怀友 《普贤遇见佛陀11》心得报告

8岁那年我遇见了你，当时被您犹如慈母的眼神吸引。开始追随您的足迹。这么多年来经历了磨练，苦难，对您的心念也是断断续续的的。
10年的藕断丝连，我接触了行者培训营。

犹如考古挖掘古物，我突然见到了你。深刻感觉到你，我拿起了刷子扫一扫，我拿起了牙刷扫一扫，最后我拿起了羽毛扫一扫。

您的样子，您的足迹越来越清晰。
而我的思维也越来越清明。

【断除妄想思惟才是清明。】

怀友《当普贤遇见佛陀10》心得报告

菩萨道真的很美。
你贪欲重，就跟你说慈悲，从贪爱自己到对众生无量的慈悲及爱成就。
你嗔恨心强，就跟你说闻思修，从逻辑思维，读经，修行来成就。
你痴强，就跟你说跟就对了，相信就对了。
佛自觉觉他，圆满无碍，超越了时间，超越了空间的概念。当然要成就也很不容易。需要经过三大劫。这个劫还不一定是用时间来量的。
最近接触到道家的思想。说不问岁，修道之人虽求的是长寿。但也有不问岁的传统。这是因为修行人不断的帮助众生。帮到已经忘了自己，忘了时间，忘记了自己身在何处。
多么美丽的境界。
如果你问我要去那里。
我会告诉你
我要成佛。


【发心很重要，有了正确的方向，精进努力一定到。】

怀友《当普贤遇见佛陀09》心得报告

天气很热，身体不舒服。我观察自己的起心动念。

天气凉快了，身体舒服了。

舒服和不舒服，是无常，心情的起伏也是无常。

无常故苦，苦故无我。

所以解脱很重要。

伤害自己，伤害众生，连想都算，因为想将带领我们去轮回。轮回未必能得到人身，得不到人身，修行也成了障碍。

多么血淋淋的事实。

精进解脱，就像追求食物营养那样，就像追求茶艺那样。

勇猛精进。

【从哪里学到“苦故无我”？精进的心是一样，但营养和茶艺的心和解脱心是不一样的。】

怀友《当普贤遇见佛陀08》心得报告

先说一说布施吧。

有耕种就有收获。这是我一贯的逻辑想法。布施也是一样，把别人需要的送给人。大家高兴。功德圆满。

看到这一章节，我细细的思考。

应酬的布施，好像时常发生。我们公司有义济。就是帮助一些穷人治病。一开始都是觉得可以修福报参与。接下来都是同事来和我收费才想到要付。这已经不清净了。

抱着无所求来布施非常难。因为自己福报一直以来都不错。我把它归功于平时不这么会拒绝别人的求助。这种贪求福报的布施。有点难做到100%的付出。最多是90%。因为10%在计算回馈。

在来就说定好了。罪恶在人间的两大原因就是欲望和散乱。难怪世界那么乱。难怪心那么乱。原来自己两大具足。

“我认为自己很善良，没有害人”这样的想法是多么无知。何以故？欲望具足，这么可能善良到哪里去？只会贪求自己的享乐，美食，睡眠种种欲望。无法专注，心飞来飞去，如何保持不知的心呢？

幸好有了静坐。

让我的生命在清楚一些。

知道了，就去做。

【把自己看得那么清楚，甚是难得，但更重要的下一步是什么？】

怀友《当普贤遇见佛陀07》心得报告

只要相信佛菩萨护持，总有抵达的一天。

对我来说马来西亚祖师的故事非常亲切，至少没有像中国祖师的故事那样充满传奇。它是一种实实在在，贴近我们的生活。

一直以来对佛总没什么好感。感觉就是出家人至上。这也没有错但就是不受。听了竺摩长老的故事突然发现我们现在能够学佛并不是理所当然的。

在马来西亚培养100多位出家人是一个足以改变马来西亚佛教历史的壮举。原来我中学时候看的佛学课本，我参与的佛教活动并不是空穴来风。那是前辈努力得到的结果。

我有一些朋友多年一直受英文教育。也对佛法很有兴趣。可想介绍他们学佛切无从下手。看来我已经找到了方案。至少把“what Buddhist believe”给他看一看。世界多了个佛教徒不是很好吗？

佛教，是马来西亚，世界人口不断在萎缩的宗教。“不忍众生苦，不忍圣教衰”。我们应该学习祖师们的精神把佛教弘扬下去。

众生苦，我可以和他分享我静坐的心得。把他介绍来鹤鸣寺。

就像他们饿了，他们不知道要吃什么健康。我给他们营养的知识。

这两个是一起的。

愿世世常行菩萨道。

【马佛总是集合出家众的组织，扮演着重要的角色，很多时候它所扮演的角色是在家众看不到的，尤其是没有在佛教团体活跃的佛教徒。它是专处理寺庙对外的代表和在政府区内争取某些权益的组织】

怀友《当普贤遇见佛陀06》心得报告

“没有佛陀哪有菩萨罗汉;没有大珈叶哪有经律;没有阿难哪有健全僧团。”

真的。如果没有这些伟大的圣者我们又如何能够学佛呢？又如何能够感受佛法的滋润呢？

我们学佛太随便，不够认真。欢乐之后才会想到修行。有时候甚至没有察觉到，那是多么可怕的一件事情。

我们看看阿难尊者的坚持，对法的执着。能一字不漏的背出所有经典。正确无误的表达佛陀的意思，细心的照顾佛的起居。也不因为自己是侍者而享受众生对佛陀的供养。非常细腻的一位修行人。

而大珈叶尊者竟然为了修行放弃了奢华的生活。单是这点已经不容易做到。完完全全的享受在法喜内。呵责僧团内的比较心，不合理的财务，不合理的供养。单见到它喝下老者供养的发臭粥水就觉得不可思议。修行的勇猛心比任何人还要强。

佛陀的弟子都有认真及精进的特色。这样才能在修行有所成就。

我想起了一首佛曲好似佛陀的温馨叮咛：

《至上的教诲》

“观身不净”，“观受是苦” ，“观心无常”， “观法无我”

这是佛陀给我们至上的教诲

为得清净

为得真理为证涅槃

让我们依止四念处把心安住

佛陀入灭，法身常在，精进！

赞佛诗-《一遍遍的叮咛》

“色身不净，不贪染。

感受无常，故苦

心无常，故无我”

细心，一遍遍的叮咛在我耳边响起。

犹如父母慈爱的叮咛

我听到了

我见到了

我感觉到了

那是您至高无上的教诲。

那是我生生世世的依靠

【觉知无常，精进修行才能脱离轮回。】

怀友《当普贤遇见佛陀05》心得报告

一直以来12因缘都给我一种比较消极的印象。12因缘的流转及还灭。还灭，灭苦，这岂不是不能活在人间？如山里修行的阿罗汉，独觉，听起来都特别的孤单。

一行禅师的说法给我一种焕然一新的感觉。原来十二因缘也可以这样解释的。听着听着心里现起满满的感动。也许是在病中听。突然有一种想法。

现代人为何不健康？因为不知道，因为不了解，因为错误的养生观念让自己身体坏了。这么说呢？因为无明，对食物产生了错误的见解。如相信大量的肉食可以身体健康，或完全生食可以健康等等。这些错误的见解化成了行动力。实践这些错误的饮食习惯。错误饮食习惯的确会带来瘦身，降低三高的效果。

行动力变成了见解，我们执着了这样的见解。我们通过品尝食物，我们的味觉，我们的舌头，我们的眼睛满足了。于是我们对这些食物产生了喜欢，不喜欢等等的感觉。我们开始贪心，我们开始执着。

于是我们拥有了现在这样的身体状况。

追根到底还是错误的概念，无明导致的。

这些无明涵盖了对食物不了解，相信某饮食法，产品，食物的好处却对对食物的生产因缘不闻不问。

无论是在佛法上，生命里。打开心量学习，多阅读，思考在行动非常非常的重要。参禅就是如实反照，参食呢？如实了解你自己吃下去的食物。

参食，就是我的菩萨之道。100%行动，打开心量学习！

【参食和参禅要一起进行，不可偏。。。。。】

怀友《当普贤遇见佛陀04》心得报告

从深山回到了人群，我深深体验到真正的修行不是在环境。而是我们都会以自己喜欢的。大脑思考的而作为修行的指标。

五欲具足，又想解脱；颠倒也。

学茶，从追求茶壶，茶杯，手法不外是为了自己的口欲。说营养不外是贪求肯定。这样的心态离修行只会越来越远。

正语，也涵盖了不伤害一切众生。以温和鉴定的语气说话。

正见，不是只是正确的见解。而是如实，清楚知道四圣谛是唯一灭苦，离苦得乐的真实道路。

回想多年前听了四圣谛非常感动。也将四圣谛做成图表贴在墙上。事过境迁这些感动随着人事物的变化消失了。也忘记了。真是不该。

如实，自然会平等对待一切众生，自然能离苦得乐。

认知苦，接受苦的无常，无我。自然能灭苦。

修行吧。

【怎么修？】

怀友《当普贤遇见佛陀03》心得报告

     观照到苦升起了，观照到苦消失了，好像云那样飘走了。

这很不可思议，就像刀切到自己的肉，看着刀切下去，苦，切完了。疗愈伤口，伤口符合了。

我在中学就已经听过四圣谛了。却用了20年都还没参到这个道理。至少是明白体验一点点。不然也不会不断的在轮回。不断的在气急败坏中寻找自己在突破，在突破。

生命很无常，生命很可贵，生命很灿烂，生命必须要很勇猛，很精进。

五蕴的无常是最难过的，饿了，渴了，累了，非常明显的苦。

即使是不断的努力，还要面对求不得，厌噌烩的燃烧，燃烧源源不绝的生命力及动力。

所以佛陀不简单，开悟了自己没有了苦。还能根据不同众生的需要让众生离苦得乐，度化众生。

不愧是我学习的对象。

祝福自己，也祝福每个众生。。

【自觉觉他是佛的意思，你先学自觉吧！】

怀友《当普贤遇见佛陀02》心得报告

看了这章：闻法应该把心中杂念除掉。冒冷汗。

在看了火宅的例子，在冒冷汗。

清楚知道我的问题不止是心中带有杂念。闻的法还不够多。生命里也有不同的关卡要过。

这样下去不行，美学不上了。发愿参与周五的共修。

【恭喜你醒了！回到道上了！

  诸佛菩萨为你欢喜！无上菩提等着你！】

怀友《当普贤遇见佛陀01》心得报告

相比以前，我更能够体验佛陀的心境，佛陀的圆满智慧及佛陀不可思议的功德。

愿有多大，行动力就有多强。

最近上着内丹，老师说做人要有远见。要发愿活到120岁。你才能长寿。

也就是说如果只是要求断烦恼。不理一切众生，因为心量还没有完全打开。成就也会比较慢。

所以学佛要把心量打开，在如实的修行。活在当下，清清楚楚，just reflect.定能有所不同，有所成就。

以勇猛的行动力，填满每个生命空间。

第二个部分是我慢心的降服。

人很矛盾，当在生命有成就的时候就会认为自己是最好的。傲慢心自然的生起。当下提醒自己，打开心量不是想罢了。要打开，不是让自己的心变得狂傲。自大。

完美的佛陀。我以您为榜样。生生世世的向您学习。

【用正面语言，「心量打开后，越来越谦虚」。】