贤遇见佛陀09》心得报告

这期主题为《普贤赞佛度众方便门2》，上一期谈的是确保人生要修三福行，有了人身才能听闻和修持佛法。今天要谈的是三乘共法-声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，发出离心，出离三界、得涅槃解脱乐。

说实在的，这次的内容感觉有点深，有些不太明白。也或许很久没有结界或者回到规律的听闻佛法圈子，感觉有一点落差。不过这个非常忙碌的9月也让我自己回到一个很现实的状态，工作、活动、生活中的忙碌如何更实际地把佛法运用在生活中。这个月，无论是在活动或者工作上，可说是我这辈子在大众面前说话最多的一次，包括分享和主持。短片里有提到“一切行无常”，一切都是在生灭、成坏的过程中经历因缘流动。这点倒是有点体会。

从以前在大众面前说话的都会很紧张甚至颤抖，到逃避，到愿意让自己再有机会突破和尝试，其中心里素质的培养还真的不容易。需要不断地接受挫败、失落，再自己面对，和自己对话，肯定自己，再鼓励自己勇敢再站起来。即便突破了愿意站在大众前的勇气，得到了肯定，然而，也不能一直停留和陶醉于舞台上掌声，否则也会形成一种执着。工作上和活动上的每一次的主持和分享，一开始是非常不适应每个场合不同的氛围，而感觉和理想有落差。但是后来不同身份、场合、时间、空间、对象等因缘的转换，我意识到不能一直期待自己原本一套都可以使用在不同的因缘身上，所以每个当下必须用自己五官去感受应该要做如何的调整和变化。同时，也发现培养敏锐的分享和主持能力，需要沉淀、结界，才能更深刻地体会佛法的奥妙，让自己可以在流动的因缘里，学习如何去掌控和应变。祝福自己！


 

【知道无常生灭变化就会放下期望而做得更好。】

含慈 《当普贤遇见佛陀06》心得报告

这期出题为《普贤赞佛度僧功德1》，师父从佛陀出家以前的经历，到度化五比丘，到僧团的成立，甚至是十大弟子其中两位的故事为我们说明。

看完了这一集，还蛮感动的。自己对佛陀十大弟子的认识不深，今天也了解到在弘扬佛法的过程中，僧团的功劳是不可磨灭的。今天也听了很多很多的故事，虽然这一生没有福报出生在佛陀的时代，但得以接触佛法，听闻佛法，真的觉得因缘很难得。仔细一看，其实很多时候知道佛法好，想接引家人、朋友或同事学佛，也不是一件很容易的事。大迦叶尊者的故事也让我印象深刻，很多时候修行真的需要用行动去实践佛法，至于说的部分，最重要说的都是有益的，而不是是是非非。在职场上，我自己很多时候为了配合大众，或者有话题，都必须说些没有帮助的话，或者是必须听很多的抱怨。有时候会反驳，那么人家就会觉得不合群。佛陀有一句说得好：遇到恶人应该怎么样？默摈置之，即沉默地排斥他们。这点不是看不起他们，而是如果真的办法应对那样的环境，这不失是一个好方法。当人家有意希望你卷入是非的时候，如果选择避而不谈或草草带过，那么对方的确就会自讨没趣，然后就不再继续了。任何地方真的修行的道场，愿自己时时刻刻，保持正确的心态，正确的操作来面对这些共业。知道是不好的共业，就不要选择继续造作下去。

【修行是修我们的身口意，但无论如何都离不开行动力。】

含慈 《当普贤遇见佛陀05》心得报告

进入《普贤赞佛说法功德3》，主要谈及十二因缘的课题。了知苦集与灭道，分别十二因缘法。十二因缘是一直生命流转的一直关系，生与死是生命的两大课题。

还记得小的时候我就地死后会是怎么样的情况感到好奇，不理解的时候也会感到恐惧。通过认识了十二因缘的，才发现原来人的一切造作行为，包括了很多的情绪，都是因为对这个世间运作的真理不了解而产生的。我们看似没有办法选择出生在哪里，也似乎没法预知死后会去哪里，然后一直在这些没有办法预设和掌握的情况下陷入无尽的烦恼和轮回。至于生与死的过程，就有一连串社会隐藏的文化规律--上小学、中学、大学、工作、结婚、生子、退休、死亡，而过程中的喜怒哀乐，我们也似乎很顺其自然地觉得这就是必须经历的一部分，哭过笑过就好了，然后就这样迷迷糊糊地过一生。的确，这是人生的一部分，但是原来，我们还是可以选择看清楚生命的演变。其实或许是当一些较为强大的冲击发生在我们身上，我们才愿意正视这些属于人生的大课题，总觉得自己在生离死别面前竟是如此渺小。我看见自己是属于情执比较强的人，当一些不好的感受或者变化发生在自己身上的时候，就会去辨别，然后希望事情都是希望可以如自己想象中的那样。当第一次听见“所有发生都是不好不坏”的观念时，对我来说印象是最深刻的。很多时候自己就为发生做了很多反应，希望改变却始终不去行动，也没有100%相信事情会因为自己而改变，所以也只能一直卡在那里。今天这样一写，其实也为自己过去在行者培训营的学习做一些整理。希望在体验人生的过程，培养更多的智慧和慈悲，来面对生命各种的挑战。

【整理了过后，还是要为自己的生命改造采取行动，那才不会迷迷糊糊的过一生。】

含慈 《当普贤遇见佛陀02》心得报告

这一集的题目是普贤称赞如来。第一个就有谈到一个偈颂“汝等应除诸惑垢，一心不乱而谛听”，如果听法不能如法，那就得不到闻法的功德了。之后有说明闻法的太多，基本上像是复习大学所学习的《闻法趣入》篇章，同样提醒和省视自己闻法的心态。很多时候，自己有留意到“谛”听都比较难做到，不专心啊、心有成见啊、内心散乱啊都发生在我的身上。太多的念头和想法来来去去。

一直以来专注力都不怎么好，所以很多东西其实不是学不会，而是没有让自己好好地专心学习。在听我们行愿茶会的功课时有时也是会分心，内心散乱。但，我也有察觉到，当自己专心和专注听的时候，不懂为什么，感觉是非常好的，脑袋也很清楚到底自己在听什么。回顾从小到大，在学习上没有什么太大的成就，都是因为内心散乱。直到有时候工作的时候，发现这个习性带来的坏处，包括处理事情，或者思考和说话的时候，就少了一些逻辑和条理，反而需要别人帮我整理。所以发现之后，也在训练自己专注做一样事情，然后思考和说话，都要有一个大纲在，那么人家接受讯息，听起来也比较有纹有路，有迹可循。

【好好的把握华藏工程的学习，能帮助你对制不能专注的习气。】

含慈《当普贤遇见佛陀01》心得报告

《当普贤遇见佛陀》系列课程，第一个方向是先让我们认识佛陀是谁？谁是佛陀？一般上，我自己对佛陀的认识也只是停留在一些表面的认知而已，知道佛陀很有智慧，慈悲，但有时候却说不出一个所以然。看了这一集后，其实对佛陀有进一步的认识。

最近因母亲生病，看到原来生命的痛苦原来是这么靠近自己的。平时多是一些庸人自扰的烦恼，但现在在眼前的关卡却是比自己想象中还要大。因病苦而引发的烦恼真的是无法想象。发现母亲大半辈子都是为家庭付出，当孩子都长大，不在身边的时候，生命的寄托（或者也可说是重量）就不知道该放哪儿了。父亲身上没有办法给到安全感、孩子也没有办法被她牢牢捉紧，甚至是她自己从来没有为她的价值或者自己人生的意义思考过，也没有扩大自己的生活圈子，没有宗教信仰……这样真的很可怕。而且，当平时的内在没有处理好，面对这些身体上所带来的痛苦的时候，心情会更加陷入无限的低落……身为照顾者，自己看在眼里，却也不能为她做些什么。能说的都说了，能做的都做了，有时候还是要回到母亲身上，是否有思考过。不然很多时候，再有一大堆的道理也是没用的。

所以，真心觉得佛陀太厉害了，悲愿来浊世。有时候面对这些烦恼我根本只是想逃避而已，累的时候也提不起心力想要面对。而且，陪伴病人的过程，真的很需要慈悲和智慧，因为一旦自己的情绪没有处理好，一不小心，也会陷入病人负面的情绪里。或许，我应该想，如果佛陀面对我现在这样的处境，他会怎么做？我要怎么样才有更大的心力去面对生命发生的这些事情？总结这集，认识了佛陀的圆满的修行，大概想到针对自己目前的状况可以做的事：（一）忏悔，持续做功课，增加自己的定力（二）认真地看看自己的内在，处理好一些原生家庭带来很纠结的部分（三）培养更多的耐心和智慧，陪伴母亲时才能因不同的情况而做出变化。

祝福。

【结界做功课能让我们更有力量的面对生命中的种种发生。】

含慈《当普贤遇见佛陀-称赞如来》

悉闻如来十尊号，方知认知浅又少

今日一听正是好，十种尊号正明了

若无慧根得会跟，佛陀带我走正道

了解佛陀总称号，亲证真理不颠倒

断除贪嗔痴烦恼，找寻清净的样貌

赞叹悲愿来浊世，应当发愿不逃跑

面对问题或煎熬，慈悲智慧运用到

智慧禅定和戒行，熄灭贪嗔痴烦恼

了解生命如实相，发愿超越是目标

含慈 《当普贤遇见佛陀04》心得报告

上一集，师父谈到“苦圣谛”。这一次继续“集”、“灭”、“道”的部分，再从道的部分切入谈八正道的内容。

社会工作后以及很少听类似的开示了，发现四圣谛虽然不陌生但是却也不是那么熟悉。所谓的五欲六尘，在社会上是属于再普遍不过的事。五欲可分为“财色名食睡”、“色声香味触”，前者是对财富和权利的渴望，后者则是感官的娱乐，寻找事物来刺激或取悦自己的感官。六尘则是“色声香味触法”，法尘包括对理想、观念、意见、概念和信念。其实离开了比较单纯的学佛环境以后，工作后面对现实，自然对一些生活上的物质有一些要求，还有理想。只要是人就有五欲追求的欲望，对我来说其实还真的是正常的。我们还是需要物质为我们生活的基础，只是在面对这些物质需求的“需要”或者“想要”的时候就需要智慧去衡量了。因为之前工作前几年我自己还蛮纠结在这个部分，一直往外追求，却又拘泥于一些没有理解清楚的教义，而让自己陷入苦恼。如今慢慢学习在这个过程中把任何事情的位置放对。听到影片其中一段话觉得感受深刻：欲望本身不会导致痛苦，真正导致痛苦的是对欲望的执着。其实只要专心倾听它（欲望），不评断好坏，而只是需要认清。这句话之所以让我觉得很特别，是发现原来佛陀的教诲里是不会很极端地去判断这样的作为是好或是坏，而是当真的清楚看见之后，就会自然舍得放下了。

祝福自己有更清明的心去面对物质生活、精神层面的任何需求。

【听完了这堂课之后有没有在你的生活中遇到取舍的问题？你怎么样处理】

含慈 《当普贤遇见佛陀03》心得报告

     这一集，主要是分享普贤菩萨如何赞叹佛陀说法的功德。平时只是知道佛陀很伟大，但是具体的有时候却说不上来，直到今天我才知道原来佛陀是有那么大的功德的。法师很细心地分享了“如来十力”，还有“如来四无畏”，最后连贯到四圣谛，最后以“苦圣谛”为一个段落的结束。

在“如来四无畏”里，第一个是一切智无所畏。这点我有一些反思。因为自己不管是在活动或是工作，偶尔要面对大场合的大众说话的时候，有时候心里会紧张害怕。自己好像从小学到大学都会这样呢。其实一直以来我都不知道要怎么去克服这样的障碍，也被困扰了很久。我也一直都在挫折，反思，探索中寻找答案。直到去年开始才有一些头绪和体会。说穿了，就是对自己说的话没有信心，也很担心别人怎么看我，在乎别人的眼光？为什么在乎别人的眼光呢？又有很多好玩的答案。直到去年在承担一个活动的时候，发现只要在大众面前说话，当下没有第二个念头（别人怎么看我、他们会不会嫌无聊 bla bla bla…）的时候，感觉是很自在的！就是我的心会引领我当下应该给予怎样的反应，怎么带动大家，怎么给大家欢乐等等。这实在是我很深刻和难忘的体验，因为一切的纠结和突破，都是一个漫长的过程。最主要的是发现，了解了自己的习性，突破了一点点，信心又建立了一点点！原来我还是可以站在大众面前讲话和分享的。不过，也不是经历了那一次就变得更美好，只是每一次的因缘就会有不同的觉察和体会。如果今天要站在大众面前，我还是会紧张，只是一次比一次进步一点点。

片中，法师有提到，其实佛陀无所畏惧，因为他就是如实地把事情分享，所以也没有什么好害怕的。这点提醒了我，真心分享就是最好的。还有，去年在法鼓山的时候，听过一位学者的分享，大意是：有时候单靠文字是不足够诠释我们对那样东西的理解的，只有在你转化成语言，和大众分享的时候，才会发现自己对那件事情/那个主题了解得深不深，是否真正内化成为自己心里面的认知或体会，还是只是表面上的说明。这个是我生命里一个蛮大的功课，因为很多时候我也只是草草了事，并没有真正整合自己的学习，并内化成自己的东西，所以有时候说起来也没有什么说服力。

成长过程里，一度不喜欢和别人碰撞，以及觉得没有信心，不太愿意小组或大组面前说话。不过，今年最好的发现就是，我慢慢知道我比我想象中喜欢“说话”但是“说话”的程度和功夫到哪里，又是另外一个可以继续进一步觉察，摸索部分。

深深祝福自己，越来越好！

【继续，不断地用行去知，让自己生命品质提升。】