玉珠《当普贤遇见佛陀06》心得报告

 当听师父提到忍辱波罗蜜，忍辱仙人这个典故时，我想起金刚经的经文 ： ‘如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。’许多时候，诵读至此，心中都会问，要怎样才能放下嗔恨心？如何能达到这个无我的境界？当师父说到，忍辱仙人发愿成佛后要度化歌利王；释迦牟尼佛成道后在鹿野苑说法，憍陈如尊者听佛说四圣谛而开悟；忍辱仙人即是释迦牟尼佛的前身，歌利王是憍陈如尊者的前身。除了感叹于忍辱仙人/佛陀的胸襟广阔和境界，也看见了十二因缘的流转。

这期的开示，师父说了阿难陀尊者和大迦叶尊者，而这两位尊者跟佛陀过去世有很深的因缘，才能成为佛陀的弟子。虽然不能亲耳听佛陀说法，而这期人身，有幸听闻佛法，应是往昔的善因缘；虽然偶尔觉得佛法深奧，无法立刻体悟，但也要积极培福修慧，才可有缘一直继续学佛。
在佛入灭后，我们依然可以听闻佛法，有赖于法宝和僧宝。佛陀成道后初度五比丘，僧团初见端倪。佛陀涅槃后，大迦叶尊者召集长老会议结集佛陀所说的法与律，阿难陀尊者诵出经藏，优婆离尊者诵出律藏。而行愿茶会，儿童和青少年学佛班等活动，是法脉相传，灯灯相继的一个体现。师父们的教导，助教和行者们的引领，让我能从容修学佛法。而我的孩子们也从儿童和青少年学佛班获益良多。

祝福大家。

【祝福你！是的，继续学习放下自己的想法，去聆听、欣赏及接纳，就不容易升起嗔恨心，心量也会扩大。】

玉珠《当普贤遇见佛陀05》心得报告

 这期师父说的是十二因缘。十二因缘的道理十分玄妙，像时钟，众生是时针，分针，秒针，一直转，无始无终。生命的流转起於无明，灭无明可截断十二因缘的流转。所有烦恼问题的根源都是来自于无明。

因为贪爱和执取，造就业。上两堂课，让我观察到我所贪爱的，所执着的是从哪生起。偶尔还是会觉得苦，可是很快就能放下和释然。现在我只用心的努力的放下攀缘，把现有的任务做好，努力学习和实践佛陀教法让自己滋长福慧，也更清明。

祝福大家。

【祝福你！是的，能放下想法当下去行动，就是放下一切攀缘去成长了。继续加油。】

玉珠《当普贤遇见佛陀04》心得报告

 上一堂课师父说苦圣谛时，我的心得报告写到，我最苦恼的是我的孩子用一个小时来洗澡，希望自己能像佛陀那般的是个善巧大幻师，当觉得尽力不得力时，要继续真心忏悔。

苦谛是苦果，集谛是苦因。为什么会苦呢？静下来，发现自已执着于‘孩子可以在20至30分钟内独立洗澡’所带来的成就感，优越感。曾经很肯定的说有付出就有回报，在这件事情上，我得到了，又失去了。当和其他特殊小孩的家长讨论这课题，结论是要纠正它。老师说，再教她啊，一直教。当所有人乃至于自己本身都认为‘用一个小时来洗澡’是不正确的一件事情，心中自然觉得苦啊。然而，庆幸的是孩子是可以独立洗澡的，那为什么要执着于洗澡的时间呢？当自己认为这事情是“浪费时间”的，不符合我的认知，于是觉得苦。转念一想，这一个小时的洗澡时间，于我和其他家人都没有冲突，她可以独立洗澡，我无需手把手的跟她一起。。。其实这本就是不好不坏的。欲望的本身不会导致痛苦，真正导致痛苦的是对欲望的执着。
明白了，放下了，就不苦了。然而，要真正的做到是需要下功夫的。只要坚持到最后，就能有所成就。

祝福大家。

 

【祝福你！只是放下你的意见，陪着孩子成长就可以了。成长是通过不断累积的成功而成就的，继续做下去。】

玉珠《当普贤遇见佛陀03》心得报告

 师父在开示时问：我们住在六道的哪一道？师父回答说：我们住在无间道。彼时脑海浮现的是电影无间道。剧中两位主角扮演着不属于自己的身份，如同在无间地狱忍受着煎熬和折磨，做梦都怕别人拆穿自己真实的身份。在开示结束时，师父总结苦圣谛说 ：这个世界很痛苦，每个人都有烦恼。空气污染，思想也污染，难忍而忍下来，所以叫堪忍世界。我想虽然我不似电影中两位主角在彼此间尔虞我诈，但免不了心有贪嗔痴，加上，人除了生、老、病、死四苦，还有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五蕴炽盛苦，还好，佛陀是我的医生，佛法是我的药，僧众是帮组我的护病者。听了师父说的如来十力与四无畏，再度赞叹佛陀的智慧与慈悲，悲愿来浊世度化我们。

此是苦，应知苦，已知苦。我想此时我最苦恼的应该是我的孩子每次要用一个小时来洗澡。她，14岁，是一个有自闭症的少女。为此，在她还小时，我就开始咨询从事特殊教育的老师，孩子的治疗师，查找相关资讯。当真正实践于生活中时，用了大约两年的时间，她终于学会，并可以在20至30分钟内独立洗澡。这只维持了大约一年，之后至今，每次洗澡都是一个小时。在一次相关课题的讲座会里，我询问老师有何方法。老师说，再教她啊，一直教，她不会，做不好，就是没教好。彼时是心中疑惑，没被解答。只好继续观察，发现问题，马上纠正它。就洗澡一个小时的课题，曾经我年轻的堂哥如此，我的一位室友也是如此，彼时的怨憎会苦已远离。如今换了个对象，更是自己的孩子，那句，再教啊，一直教，就让我希望自己能好像佛陀那般的是个善巧大幻师。当觉得尽力不得力时，那句，不问为什么偏偏是我。本来就是你，还会有谁？所以要继续真心忏悔，发愿。

祝福大家。

 

[祝福你！有果必有其因。只是继续发愿忏悔，继续行动就是了。]

玉珠《当普贤遇见佛陀02》心得报告

 上星期六，参加特殊儿家长的聚会，主持人邀请了一组心理辅导员来做些小活动，借此让家长们抒发心中郁闷。辅导员让大家在一堆纽扣中，最多选3颗可以代表自已的特点或性格的纽扣。我选了一颗白色的，一颗银色的好像镜子似的。我觉得吧，白色的就像是干净的，简单的，单纯的。银色的反映了现在的我。我就想到，师父有说到因果是公平的。当我们做一个善念时，他一定有一个善报的。我最喜欢的是师父说：不问为什么偏偏是我。本来就是你，还会有谁？那么，银色的纽扣反映了一个不是白色的我，但确是真实的我，是我的身口意业造了多少业的我。银色的纽扣让我观察到自己的种种过失，心感惭愧忏悔。人身难得今已得，佛法难闻今已闻。我愿谛听，谛听，善思念之，努力不懈怠的将所闻的法实践在生活中。

 

【懂得忏悔，即是改变生命的开始。祝福你！】

玉珠《当普贤遇见佛陀01》心得报告

     在佛度优婆离出家的影片，我们见到了释迦族的傲慢心，带给他的喷怒与痛苦。看到了佛陀如何用智慧去调御和让释迦族觉醒，并说：身份之差，尊贵与卑贱全是傲慢的人创造出来的，不过是梦醒就消失的幻影而已。万物因缘而起，因缘而灭，哪里有差别呢？人不应出生而尊贵，不应出生而卑贱，而是因为行为而尊贵，因为行为而卑贱。同时，佛陀的慈悲心，一切众生皆平等，接受了优婆离成为他的弟子。甚至优婆离的菩提心，瞧，优婆离因为佛陀的话 ：人类的一切痛苦都源起于自己。因为执着自己的欲望。只有舍弃欲望跟执着，解脱自己，我们才能得到永远不变的心灵的平和。而在后来为替释迦族弟子剃头后，不接受他们给他的饰品，反而要求他们带他一起出家时，说 ：拿下那些，等于我把各位丢弃的执着跟欲望拾起来，我的烦恼痛苦反而会增加。

    心中觉得感恩。再次看见自已的不足。就好比我常常对自己说要保持平和的心态，控制自己的情绪，根除易怒、暴躁的习性，要生起拒绝烦恼DNA。但长久心难以保持。今天感悟到，这种种负面情绪源于傲慢心，骄傲的自大的，执著自我观念的。希望自己能如优婆离般的舍弃欲望与执着。虽然有时候，悟性可以在刹那间达到很高的高度，但行动力达不到。然而，只要坚持到最后，就能有所成就。
    视频的最后，师父给了一分功课：你如何称赞释迦牟尼佛？课堂中的佛的十种尊号，都展示了佛无比的智慧与慈悲。我记得在幸福普贤行里，在礼敬诸佛和称赞如来的课里，师父说过：佛是指一切境界，一切人事物所给予我们的启示。接纳，欣赏别人的意见，然后赞叹是我们修行称赞如来的方法。对待人事物，我持续的学习聆听，欣赏和接纳，并赞叹。现在也开始了做早课，继续礼拜普贤十大愿，让没有慧根的自己，继续会跟。
    天上天下无如佛，十方世界亦无比。
    世间所有我尽见，一切无有如佛者。

 

【祝福你！悟的当下，一定会充满行动力的，所以继续努力做功课哦！】