小珊《当普賢遇見佛陀10》心得报告

自己最大的興趣，就是去探究生命到底是怎麽一回事。

我的一切，真的是自己的心造成的嗎？理論上是接受的，但無法時時刻刻都看得清。

所以我們需要至少一大劫去解碼自己生命的奧秘，或用三大劫一邊解碼一邊學習去幫助別的生命。這是我用自己的語言對這堂課的解讀。

我們的生命有這麽多自己看不到的面向和轉角，所以別人讓我們吃驚不解的一些思想行為，是在展現我們看不到的、不認識的自己。度眾生其實就是度自己。

小珊合十

【是的！为了度自己，还得依有众生可度。】

小珊《當普賢遇見佛陀08 》心得报告

謝謝師父的這堂課。

取巧地想，持戒最重要。修定次之、佈施又次之。但實際上操作的話，修定能幫助我們持戒-沒有定力時不知不覺生起了貪心、殺心、仇恨心，打了妄語、說了是非還不知道。

八關齋戒若自己進行，不非時食是我覺得最挑戰的。如果齋戒期間只持其他七戒，師父會鼓勵嗎？

雖說實際上佈施功德會因福田的差別而分高下，但如果基於對福田的分別心去佈施供養，那可能得不償失。 去區分要佈施的對象應該從對象的需要及適當性去考慮。佛陀的福慧圓滿，我們的供養不會對他的喜樂有任何增減，所以像師父之前說，感恩佛，最好的是依教奉行，供養佛最好的不也是依教奉行嗎？

以下是自己最近在做佈施中“心”與“田”的一些經歷。

1）之前我代助教行者們購買送給皓永薇麗新居入伙的禮物。後來覺得要跟大家收錢有點麻煩，乾脆讓大家把錢供養給鶴鳴禪寺趁機做供養。這堂課提醒了我這樣“避麻煩”的心態很不正確。所以，我會一個一個去確保有份參與的助教記得供養；）

2）最近去Dharamshala 上課。有很多的機會做供養。但是，讓我最歡喜的供養是一個藏人“Go Vegan”的campaign。他們還轉訴了達賴尊者的勸喻 – 我們人類實在應該停止因為自己的口福而傷害千千萬萬動物的性命。我覺得太棒了。當時就把身上大多數的錢佈施給他們。 佈施時只想到我要支持這個醒覺運動，心裡很歡喜。我相信佛陀教導我們佈施福田的差別，是讓我們去認清佈施對象是否對眾生有幫助，而不是讓我們去計較佈施之後自己得到多少的福報。

網絡上看到特莉莎修女曾說過的話，共勉之：

If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives.  Be kind anyway.

If you are honest and sincere people may deceive you.  Be honest and sincere anyway.

The good you do today, will often be forgotten.  Do good anyway.

Give the best you have, and it will never be enough.  Give your best anyway.

小珊合十

【最挑战性的习气才需突破，共修八关斋戒比较容易克服这个问题，能生逢佛世而供养佛·，那是最大的福报。佛入灭后最大的供养是依教奉行了！】

小珊《當普賢遇見佛陀06》心得报告

佛陀根據弟子們不同根器 以不同的方法濟渡。 那是因為佛的智慧使他看得透徹。但是讓我感動的是佛的慈悲，包容許多根器、習氣不同的弟子在僧團裏一起修行，還要常常為他們調停紛爭。對於凡夫如我，那是很煩的事。

最近一個狀況，讓我一直在反省自己應該怎麽做。辦公室裏來了一個實習生，從他三個月的表現來看，我對他的結論就是先天的條件不足、後天的努力不夠，雖然他有努力。常常，跟他講話我的溫度會上升。有一天，跟聞師父聊天，看到師父能夠包容與欣賞我們這些不同習氣的人，甚至可以和年輕又思想特異的弟子打成一片，當下表達對師父的欽佩。師父答說：”That’s my job.” 師父的回答給了我一個明確的方向，”What’s my job?” 實習生是來學習的，我的工作就是教導他，那我就根據他的能力教吧。面對他的不足，慣性偶爾還是會升起，心裏會抱怨他的無能和無謂的辯駁，但想起師父的話，就可以回到正確的操做，就只是指正他。

大迦葉是阿羅漢。佛陀入滅，我不能想像他像卡通裏面那樣撫棺痛哭。阿羅漢給我的印象是對人冷淡的，心是平靜無波，不受外境影響的。不是嗎？【大阿罗汉有人格性和非人格性两类啊！】

阿難尊者太棒了。即使佛陀說不，他還是勇敢據理力爭。所謂“因緣成熟”也是佛陀要比丘自動開口要求吧？【是啊！】

但是，為什麽佛陀不直接說要阿難當侍者，而要目犍連用神通去探察佛陀的心意呢？【佛开口要阿难会引起很多不必要的问题。】

佛陀與弟子們的前世，是在地球上發生的嗎？【佛陀和弟子的前世是在地球发生的。】

小珊合十