秀杰《当普贤遇见佛陀08》心得报告

祝福大家，我是秀杰行者，抱歉…非常迟来的心得报告，迟了好几个月，其实这堂课我在新年前就有听了，只是没做笔记就不懂从哪写起，最近也听了几次，后来才开始拿起笔来做笔记。

第八堂课里的师父讲解，我们要学佛首先要皈依三宝、闻法趣入之后才会懂得修持佛法。

修持佛法《成佛之道》立五乘共法、三乘共法和大乘不共法。详述众生根性不同发心，修行，证果也有所差异，乘的意思是运载，它可以把众生从生死的此岸运载涅槃的一种。

发增上心需要从理解上下手，要有证见就世闻的证见，有善有恶，有前生，有后世，有业有报，有凡夫，有圣人。

我也相信有好必定有坏，有坏必定有好，我记得我为了要去听师父开示，我特意跟顾客说我晚上要去上课的事情，可是她一直在拖延我的时间，最后我忍不住爆发了，在她面前抓狂，她也被我的举动吓到了，过程中有争执一下，最后我还是成功去听师父开示，当下师父说你们相信善有善报吗？有一个男生说不信，他讲解因为帮一位好友，而那个好友却没有回报他，反而还黑他一把，师父说你要相信善有善报，恶有恶报，帮助他人不要有回报之心，当时候我不明白，现在听了这堂课，我终于明白了，因为接下来师父就教到布施、持戒和修定。

这里就说到布施的福业，以悲愍心布施贫穷疾病众生等还有以恭敬心供养父母、三宝等。

这里强调心田事不同，功德分胜劣，就是心不同，深浅而有差异。

所以我们要持戒，止恶行善，达到自心的清净，戒就是克制自己的私欲中，达到世间能和乐善生的德行，就是克已以利他的。

这里就提到五戒内容，尽形寿不杀生、尽形寿不偷盗、尽形寿不邪淫、尽形寿不妄语和不饮酒。

最后我想说，我有一个佛友也跟我说过，无形的布施，帮助别人无需去想对方需要回报什么，因为妳已经种下善业，所以这里若你们打算帮助别人，要是别人反咬你一口，要知道善有善报，恶有恶报就好了，他咬他的，你行好你的就行了，剩下就看他自己的造业了，我们继续往前行就是了。

【是的，对因果有信心是非常重要的！继续勤修三福行，为自己种下善因，广修福田。】

秀杰《当普贤遇见佛陀11》心得报告

祝福大家，我是秀杰行者，在这堂课完结前，师父再次说道之前我们学到的十大普贤行愿和现在的当普贤遇见佛陀的课程，在当中已经了解了度佛众生方便的一个方法之后，你选择了什么方向，发心不同就成就不同的果位，方向清楚之后，就容易了，而其中一位行者分享的赞佛记诵，我相信大家也有所感。

然后师父在这里说道接下来就是需要知道修道条件，希望我们可以亲近善士、听闻正法、要如理作意然后法随法行。

我们也要有证德，有教德、达实性、具悲愍心和巧为说，能契理契机方便善巧为众说法。

像师父所说的，我也是从行者培训营接触到这个课程，所以这就是师父后面有说道“亲近善知识的态度”，从行者培训营到了行愿茶会，后来也上了禅修课，再来踏上了禅修之旅，这一切都是息息相关，每一个都不可缺，每一个都需要去体验。

佛出人间，修行是以人为主，修行要从人道的部分去修行，这句话，非常认可，我都是从朋友家人和陌生人的周围去修行，学佛不只要自己变好，也要他们也可以离苦得乐。

有一次我带我妈妈去看医生，她跟我说医生要多吃菜，所以她要求我每天煮菜给她吃，我那时候拒绝，说我工作很忙，有时候连吃饭的时间都很难排出来，而且我的目的是不要她常常迟睡迟醒，因为我相信其实她可以做到，只是她想依赖孩子，要我们孝敬她，当我说这般话的时候，她就开始抱怨我，说我学佛为何学到心还那么坏，还说我已故的爸爸好命，丢下我们给她吃苦，当时候我也憋不住说:其实我们也不想要这样。

自从那次过后，她就不跟我说话，冷漠我，不叫我的名字，而我继续做我的功课，做我的事情，有空煮菜，可是有改变的地方就是，她自己很早起来就去买菜了，然后她偶尔都会煮菜，现在的她，好像慢慢开始喜欢煮菜了，而我也是做自己应该要做的东西，看到什么乱收什么，有一次看到她房间太乱又脏，我开始动手帮她整理，自从那次她开始跟我说话，我也像平常心那样对待她。

以前我收东西会生气，跟我姐姐说话不好听，可是现在改变的地方就是，东西肯定要收，平常心去收，以前会把她乱丢的东西丢去她的床，现在把她乱放的东西好好放在一边，等她自己整理。

这些都是学禅还有做108拜慢慢去改变自己的心，所以师父说的，学禅带给我面对的力量。

我家人之所以会慢慢改观，可能是因为我常常写功课，我上师父的课，若不是很忙，我可以一整天那边写报告，若我很忙，我都会带功课去外面写，连我姨都说我什么时候上课了，她们知道我对学佛的态度是有多认真，所以她们不会打扰我，反而还安静给我学习。

学佛不止改变自己，也会很自然的让身边人有所改变，我朋友，我家人，对一些看法都会跟以前有所不同了，这也是我学佛的目的。

不憎恨他人，福报果然会到，当我无助的时候向他人伸出手，就是这个时候，佛陀看到我了。

它帮助了我，同时也让我帮助了我身边的人。

学到了这里，认知到了很多智慧，自己会开始分辨什么是善知识。

行普贤愿海，令正法久住，是我们的责任。

【随喜这一路认真学佛的你，改变了自己也影响了身边的人离苦得乐，非常棒！继续发愿、行愿，早日圆满菩提。】

秀杰《当普贤遇见佛陀10》心得报告

祝福大家，我是秀杰行者，这个影片师父前面就提到什么是菩萨乘（因位）或佛乘（果得），在因地修行叫菩萨乘，成就果得称为佛乘，也有解释到大乘的意义是什么。

说到佛法的真实意义，如来教化的真正目的要发菩提心，修菩萨行和成如来果。

在这里也解释了开示，还有悟入的意思，在这里也为我们说到凡由夫直入大乘的发心因缘，师父说我们现在已经学佛了，这个时候是让我们发菩提心最好的一个因缘，因为不忍众生苦，所以要由因缘来发心，正法就是要发菩提心。

趣入佛道的根性，趣入佛道的圆满菩提心应有三德，信愿、慈悲、智慧，但此应修的三德，不免会有所偏重。

我们算是痴行人，知道的佛法很多，对佛法有信心的人不多，只停留在知道。

直入大乘，把人做好，发菩提心是最重要了，不要想着我要成佛，我要发菩提心。

我朋友的哥哥每天早上都有在念经，可是对家人的态度就很不友好，我朋友就问我，他也是信佛念经，为何他对家人那么不友善呢？我说那是因为他没有真正学佛，像师父说的把人做好发菩提心这点就可见，学佛不止是学佛，还是要学会帮助身边的人，孝顺父母，感恩一切万物。

我是一个很敬佩我妈妈的人，所以不管她做了什么事情，我都没有起憎恨之心，我记得我要搬出去住，她要跟我断绝关系，但我说一句，这个家还是我的家，妳永远都是我妈妈，当然我搬出去住，除了衣服和车子，其他东西都没什么带，所以朋友给我她用过的床单，一个月过后，我妈妈才信息我，问我有没有床睡，有这句话已经知足了，虽然我做了一些新的东西，她不看好我，也说了很多难听的话，我跟她说谢谢妳的意见，至少她会去看我的东西。

我妈妈是个顽固的人，我做的东西，她常常都不看好，但是我学佛的那个过程中，她可以看到，说去禅修浪费钱的人，最后突然跟我去禅修，被狗咬了，还是坚持去了第二次的禅修（八日禅），她改变了很多，对我朋友也亲和许多。

最幸福的时光就是我妈妈去买了吃的回来，我们一起在家享受幸福的下午茶，我打电话叫我弟弟下楼一起吃，一家四口吃东西，这种很小的事情，可是我却觉得无比幸福。

让我觉得学佛真好，我真的从心里可以感受到知足和幸福。

【发菩提心，行菩萨行，必能把人做好，把幸福带给身边所有的人。】

秀杰《当普贤遇见佛陀09》心得报告

祝福大家，我是秀杰行者，这一堂课师父讲解中士法也属于三乘共法，出世间的三乘法也就是声闻乘、缘觉乘和菩萨乘，根本在出离心，要先学习发起。

这三乘都是在修发出离心，那发出离心的人就可以出离三界，得到涅槃解脱乐，这是非常清楚的一个方向，所以最重要就是要发出离心。要发出离心的推动力就是源于：发出离心的人对世间这些无常变化的苦是非常厌离的，觉得一定要脱离，一定要出离这些苦，不然就一直轮回当中。

但人们的欲望和执着心很强，往往很难发出坚定厌离心，若没有这种出离心，一切修行和功德都只是世间法。

发出离心而修出世法的根性可以透过出家和在家，远离人群的地方修行或者在家学习以慧为先，那这些都需要通过八正道来给与我们正确方向修行下去。

佛说道谛，总说八正道支，但散在各处经中，总集三十七道品，是佛陀引导众生追求智慧，逐渐走向解脱之路，进入涅槃的三十七种修行方法。

其中一个四念处，念处是慧相应的念，重在观慧，要专修要找法师，有禅师专门在修四念出的一些方法。

在解脱道的修行中，都是经历了种、熟、脱的三阶段，修证过程有迟速的不同，这是决定于前生的准备，那修行就是要解脱烦恼，断什么烦恼，可以证什么果，当然这些要有师父或者禅师去指导才不会修错方法。

所以我是先上了禅修班，在上普贤行愿茶会也就是慧根，过后就去实践远离人群禅修八日，幸好是有师父一路的开示，不然自己也修不到或者也会修到迷路迷茫失去方向，有上课加上有去禅修，真的带给我不一样的体验，这两者的确像师父的说，不止要远离人群去禅修，也要学习，这样我们知道我们在修什么，在做什么，方向都要清清楚楚。上次有两位禅师来给我们开示，他们是用摇铃来呼唤下一位行者进去开示，一个左边，一个在右边，当铃声一响，一位行者走过来问我，是哪里响了，我很清楚听到是右边，她就喔的一下，当铃声又响起的时候，那一位行者又走过来问我，是哪里响了，我说这次是左边，我一点都没有质疑我听错，因为当下我正在禅修，所以心中是清清楚楚的，天空是蓝色的，空气是清晰的。

所以前面师父说我们要确保得到人生的话，一定要修三福行，也就是布施的福业、持戒福业还有修禅定的福业，有了人生才能够听闻佛法，所以佛陀非常的强调，我们一定要得到人生才可以继续修持佛法。

我很感恩，我有这个福报来学佛，因为不去憎恨他人，佛陀对我伸出温手，我才会走到这里。

我朋友是教会的一个成员，她叫我去礼拜，我去体验一次了，但我跟她说，我不会洗礼，但我乐意参加你们的生日派对或者分享会，因为我的目标很明确，我随佛。

在这里感恩大家的细心辅导，聆听，欣赏和接纳每一个人。

【恭喜你有慧根之余也很会跟！只要紧随着佛陀的教诲，如说而行，你一定会走向烦恼的解脱，帮助一切众生。】

秀杰《当普贤遇见佛陀07》心得报告

祝福大家，我是秀杰行者，对这次影片提到的没有佛陀，哪有菩萨罗汉:没有迦叶，哪有经藏律藏∶没有阿难，哪有建全僧团:没脉相传，灯灯相续，法轮常转三大千。

我也想赞叹没有竺摩长老哪有现在的佛教正规教育，感恩菩提学院创办人芳莲比丘尼借这个因缘，让竺摩长老来马来西亚担任导师，才会有这个机会让更多人去了解佛教教育。

在这个影片中，我才得知原来卫塞节不是理所当然的公共假期，而是他们去争取才有的。

也得知建筑鹤鸣禅寺经历过许多的阻碍，这件事让我知道，只有有心，都有佛菩萨保佑，最后总会顺利完成。

在这里我也是要感恩一位朋友，没有她，我也不会踏上这个旅程，她就是瑞琦行者了，是她介绍我报名参加增向上影响力，我才会一步一步来到法师面前，其实在报名过后，我是有点后悔的，觉得自己真的想要参加吗，想取消又有点麻烦，最后还是去了，我算是第一次听法师讲课，第一次听就听得津津有味，觉得开始懂很多前因后果，现在也知道做事情都要有慧根，就不会好心做坏事，在这个过程中，我改变了很多。。。渐渐的，心也变得很柔软，我记得我工作时做心得报告，那时候刚好遇到顾客发脾气的事件，当下我有强调我发正确的位置给她，可她就说我没写明，害她走错地方，现在又爬楼梯，她脚很痛，因为是在理发店，所以很多人看着，也包括这位顾客的上司也在现场，这位顾客一直破口大骂，我当下也很为难，那么多人看，她还。。可是就突然间，我的心像棉花糖一样柔软，我突然心疼她了，我就前往安慰她，叫她冷静些，拍拍她的肩膀，试图让她放松下来，她的上司也前往问候她，当然她还是很愤怒，但我看到的是她很累，所以她怎么刁难我，我都配合她，她坐得不舒服，我就帮她换个位置，直到她被我服务到睡着了，看来她真的是累了，她睡醒过后就问我指甲颜色有哪些，我说就这些，她说那么少吗？我说不如妳就涂个蓝色吧。。蓝色看起来比较舒服些，她就听了我的话，她后来就开始跟我聊天，说我这行很好做，我说妳卖保险也很好做喔，但别人不知道妳为了卖保险为了见客户处理事情走了不少路，所以妳现在的脚就会疼，她听了沉默了，她说也是，我就跟她说她脚的问题需要如何处理等等，后来我还陪她等了车在走，当下也是佛菩萨保佑，我下一个客户的时间不那么紧迫，我才可以陪着她。

每当坏事发生，我都会看到有好事发生在我身上，它是并存的，我都会接受，所以当我朋友跟我抱怨他塔的车的司机走错路，然后搭的巴士的位置也漏水，我跟他说“可是你有塔上巴士了丫，没有错过巴士，因为你还需要赶班机，没有错过任何班机，这是一件好事”。

所以之前我是迷茫的，迷失了方向，现在学佛了，法师已经教我们方法去看待事情，坐禅让心定，这期间坐禅我得到的答案就是继续修行，没有别的。。只有继续修行，帮助自己也帮助身边有难的朋友让他们知道其实生活就是如此简单，那简单就是快乐。

感恩大家，谢谢法师也谢谢我们的柔蓉助教，在生孩子之前和后都很用心对我们每一个学员，我感受得到，我也很感谢分享心得的每一位行者，你们的分享让我知道其实我们都一样，只是我不知道怎么去表达。谢谢大家。

【将感恩化为行动，继续修行，帮助身边的人，一起行普贤愿海，令正法久住世间。】

秀杰《当普贤遇见佛陀05》的心得报告

祝福大家，我是秀杰行者，我从这支影片去了解到十二因缘是生命流转因果关系以及生死由来，佛教说为【十二因缘】

佛陀悟道后为我们做一个开示就是十二个因缘，十二个条件互相的互为因缘，那就是十二因缘法流转门。

佛陀让我们知道我们过去的无明烦恼引发了三业，招感未来因果报的一种力量，这种力量就是行为，接下来就入胎之识，他就成为这一期生命的开始，过后就有了名色、六入、触、受、爱、取、有、生到老死的忧愁悲伤苦恼。

法师也整理了三世二重因果表更方便我们对十二因缘的了解更加清楚一些，后来播放了人死后选择以什么去投胎的影片中，我看到介绍人说他的分数不高不低，算成为人类也会很苦，然后给他选牛，说牛可以提供牛奶，而龙虾可以提供新鲜肉给人，我感觉介绍人是想透过这些给他有个加分的机会，因为牛奶可以提供牛奶给人类享用，也是贡献也算的积福，一种福报，然后他还是选择他想做的蝉，因为无忧无虑，可以快乐生活，但这样就会扣分，那以后可能就连蝉都无法做了。

接下来法师还给我们知道如何在十二因缘法还灭门，若是没有无明妄动，就没有行为造作，没有烦恼心，就自然产生智慧，清净智慧心升起，他就产生了一种慈悲之行愿，然后转移成识，他的色身跟凡夫不一样，因为他已经被净化了，所以叫做菩提的身心，而这个身心就是让我们使众生觉醒和解脱，我们有这一种觉醒的力量以后就可以脱离生死。

最后法师说的一句，法的流传非常重要，自己需要理解法，才不会带给众生错误的信息，所以我们一定要护持法让更多人可以受益佛说法功德，也能让佛法永远流转在人间。

像我最近学佛，也会遇到身边的朋友问我佛法的问题，她问我你们学佛不是要有同情心吗？我说同情心和慈悲心有差异，同情心是看到别人的遭遇产生了怜悯之心，但是并没有付出行动来帮助遭难者脱离苦难，而慈悲是将心的怜悯之情付诸于行动，看到他人遇到困难就会感同身受般地为他人着想，尽自己的能力去帮助别人脱离苦难。

所以学佛之前和之后都有差异，就是我们对佛的了解，解开别人对佛的一些误解。

【对佛法有了正确的理解，并能为身边的人解答对佛教的疑惑，这就是在护持佛法的行动，随喜你这一份功德。】

秀杰《当普贤遇见佛陀06》心得报告

祝福大家，我是秀杰行者，幸好我没错过这次的课，在这堂课，让我了解到佛陀并不是坐在菩提树下49天就开悟那么简单，而是佛陀的是已经经过多少世的因缘福德，所以他那一世因缘成熟，开悟成道。

在影片故事里看到佛陀的弟子大迦叶尊者做了一个很感动人心的举动，直接让我破防，就是他去跟一个全身有病痛的老妇人托缽，而那老妇女碗里只有人家不要的食物，大迦叶并不在意，而且还度化了这位老妇人，并毫不在意的喝下老妇人给的食物，老妇人当下就感动得下跪，那一刹那，我知道那位老妇人很欢喜在这个时候有人来度化她，这也是她的福报，也是因缘到了，所以我当时候看了这一幕，眼泪情不自禁的落下来。

还有佛陀如预期的等大迦叶来，棺木开的那一刹那，我也哭了，因为那时候大迦叶开悟了，他告诉佛陀，他不在独自享受道的喜悦，为了传播正确的佛法到后世，他会遵照自己的誓言，请佛陀放心去吧，然后佛陀的棺木就关上，本来火一直都点燃不起来这时候就燃烧起来了。

在这之前因为来的路上听到弟子说很开心可以摆脱大僧团戒律，大迦叶很生气才会有了最后的一个经典结集，优波离诵出律藏，阿难诵出经藏。

所以我们今天可以听闻佛法就是因为大迦叶的经典结集，他把佛说的法结集起来，而阿难则是诵出经藏就佛陀对弟子们说的法，而这些法都是让我们离苦得乐的法，我们今天有机会听到佛法，都是归功于阿难尊者和大迦叶尊者。

【是的，感动与感恩之余，接下来你会做出什么行动呢？】

秀杰《当普贤遇见佛陀04》的心得报告

祝福大家，我是秀杰行者，在这影片师父一开始解说集圣谛，此是集就是执着与欲望，只要我们是人都会有五欲就是欲爱、色爱、无色爱，有欲望就会有苦果。

苦灭圣谛就是让任何已升起的现象自然结束，它不是烦恼，它不是我们心中所创造，但却是生起而后终归熄灭的，有生必有灭。

当它灭时，你就经验到灭、空与无着了。

在这里佛陀指示了一条清楚而直接的趣向涅槃的道路，让我们可以有正确的观念去灭苦，那就是八正道。

我从八正道里了解什么是正见、正思惟、正语、正业等等…

我从正语这里说起，正语就是正确的言语，尊重真理及他人福利，要点就是克制言语，让我们说的每一个字都能彬彬有礼，体贴而真实。所以我们往往都会说错话，然后就会做错事，不管是家人还是朋友或者在社会工作，我们都需要去尊重每一个人，说话时必须经过思考才说，就算是家人也不可以说伤害他们的话，我就是通过这点来慢慢去修行，但怎么修呢？就是我通过禅修来修自己的心，就是八正道里的正定。

正定就是正确的禅定或正确的专注，需要有经验的老师和法师来修静坐，在禅堂修行之后，我回到日常生活真的有用上，不管遇到什么事情，当下我的心都比较定，否则我还是跟以前一样，先用情绪面对问题。

在还没学禅之前，我都是看其他师父开示的影片，想说从影片去了解佛，了解并且改善现在的苦，以为自己已经了解和改变，可是事实上是在停留，原地不动的，自从我踏上禅坐的道路上，才真的慢慢开始往前走，然而自己的改变是别人看到的改变，而不是刻意去改变。加上现在有上课，更加了解到什么因果，什么是苦因。

所以在这里，我蛮鼓励大家可以从上禅修zoom课开始，慢慢的，你的心就会变了，在不知不觉改变。

【是的，培养正定让我们在面对生活的发生心变得敏锐，能够看见自己的惯性反应，也有力量去停止它，这就是灭苦了，非常好，继续。】

秀杰《当普贤遇见佛陀01》心得报告

祝福大家，我是秀杰行者，师父在这只影片一开始解释谁是佛陀，谁是普贤。

普贤菩萨的愿力就是说佛的功德，让大家也可以修普贤十大愿，普贤菩萨在修行的时候，他就知道修十大愿可以成就如来功德，所以他不断的修到靠近佛陀这个妙界的果味。

普贤菩萨他是等觉菩萨果位，就是他已经进入了平等性，等觉过后就是妙觉，圆满就叫做妙觉也就是佛果，他不断的修到现在靠近佛陀这个妙觉的果位，所以普贤菩萨是有慧根的菩萨，所以师父说我们就算没有慧根也要会跟着佛陀学佛。

而佛陀就是自觉，觉他，觉行圆满，真正的圆满觉悟的圣者，一切诸佛如来一定是十号具足。

佛不止一尊，他能够成就佛果就具有十种的一个尊号，所以就称如来十号，由于应化不同，各有不同名号。

【如来】【应供】【正遍知】【明行足】【善逝】【世间解】【无上士】【调御丈夫】【天人师】【佛】

佛的修行可以圆满十种能力，有这十号表示他是世间最尊贵的佛，所以大家都称世尊，称佛陀也可以，如来也行。

最后师父也给我们看佛陀的十大弟子之一的优泼离的故事，从中可以知道佛如何去改变一个人的傲慢之心，人因而这个傲慢之心就是形成了很多烦恼，当心中无我的时候，就会放下这份执念，心也很广大一些。

若要赞叹佛陀的功德，我想说佛陀是具有慈悲之心，很有智慧的佛陀。

【既然佛陀的功德那么殊胜，你可直接称扬赞叹佛的慈悲与智慧是如此的圆满，让人一心渴仰，祈愿自己也能成为一个具足智慧与慈悲的人。】

秀杰《当普贤遇见佛陀03》心得报告

祝福大家，我是秀杰行者，这第三堂课说到佛陀成就了功德后，住在无上之道，成就了十力跟四无畏，他修行证入到如实之道之后，就产生一种智力，他的智力非常坚固，就算有人坏他的法，他都不动摇，就寄住这样一个十力，也就是说法度众生妙用。

如来十力有十种，其中有处非处智力、业异熟智力、静虑解脱等持智力、根上下智力等等…

佛陀知道重重复杂的因果关系，过去、现在、未来，他对众生的三生因果业报的感应都知道非常清楚，他也有这一种智力，知道这个众生未来生到什么地方，知道这个众生在六道轮回，这一生转到什么，无量劫的流转，佛都清楚。所以他才会知道在什么时候去遇见倪其，佛陀观察倪其的因缘到了，所以带弟子阿难去街上托缽，所以才会巧遇倪其，佛主动去度化他。所以要度众生不容易，甚至要成佛也更加不容易，你要具备这样的一种智力。

影片里有说到一句“人不因出生而尊贵，而是因行为而尊贵，人本来没有差别，造成差别的是人类的自以为是，世上所以生命都是息息相关，连接成一个大的生命，大家都是同一个生命的兄弟，所以应该要互相尊重和平相处，不伤害别人，鄙视别人”在这个世间还是很多自以为是的人，所以很不和平，甚至学校霸凌的事件也越来越严重，这个都需要被重视的社会问题，大家都忽略了，都去分别你我他。

最后师父说的苦圣谛让我了解其实人生在苦中不知苦，苦分很多种苦受、乐受、生、老、病、死等等…当我们遇到喜欢的事情是无法满足自己，也是苦，喜欢或不喜欢也会产生苦，所以我们这世间本来是痛苦的，有烦恼，有污染，大家都在忍，欺负自己，大家都活在堪忍的世界，佛陀就是发愿来救度众生，苦难的众生，佛陀有这种慈悲心，所以他很快成佛。

【赞叹佛说法功德之余，我们可以发愿和佛陀一样，在面对人生的苦与社会的种种问题，去具足佛的十力与四无畏以帮助身边的人离苦得乐。】

秀杰《当普贤遇见佛陀02》的心得报告

祝福大家，我是秀杰行者，这只影片师父前面说了一句“汝等应除诸惑垢，一心不乱而谛听”

意思说若要听法，必须把心中的烦恼都放下，心中无染才能一心不乱而谛听。我属于没有成见，但内心散乱，容易健忘，所以知道问题在哪里了，就开始一心听完师父说法。

在这里也提到听法必须要有闻法的态度，心病就是人类的贪念，要找大医丸，就是佛陀，要有这一种态度，而佛陀已不在人世，所以心病就要找法师，佛说法如镜，就是要反照自己，才能够做忏悔记过，远离闻法的过失，要有正确的态度。

普贤菩萨形容佛陀的智慧广大如虚空，普遍一切众生，他完全知道世间一切都爱妄想的，他会度化有缘人，众生的根性他都非常清楚。

普贤菩萨说如来得的心清静如虚空就像太阳的光明一样，普照群众，让他们能够灭痴暗，让众生走在这个解脱的真实道上。

【知道自己是个散乱和健忘的人，就要懂得“会跟”，时时跟随佛陀的教诲去做，这样必能除诸惑垢，走在解脱的真实道上。】