凯薇《普贤遇见佛陀11》心得报告

祝福你。

我觉得我是属于痴行人的那一边，听闻了就实行，所以我预料自己会遇上很多问题，然后用学过的方法解决，不能解决的时候再问老师吧。本人比较倾向于孤独派的，所以发了出离心，也是喜欢默默学习，不习惯参与太多活动，就如大学的时候我参加了太多活动，结果因为不会分配时间而fail了一科，哎~至今还耿耿于怀。有一段时间把自己封闭起来，觉得在自己的comfort zone 做自己喜欢的事就好。但是我不开心，慢慢地，我又回到人群中，对于自卑的我来说，多与人沟通可以让自己心胸开阔一些，所以我要发菩提心，布施是修行首要，有钱出钱有力出力。其实我觉得佛堂是个很庄严的地方，以前我来上行愿茶会的时候都很严肃很安静的，之后熟络了发现原来学佛也可以开开玩笑，一点都不拘谨，也让我感受到同行善知识的力量是很重要的，因为学佛最大问题就是觉得自己没有问题，有了同修们的分享和提点，自己也可以清楚看到自己的缺点，让学习改变。学习佛法不难，但是讲到不算，做到才算。阿弥陀佛。

【要常来鹤鸣禅寺亲近善知识，快快乐乐的学佛。】

凯薇《当普贤遇见佛陀07》心得报告

祝福你。

看完了这一编，没有什么感想。了解到现在有的管道和设施、法师和善知识，这些学佛资源得来不易，表面上看来，鹤明寺场地很大，大殿看起来比其他的寺庙堂皇，也很舒服。但是没有人会去关心这些东西怎么来，所以，看了那么多的大马佛教伟人与鹤明寺的建庙故事，困难重重，心里很感恩那么多人护持佛法，让我和同伴能安心学佛。感恩的心就要转化成行动，让这个伟大的精神延续，让佛法流入每个人心中。

【请问你要将感恩的心转化成什么行动？】

凯薇《当普贤遇见佛陀06》心得报告

祝福你。

师父跟我们分享的故事中， 听得最心动的就是 忍辱仙人的故事， 我真的很惊讶，血肉之躯怎么能忍下被刀割、被截肢的痛苦， 给我的话一早晕过去了。虽然被割了耳朵、鼻子、胳膊都没死，真的是很神话，但我实在钦佩忍辱仙人的修为，仙人对法的信任，是如此坚定不移。 仙人没有为了保护自己而妥协。佛陀还是仙人的时候，就已经有了这样惊人的智慧和大雄力，毫无畏惧外在的影响。我深感惭愧的是，我觉得啊，在生活中都在妥协，做很多事情都没信心，所以常受人影响。我觉得真的不能这样子叻，对或错都应该勇敢说出来，但是说出来后又怕招人闲话。我一直希望可以做到每个人都满意，所以不断地迎合别人，渐渐地变成没有立场了。我必须向佛陀学习，只要是正确的，就应该坚持到底。

其实我不明白为什么大迦叶顿悟后他是沉溺在佛法带给他的“乐”里面？

但是在佛陀涅槃时，大迦叶终于愿意放下了自我的乐受，继承了佛陀的使命弘扬佛法，也召开了经典的结集，让佛法传开来。

【因为是过去的业习，所以会*沉浸在法乐中。（*改正：是沉浸不是沉溺）】

凯薇《当普贤遇见佛陀 - 称赞如来》

哇 佛陀！

您超越生死寂静涅磐，哇～我劲佩服的！

您降临娑婆弘法利众，哇～我超崇拜的！

您赋大悲大智大雄力，哇～我特羡慕的！

您成就功德无量无边，哇～我极赞叹的！

世尊您如此圆满无暇，哇～我真虚心向您学习！

凯薇《普贤遇见佛陀04》心得报告

我这一次听苦集灭道的时候，不止明白苦的逼迫性，在社会染缸里还能感觉到很苦，所以要 赶快努力，达到目标。

我对灭谛的部分最深刻，在于如何分别"消灭"与"灭"的时候，呃，原来我打从学佛开始以为可以消灭苦，消灭恶，可能看见警匪片多，一直想着消灭罪恶。我觉得在面对社会法律上来说，消灭恶恶是对的。到"心"的部分，是"灭"，念头生生灭灭，不执着就没问题了，这必须要很努力很努力去忍‼ 我起疑心了，因为很多时候都是忍，然后就越忍越想爆发。所以，我大概可以理解是 ， 忍，然后观察情绪，看它的生灭，然后舍掉它。纸上谈兵很容易，我觉得涉及情感的东西都会带来很情绪和痛苦，我会先分散注意力，然后告诉自己，不能被这一件事阻碍我进步，就暂时忍下来，到同样的情绪再次来袭，一样会很难过，我发现，只要不扩大那份痛苦，不要刻意去追想，其实它会慢慢消失。如果持续这样的练习，渐渐的，面对同样定位烦恼，情绪起伏越来越少了。

说到八正道的时候，我觉得很纠结叻。我觉得蛮砖牛角尖的就是，正业和正语的时候，假设我是做销售的，没有涉及杀生的行业，但是我的上司要我花言巧语哄客人，面对某些人也要刷太极，但是我觉得已经犯了不正语，善意的谎言就是很好的例子，在说话的时候我会想很多，但是无论想得怎么完美都好，总有些人会扭转意思，或者偷偷耻笑我无知。让我想起，他们就是装满水的杯子。反过来看的话，他们看我也是这杯水吧。深深感觉到，自我感觉良好的人，或是自私的人很可悲。因为这样，我常埋怨政府，因为腐败让人民生活潦倒，害大家变得更丑恶，只因为要生存下来。但是之后听了《佛教当代关怀研讨会》之后，讲师说我们不是局外人，我们每一都是社会里面的人，这个社会变成这样是大家一起贡献的成果。讲师用Facebook来做比喻，说年轻人散播负能量，like 和share可以让情况加剧或变好，所以新生代不要埋怨/不要制造更多问题，去解决问题。说到这里hor...我发现这个讲座比较适合普通的听众。我只想到一个方法去解决全部问题，让全部人学佛吧！每个人都各有想法，你想的美好不一定是我期待的那个美好，因为我们的目标不一致。若大家都学佛，可以建立正确的知见，等于有了共识，有了共识后自然会有共同目标，便能创造共同的美好。

得赶快努力，成就后回来渡"你"。

【能够看到问题的根源，继续努力发大愿，广度一切有情】

凯薇《当普贤遇见佛陀01》心得报告

祝福你。

原来普贤菩萨在讲十大愿的时候就是在称赞如来了，那么就是说每一次的说法，都是在称赞如来，一直都没有想过有这一项功德，只是想到引导大众发出离心、法菩提心这个功德而已。

慧根和会跟也很重要吧。

慧根是一个种子，会跟就是缘，如果有慧根可是不会跟，或者跟错，那就制造跟多烦恼囖。所以，我觉得 “会跟” 很重要。要“跟” 对老师，不是跟自己口味相同的，是要跟让自己能学习的、能变善的。就像我来到鹤鸣禅寺，发现这里的文化不一样，这里教会我看到自己的惯性，看见自己的思维模式，才了解我执的破坏力，和大家一起共修，从这里感觉自己慢慢走在正真的学佛道路上。习性这个东西，很自然，很难察觉，习性就是性格/特色，我觉得生命体就一定有习性，要改的话，我只是想到CORRECT FUNCTION， 唯有正确操作，才不会参杂想法和自己的习惯在里边。

佛陀也成为调御丈夫。

佛陀能调御傲慢心，在这个短片里面，佛陀叫新弟子敬礼优婆离以消除他们的傲慢心，很明显这是讲着人与人在社会阶级里的傲慢心，所以这是社会的影响造成的。我在想，这个傲慢心是从我执那里产生的，应该是与生俱来就有傲慢心，就好象单纯的小孩子会打架和抢东西，因为傲慢心在作祟，不服输的心态。在华人世界里，面子就是傲慢心，通常我们都会觉得“别人应该尊重我”或是“为什么我不被尊重”，但是后来有些人明白了一个道理就是：如果你要别人尊重你，你就必须先尊重别人，这是我看到放下傲慢的例子。常常有这样的情况是，伙计拍马屁这种举动，增长了老板的傲慢，但因此老板高兴款待员工们，请问算不算是一种恶业呢？

这个傲慢心，富家弟子比较明显，可是穷人也有。当富人看不起穷人没钱时，穷人也会看不起富人满身铜臭。傲慢的另一端是自卑，所以在短片中优婆离表现地很自卑，甚至在受敬礼的时候他突然哭泣。在佛陀的教化下，奴隶得到了正常人的待遇，虽然从英国独立後即立法废除了种姓制度，可是至今他们还是被封建观念影响着生活。这个让我想起单凭佛陀和信徒的力量渡不完全部人，所以众生无边誓愿渡=众生无边当下渡，佛陀就是当下渡了他遇见的众生，而不是去渡我们想象的数目。

【有慧根就会跟！】