宝晶《当普贤遇见佛陀09》心得报告

一开始我对这集的内容并不怎么理解，因为都是佛法理论比较多，而我对这方面的知识并不强，所以会听得一头雾水，但还是硬着头皮聆听及摘录要点。话虽如此，我还是理解其中一些。。。

（一）那便是佛法的真实意义，也就是如来教化的真正目的是：发菩提心，修菩萨行，成如来果

（二） 趣入佛道的根性应有三德：行愿，慈悲，智慧

我看了以上这两点，其实都是有连贯的，这我才慢慢知道原来修学佛法的真正目的是以上三步。而我本身是以哪个入门呢？我也不晓得，自觉这三样我都没做好。

另外，在内容中有谈到菩萨。菩萨能分成四大类，当我看了这四类之后，觉得最有可能修学的也应该只有发心菩萨吧，也就是发心在上求佛道，下化众生的大愿。当然这条路我还需非常努力和精进方能有如此成就。但感恩师父的开示让我了解到是有方法的，那便是从同理众生开始，同理对方的处境，而进修到舍己为人。感恩！

【那就从同理心开始修慈悲心吧！把心调柔，修行就容易得力。】

谭宝晶《当普贤遇见佛陀09》心得报告

好久没听师父开示了，觉得自己也远离了佛法。另外，最近自己的生活作息也不怎么正常，哈哈！为什么这么说呢？因为自己变了一位“追戏一族”，最近都是在忙着追戏，而且还看到三根半夜才入眠，之前的我并不会如此，时间到了便及时上床休息。在这集的内容里，有谈到“出离心”。听了之后，我反观现在的自己，很怀疑的自问一句：“我可以吗？”，那是因为我视乎最近太沉迷与戏剧之中，就算在听《当普贤遇见佛陀》我的心里还是挂念着戏里的剧情。。。而这么小的欲望都不能压制，何能谈到“出离心”呢？真是惭愧啊！

另外，我有一个问题。。。是不是不修学出离心就不能转世为人呢？那我会去哪一道呢？不为人知！

在现实生活中，有发觉到自己有个毛病就是不爱与人互动，特别是不太相熟的人。总觉得没这必要，因为没有他们自己还是能存活在这人世间。现在看回去就联想到行者培训营里“和合的修炼”，自己没把重量放下去，用“个性”去生活而不是“觉性”。由于自己的个性比较不喜欢拐弯，所以有时话就很随性的说出，之后才来懊恼说过的话。要怎么办呢？当然也察觉到自己有一个刻板的脑袋，并没有同理对方的想法。请问谁能教教我，如何根治我的毛病？

【告诉自己戏剧都是虚构的，何苦为它着迷？守好五戒就可转世为人。训练清明心，身在哪里，心就在哪里，就可清楚知道该说什么话。多培养慈悲心，就能站在对方的立场来思考，吃素就是一个长养慈悲心的方法。】

宝晶《当普贤遇见佛陀08》心得报告

从这集的内容里了解到，如果要成为正信的佛教在家弟子就必需皈依三宝，闻法趣入及修持佛法。而惭愧的是我有听过印顺导师的著作《成佛之道》可是就没真正去翻阅里头的内容。然而从师父的讲解中少许了解到里头的内容。

我们需要有善恶之分，明白业报；了解前生后世及凡夫和圣人。当然我也还是一个凡夫。而修学增上人心，指的是修习正见与正命是可以升天或升到人间，就是需要勤修三业报，那便是布施、持戒和修定。

里头有谈到布施的动机与对象，就是以悲悯心布施贫穷疾病的众生，另外是恭敬心供养父母及三宝。听到这儿，我突然有个疑惑是那布施给生活能力好的人又怎么说呢？就譬如请朋友吃饭或经济能力与你相同的人时，那又怎么说呢？因为有些华人的习惯就是好客嘛，那在佛法中这一类是属于布施吗？其实就在我听这集的内容的当天，我发生了一件事。。。那就是我先生本身是因为很乐意帮别人吃饭付钱的人，尽管对方的经济能力比他好。就在当天我们午餐时，就遇到一户朋友在同一个地方吃饭，然而我的反应是假装看不到，也没直接通知我的先生，不过最后他还是发现了，过后我就想这是天意吧~我也没什么反应。谁知该位朋友居然帮我们付钱了，哈哈！这让我觉得惭愧，自己的无知而得到这样的回应。

另外，我在日常生活中的持戒也没做到很好。还是会杀到小动物及打妄语。其他的三戒就还好。

六斋日是我现在才知道的，或许之后可以尝试跟随。

【有人昨天請我吃過一顿饭，今天我要還禮 ，這是屬於人情上的投桃報李，禮尚往來，不算布施。】

宝晶《当普贤遇见佛陀07》心得报告

一开始来一首佛曲“感恩”的感觉还蛮不错的。接着再聆听各位长老们为大马佛教做出的贡献时就会提起感恩的心。听了师父的开始后才知晓“竺摩长老”、“达摩难陀长老”和“金明长老”对大马佛教的贡献是如此的根深蒂固。

之前的我有听过达摩难陀长老及竺摩长老的名字，但并不知晓他们原来是大马佛教的先锋人物。其实我也没认真去翻查大马佛教的历史及由来，这次有幸得知真是赞叹。两位长老都不是马来西亚土生土长的公民，却能这么爱教护教的传播佛法，真是难得！

其实是真的，之前都会听到如果去寺庙听师父讲经，那大都数都是会出家。所以我家人特别是爸爸都不太鼓励，都说：“你要当和尚啊！我们是拜神的啊！”。所以我大学之前的接触都是民间信仰，都不是正信的佛教。直到我进入大学，参加了佛学会才真正接触正信的佛教。这要感恩竺摩长老和达摩难陀长老的贡献与付出。

我本身在大学时期参加佛学会的活动时，有到过15碑佛教会，当然也有幸见到达摩难陀长老及听到这位长者开示，虽然没善根亲身听闻佛陀的法但有幸听到达摩难陀长老说法也算三生有幸吧！

金明长老的法号我还是第一次听到。原来长老为了捍卫马来西亚佛教而做出了这么多的行动与付出，真是感恩！是长老为我们佛教徒争取了卫塞节为我国公共假期及反对不合理的措施，就如要全部的宗教用回教的方式祷告，我的天啊！居然会有这种事发生。

此外，感恩广馀长老的发心才有现在的鹤鸣禅寺。   

感恩各位长老的付出！Sadhu, Sahdu, Sadhu.

【感恩之余，也请发心来修持佛法、弘扬佛法，让法水长流！】

宝晶《当普贤遇见佛陀06》心得报告

这一集内容谈及到僧众的功德。然而一个健全的佛教必须具备佛、法、僧。之前的我只知道表面的佛教，那就是佛教里有包括佛、法、僧而已。通过这集的内容才明白僧众的开始及重要性。

佛陀身旁两位重要的弟子，分别是阿难陀尊者与大迦叶尊者对佛教的贡献与付出真的是非笔墨能形容。我光是看动漫及师父的解说已经心升起感恩及感动的心，但我知道我的感动也只是万分之一罢了，因为我还不能真正体会到两位尊者的行愿力的强大。

如果没有阿难尊者，我想我也不能有幸听闻这么多佛法。因为大多数我所接触的僧众是比丘尼。

大迦叶尊者在动漫有说到：“一颗肯施舍，肯帮助别人之心的人就不是穷人；有羞耻，敢于反省自己的人就已经是一位求道的人。”我会依此而自我反省。另外，佛陀也提到我们应该“不多言而以行为说道，解脱烦恼痛苦的人心”。我还没资格能与别人说道，但我会用这句话提醒自己要有行动力，别光想和光说罢了。

【依教奉行，以清净的身口意展现佛教徒的素养，也是度众生的方法之一。】

宝晶《当普贤遇见佛陀05》心得报告

这集的内容对我来说有些硬性，因为内容大多围绕在十二因缘的理论方面。但这从中也让我对十二因缘法有多一层的了解。在内容里头有谈到十二因缘还灭门及真心缘起的部分。我觉得是一样的吧？只是诠释方面有所不同。但我对真心缘起的解说比较明了，应该是字句解说方面比较直接及明白。

在聆听刚开始的十二因缘还灭门时还是迷迷糊糊的听，直到看了影片后才投射出刚才师父说得论点。紧接着再看到真心缘起的部分才再有更深一层的了解。但还需要时间慢慢去消化里头的内容。或许是自己觉得比较疲倦吧，因为在放工后时段观看，所以身体比较累！

【十二因缘还灭门只谈到无明灭就了脱生死，十二因缘真心缘起是谈菩萨虽已了脱生死，但仍入世度生的生命状态。】

宝晶《当普贤遇见佛陀04》心得报告

当下的转念，就是开启清明的心。这句话是再次提醒我时时应保持正念。当下的一念就能让我活在天堂或地狱。在这集谈及“欲望”。从中也了解到欲望本身是有生有灭的。当我们把欲望看清后，就要学会舍弃，但间中需要有智慧或是有智者指点，不然连欲望产生了都是迷迷糊糊的。所以时时接触善知识及修学佛法是很重要的。当然也要心善多行善。

如果要灭苦就要先愿意受苦。想着想着，也对！如果自己都不知道苦是什么，何以能谈灭苦呢？其实自己在生活当中也有类似的例子。之前有一段时间觉得在工作上很苦，同事甚至身旁的亲人也不认同自己的做法，自己总觉得被排挤在外，很不是滋味。所以之后决定离开，因为觉得自己应该不适合也不属于那一地方了，接着便去寻找属于自己甚至能找回自己的地方，就这样参加了不同的团体，但由始至终心里都是空虚的。而快乐也是当下的那么刹那间。庆幸的是，有善知识的指引，然后再自我反省后，才真正了解其实自己是在逃避，所以最后选择回到原本的地方重新把事情看清，实实在在的参与进去，果真这样的心态使我的生活有了起色。我开始慢慢感觉到存在感，不是别人排挤我，而是我自己选择逃避，我并没真正接受苦，不了解无常。因为在包容痛苦中，苦才会熄。内容里有说到这一段话“有时候我们必须让事情走下坡，以便人们看清楚并亲身体验，接着下来，我们才能学习不让这件事情走下坡。”

感恩这次的学习！

【很好，懂得去面对苦、接受苦、进一步去处理它，处理了就放下，时常用这个方法去面对问题，就不会苦了。】

宝晶《当普贤遇见佛陀03》心得报告

在这集的动漫里，释迦摩尼佛有这样的对白：“蛇的头是我，尾巴就是你们，我以看透事物道理的智慧之眼，想要教导你们，可是你们没有智慧之眼，而且还不听我的教导”。这一段话似乎很重的敲击在我的头，然后告诫我快快努力学佛啊！我们都没有自己想象的那么聪明，大家一开始都是愚蠢的，所以需要找好老师，然而智慧是靠持之以恒的学习得来的。

生活处处都是苦，似乎蛮可悲的！人在世只有苦。 追根究底是自己不满足的心理在作祟。如果自己少点计较多点感恩，那生活就会快乐些。转个念，想想对方的好，这可以减低自己对对方的不满。

【是的，懂得知足常乐，还要能够接受无常的变化，就不会苦了。】

宝晶《当普贤遇见佛陀02》心得报告

《赞佛偈》
众生难度，佛已度；
闻法难闻，随因缘；
佛智广大，遍法界；
你我有缘，皆成佛。 

师父有谈到闻法有3种情况，真的好及时反照在我的当下。情况是这样的。。。其实我是一位心比较心散的人，也希望能在同一时间处理多样事情，所以在听着传闻师父开示的DVD时，惯性就现形了。当下的我就在一心多用，而又在我一心多用的那一刻听到师父所说的3种听法的人，可悲哦。。。我居然是第一种，连听法都不专心哦！也是我贪心，想在同一时间做很多事。所以之后我就学着把心安住与当下。

当下做的善恶事不一定就会直接显现在当下，这要看我们的三世而定夺。不要问为什么，这就是因果；如是因，如是果，我没有神通，我不知道，可是我有佛陀的教法，我只要会跟就好。问太多，怀疑太多，想太多，只有烦恼多多。

自我修心，修正再走入人群才能修行圆满，成就佛道。

不因小果而不畏，身口意的清净要守好。

【能够把心安住在当下，心就能够清清楚楚，专心把当下的事做好，做事会更有效力，继续努力！】

宝晶《当普贤遇见佛陀01》心得报告

在这一集里让我知道修学普贤十大愿是为了成就如来的功德。另外，我也初步知道普贤的解说及佛陀的十种尊号，这是我之前都不知的，除了“如来”和“佛”。

在上半段的内容里，我听了是一些理论上的概念及知识。但这也让我对佛陀有更深一层的了解。

其实，让我印象最深刻机最有感触的便是佛陀的故事了。里头的后端有一段内容是佛陀这么说：“身份之差，尊贵与卑贱，全都是傲慢的人创造出来的，不过是梦醒了就消失的幻影而已，万物因缘而起因缘而灭；人不因为出生而尊贵。不因出生而卑贱，而是因为行为而尊贵，因行为而卑贱”。接着，我再反观回自己是否也有很强的傲慢心，答案是。我在对人处事的时候经常出现这傲慢的心，只是我不以为然罢了！现在回想起还真的惭愧！其实人人皆平等，不能因为我的权势或辈分比对方高而歧视他人，不接受他人的建议或看法。把自己放下何尝不是一件好事，可以让自己的修养提高，而且更可以与他人的关系拉近。

【能看到自己的缺点，并愿意修正，这就是修行。多拜佛，傲慢心就会减少。】