礼瑾 《当普贤遇到佛陀 07》 - 心得报告

当听到《感恩》这首歌时，就想到十九年前第一次听到这首歌，那是在《称赞如来一之佛法僧》里。当时，当看到祖师大德们的照片一张又一张的出现在大荧幕上，自己感动的落泪。这是一首可以激起佛教徒対佛教的未来承担起更大责任的一首歌，看着多少祖师，不忍圣教衰，而坚韧不渝的传教，面对重重的困难，依然用智慧让佛教度过难关。

祖师大德是我们后学的榜样和模范，自己在学佛初期也看过不少的佛教大师的传记，传记记载着他们的戒定慧。同时在那段时期也有因缘接触到马来西亚的一些祖师，他们都是我的学习对象，也是我在佛教的启蒙师。从传记里，可以看到弘一大师的严以厉己恕以他人的精神，虚云老和尚为教奉献牺牲将近一百年的时间等等。从现实的大师的言行里，我可以深刻的感受到大师们的智慧与慈悲的处事方法。

为了让自己也可以像祖师们一样立德予世间，我把祖师们的德行烙印在我的脑海里，这也是让我没有忘记修行的动力之一。

【只是记住还不够，要把感动化成行动。就从继续护持行愿茶会开始，如期的出席和交心得。祝福你！】

礼瑾 《当普贤遇到佛陀 06》 - 心得报告

     今年佛学会考的书本是《人间佛教回归佛陀本怀》，那是六月初时就知道了。为了节省时间及能够了解全书的内容，我上网找了有声书来听。(除了听有声书，我还听《当普贤遇到佛陀》里面的内容有些是一样的，因此而加深了印象），三个星期后，师父让我们请购题库回家复习。

前个星期日是《人间佛教回归佛陀本怀》佛学抢答比赛，当天早上在准备为小朋友们上佛学课时，负责人问我能不能代替别人参加抢答比赛，因为有人不能出席。我本来想拒绝的，但不想难为她找不到人，便答应了，她便交给我另一份题库，我就把课交代给另一位老师，便啃题库去了。

啃完题库，就找人练习，才发现有几位师姐对题库非常熟悉，问题才问几个字她就念出答案（非常赞叹她的努力，因为她的题库里是满满的笔记），最后我才知道我是和她们同组的。在初赛开始时，俩师姐都很紧张，手抖到不会按铃，一直丢失分数。由于与她们对练过，知道她们会答，所以我毅然按下铃子，让她们回答，而顺利的进入决赛。然而决赛时，我们的师姐更紧张，对手虽不及她强，但她的思绪要到题目已经问到三分之二时（就是廿题后）才回复，然而已经来不急了。所以说“戒定慧”是佛教的本体，是非常重要的，你纵使有再大的智慧没有了定的支持，智慧还是不能发挥所长。

【是的，戒定慧缺一都不行，所以需要常常提醒自己在修行的道路上要更精进的修戒定慧。】

礼瑾 《当普贤遇到佛陀 03》 - 心得报告

     当听到师父讲到不生不灭时，就让我想到最近的两个活动。一个是中小学生《心经》书画比赛，一个是成人《心经》书画工作坊，我和依华各别参加适合自己的活动。

     比赛的规则当然是不能有人在旁指导，依华就依自己对《心经》的了解来作画。当她的妹妹拿着画有一团黑黑的布袋包来找我，问我你猜大姐有没有拿奖，我看着这一幅充满创意的画，我很疑惑的回答“有”。依华画的是“观自在”，她画了一朵莲花上坐着一个人，但是那个人被涂得黑黑的，旁边书写着看上去像四个字多过三个字的“观自在”看见自己。这一幅画每一个人看都有不同的看法，我觉得那个人代表着无我，无我相所以是黑黑的。依华却说虽然我们人现在是黑黑的，但是通过佛法的熏修，就可以将自己变白成为佛陀。当然也有师姐不解为什么依华画到一团黑黑的还可以得到最佳作品。所以一样物品，在不同人不同福报，看法也不一样。

     我们成人的不是比赛所以由一位大马《心经》书画家陈韻森老师指导，老师在导览她的作品时，就叫我们想想要写那一句。走着走着就想到要写不生不灭，要如何表达不生不灭呢？我就用生灭来表达，因为一定要有生灭才会有不生不灭，我画了四张菩提叶，颜色由绿到黄褐，代表着生老病死，由上到下直到地上，地上又长出茂盛的小草。我没有正规学过书法，在老师的指导下写下了不生不灭。
    

【你所表达（因为一定要有生灭才会有不生不灭）的还是相对，须知生灭灭已，寂灭为乐。参！】

礼瑾 《当普贤遇到佛陀 05》 - 心得报告

     当看到来世不动产短片里的男主角可以讨价还价来决定来时的身份，身为佛教徒的我们知道这是不可能发生的事。与其等到往生后让别人决定我们来世的身份，倒不如我们现在每次做事前来一个和内心的讨价还价，让恶业远离我们，虽然分数不会高到可以成佛菩萨，但保得人身还是可以的。所以讨价还价这个动作只有在生前可以做，人一往生就没有那个优惠了。

     这次听到师父阐述一行禅师对还灭门的说法，觉得做菩萨真的不容易，但这还是我们的目标，终生学习菩萨的大愿心和永不疲厌的精神，不管那些事情处理了多少次，重复多少次，只要众生有难，菩萨就会伸手。
    
      最近我发现自己有了一个新缺点，那就是当我在专心做一件事时，如果有人在我身边唠叨，我就会不喜欢，会觉得很烦。以前不会有这种感觉，可能是这几个月来，很多事物都必须我来处理，需要更多的专注力吧！不爱别人干扰，不然做错了有必须从来或浪费资源。同样的做不完的工作，菩萨们能永不疲厌，欢喜的做，自己能否做到，还需下苦工。
    
    

【把不耐烦的感受和身边的人沟通，要真实，别一味自己苦撑。同时，勤力做功课，祝福你！】

礼瑾 《当普贤遇到佛陀 04》 - 心得报告

这次我非常喜欢苏美多比丘的觉悟后留下的智慧，是因为我在制造问题，看清楚后就没有执着欲望了，让欲望保持本来面目，并对事物有正确的看法，就不觉得有苦了。是的，我们往往会执着于自己想要达成的目标，觉得自己必须为最终目标前进，当很多障碍出现时，我们就会觉得很苦。但当我们知道这些障碍是可以完成的，我们就不觉得苦了。

    在人世间我们当然不会每时每刻都遇到自己喜欢的人事物，但如果我遇到不喜欢的人事物。开始时，我会想自己好苦哦！为什么遇到一位那么无理取闹的人或永远不放心一直检查我的工作的人。再来，我会想所有东西都是无常的，可能我只需要和他合作几个月就结束了呢！所以我不必为这短暂的苦而烦恼，必须要做到的是保持正念完成所有的事。最后，我会将功德回向给把痛苦和烦恼带给我的人，希望我们的关系会变好一些。 其实最后我们的关系都变好了，如果之前一直在苦中度过，那就是自讨苦吃。
   
   

【每一个发生都不好不坏，每个发生都是让我们有所学习的。只要愿意接受每一个发生，我们就不会被苦束缚着，我们就能活得自在。】

礼瑾《当普贤遇见佛陀01》心得报告

     等了整整一年的时间，我终于又回到行愿茶会这个大家庭里。虽然在种种因缘下，去年在一个新阶段里，我缺席超过两次。在与宝宝行者商量之后，就决定让我参加下一次开始的《当普贤遇到佛陀》。在不去行愿茶会的日子里，虽然可以减去写心得报告的烦恼，但是却非常怀念行愿茶会的日子。

     在行愿茶会里，除了大家一起精进的学习成长，最重要的是常常可以听到大家爽朗的笑声，那笑声让我听来就好像觉悟者无忧的笑声，笑声中带着无我、放下、大度。喜欢听大家的笑声，成了我回去行愿茶会的动力。和大家在一起快乐的学习不止是我喜欢做的事，我的孩子们都很喜欢。我觉得应该是他们在鹤鸣寺做事时不会感到压力，而是欢喜心。

    
     释迦如来愿如海，
     应供百劫修相好；
     遍知无常住娑婆，
     明行足以解众惑；
     善逝八相法轮转，
     智慧了悟世间解；
     福德圆满无上士，
     调御行者入证道；
     谆谆善导天人师，
     佛陀众中称世尊。

【只要你有意愿要提升你的生命品质，诸佛菩萨肯定会护持你让你能够继续参加行愿茶会，让你和你的生命做约会。在鹤鸣禅寺做事不会有压力，只有行动力，因为我们是行者。】