佩仪 《当普贤遇见佛陀11》心得报告

一开始接触《行者培训营》的时候的我是糊里糊涂的。那时只是跟了我的法侣一起参加了《行者培训营》。可是却不知道《行者培训营》是做什么的，慢慢的去了《增上影响力》和《和合的修炼》，我知道我是那个很幸运接触到佛法的人。我很感恩我来到了心愿茶会，看见自己的惯性，看见自己的惯性是如何在一班善知识的提点下给改进。我是多么的幸运有着一班善知识陪我一起成长，一起听闻佛法。来到了这里听了这么多堂课我才真正了解到学习佛法的意义，目的是要让我们去修行。而不是听了就算，是要去实践的。可是我还是办不到每日108拜。这个就算每天告诉自己，但是还是被那个懒散的心给打败了啊!这点我真的拿自己没办法啊！

【先做短期的结界，从一个星期到一个月，再慢慢增加。】

佩仪 《当普贤遇见佛陀09》心得报告

一开始的接触佛教听闻佛法的时候很难理解里面的内容。用了两年多的时间，有时听了也没有听懂，真的是惭愧。听了这次的DVD，我终于明白为什么我会遇到这样的问题。师父说到修证过程有迟速不同，这是决定于前生的准备如何，是不能从证入的快慢来决定一个人的利与钝。当我不了解的时候我真的还以我是愚蠢的那一类型。看见身边的法侣为什么可以那么容易领悟佛法中的内容，而我却需要重复的看了影片，抄了再看，看了几遍才可以领悟。虽然我很惭愧但我很感恩我能有机会了解这个现象，这让我对学习佛法更有耐心。现在的我也会发心学好佛法，不断的修行，让这个种子不断的发芽，这一世就更加的快定我的利根。今生修行而能不能证入，证入的的快与慢是取决于过去生中的修习。虽然接触了两年的佛法，我也不能想要更快的证到果，师父让我知道了刚种下的种子当让不可以立刻马上得到结果。因为前生没有修到成熟的阶段，今生开始会精进的修行了。

上次在大组讨论后，我发愿要行布施。每个月都月捐给佛教会，虽然不是很多，可是我认为只要开始第一步了，尽我现在的能力出一份心。我不是想炫耀说我做了布施，是想让大家知道布施不在于多少，是要以真诚的心去布施，这才能让佛教会继续提供一个很好的场所给大众听闻佛法，把佛陀的教导的给传承下去。

【学习了之后有改变有行动是好的。】

佩仪 《当普贤遇见佛陀08》心得报告

这次的影片让我学到了布施、持戒和修定。平时在佛教会都会听到长辈们说“布施”这个词汇，这个词汇对我而言并不陌生，但我却只有在表面上的认知而已。听闻了师父的开示，了解到了布施也需要远离那些不纯的，不高尚的。这让我顿时觉悟了原来这几年来我做的一些都是具有这些不好的条件。虽然我的不是并不是金钱上的布施，但是我觉得我因为要得到别人回报而做的事情也是一种不纯的想法和举动。

我很了解我的性格，我知道如果有人对我的意见不满意的话，我的脸就会显得非常的不愉快。最近我和我的一位很好的朋友一起开了一个小小的网卖生意。我记得昨天我在她家讨论了关于生意上的进度，我们之间的讨论到有点激烈。当下我会觉得为什么她要那么强烈的反对我的建议，我没有觉得哪里不好。可是我选择了去思考她说的这一番话背后的原因。我还记得师父说每个的发生是没有好与坏，是没有恶意的，好与坏是我们自己为那件事情想出来的。当我再用这种思考方式想她这一番话我才发现到原来他是要减轻我的负担才说来的。若换做之前的我，那张包公脸肯定会出现的。当然现在办生活营的期间我也常常对自己和身边的法侣说“不要把自己的想法套在别人的身上。”有时候为什么我们会觉得人口中出来的想法是对自己有恶意，是因为我们用自己的想法套在别人的想法上而导致的。其实他人的建议或想法是没有恶意的，并不是针对你和为难你。我希望我这样的提点能帮到大家。

【把华藏工程的聆听，欣赏，接纳用在生活上就会少很多不必要的摩擦。】

佩仪 当普贤遇见佛陀04》心得报告

这集师师父说到了四圣谛里的集圣帝、苦灭圣帝和道圣帝。每一个元素里面都少不了因果。种了什么样的因就会得怎样的果。集是指执着和欲望，苦之所以集起是源自于三种贪爱的执着。师父的故事提醒了我不要执着欲望，只想到自己，做自己喜欢的和放掉自己不喜欢的。这个让我想起了每次办活动的时候，尤其是在制作手工那方面（在这方面都会很要求完美）当达不到我的标准的时候我会当面笑他们为什么做的那么难看甚至还会嫌弃他们，还会觉得很纳闷为什么他们做不到我要的东西。看了影片后发现到原来那个时候的“我”是那么的强烈。我并没有在站在他们的立场想，他们觉得这样已经是很完美了但我还是要求他们做得更好（这就是师父说的想要抓住没能得到的东西）。想得到达不到地东西是一种执着，也是一种苦。若有这样类似的状况再出现我必须让自己静下来，接受，放下我执，要学会看清欲望，知道了然后舍去就不会有苦了，这也让我更了解了什么是苦灭圣帝。我在影片了解到“灭”是解脱的意思。当我看见痛苦和欲望的本质，了解了执着和欲望是痛苦的，我需要学习通过反观后放下对事情的欲望和执着再得到解脱。

八正道里面的八个元素我听了很多次，之前都是表面上的了解而已并没有深入的了解。我觉得这两年我和四圣谛非常的有缘分，去年是在生活营里很有幸的听到宗平师父的开示，才了解到原来八正道是和四圣谛有连接性的，今年也在佛教会听了黄俊达居士的课 -《用青少年的角度谈八正道》。俊达师兄也以修行的方式让我们了解八正道如何运用在我们的日常生活中。然而这次的影片让我对八正道有更深入的理解。

每个事情发生了都会要找一个方法解决，而在修行当中我觉得“八正道”是一个很好的方法也非常适合于修行者来修行。八正道犹如一张地图，指引出一条道路，让我们达到生命的终极目标-涅槃。这个终极解脱不是向他人寻求庇护或供奉祈求便能得到，而是要靠我们的努力的！这句话我非常的认同，自己的品行自己修，不是靠他人来替你修。在这八正道里的【正精进】的正四勤是我必须得加以进修的。一，已生的恶行努力断除；二，未生的恶行努力防止；三，未生的善行努力生起；四，已生的善行努力增长。

【知道了这么多能帮助我们的佛法，尝试把它运用在生活上然后分享在你的心得报告里。】

佩仪 《当普贤遇见佛陀07》心得报告

我自认我对大马佛教的起承转合并没有那么多的认知，在师父讲了这么多号的历史人物之后，我再次地“哇”了一声。

我还记得当我刚进入青年团的时候我一直都很努力地为青年团付出，那时所做的每一件事情都是很欢喜的。可是过了几年后曾经有几次有这样的想法: “为什么都是我一直在付出，付出的却得不到应有的对应，相反的还不被认同。”有时候真的会很心灰意冷，很累，也促使我开始因为这样的反应而减少了我对青年团的付出。但竺摩长老、达摩难陀长老、金明长老和广馀长老的精神让我领悟到了如果我不坚持把正确和应该做的事情给办好，不把青年团给传承下去，那么以后能接触佛法的人不就更少了吗？我真的很惭愧。

我很感恩我的接触到佛法，甚至可以有这个因缘到鹤鸣禅寺行者培训营和行愿茶会。行愿茶会的确给我学习很多关于佛学知识，非常感恩师父和各位行者们的愿意分享和聆听，让我有这个机会跟大家学习，再把我学习到了运用在生活中。

【除了感恩，还要以行动去继续帮助青年团。】

佩仪 《当普贤遇见佛陀05》心得报告

我自己对生死这两个字会感觉到很恐惧，每想起自己总有一天自己会到另外一个世界去的时候我的脑海就会浮出一些画面。这些画面（没有呼吸了，身体会开始腐化等等的恐惧）画面总是围绕着着我。死了不能享受世间上的一切东西和事情。我一直在寻找着如何去把这个思维给纠正和让我减低这个恐惧感。今天了解到了十二因缘法流转门，发现到了我对死亡的恐惧感其实是源于我的六触让我享受到世间上的乐。因为感觉到快乐我会再想去得到它，而这个的有就是我所得到的贪爱也不想失去它。若要达到这种不起贪念想要得到的心态是要很多很多的努力和修行啊！十二因缘法让我破解了我对死亡的恐惧。虽然我现在不能够完全卸除对死亡的恐惧，但是只要时时保持正确的思维，走在八正道上，再继续的研究这十二因缘法，让我自己的心中的无明减少，增长清明心，相信这个恐惧总会慢慢减少的。

未来不动产的影片既真实但也非常的讽刺，也间接让我深思了这25年来我所做的善与恶。这些不起眼丢垃圾的行为虽然是件小事，可是当日月积累它就会像影片当中当我要去投胎转世的时候都会一一记载在自己的人生成绩册里。那时我要再次弥补都来不及了。

【除了保持正确的思维，你还要用什么行动让自己清明心增长呢？】