展权 《当普贤遇见佛陀 11》心得报告

这堂课讲到善知识，很感恩在这一生可以有机会接触这么多位善知识也因此而接触到佛教。这里学习到了亲近善知识的态度“观德不观失”。试试看想想我有时候对一些同年龄的善知识其实也是会有观失的部分但对前辈却不会。自己也想要成为其他人的善知识，但是有时后反而是自己在看着自己的失误，有时候反而会对自己没有信心。像早前有学弟妹说要我当他们的活动顾问，可是因为之前自己处理事情的不圆满所以就觉得自己没有那个能力去承担去承担去成为他们的善知识。

虽然善知识不一定要是圆满的佛，但是今天看到是原来自己做一名善知识的条件不够很漂浮，戒定慧三学都好像很弱，又不是很能深入经藏，但却没有在这方面努力的增长提升。可能自己想太多了，做就对了。

方展权 合十

【要对自己有信心。 若觉得能力不足，那就学习提升自己的能力来帮助他人。若发心想要帮忙，就当下承担吧！】

展权 《当普贤遇见佛陀 10》心得报告

在这几个月的忙碌工作后，生活可以说开始慢慢的平衡起来了，也开始可以适应新工作了。这段日子看起来自己好像很久没有做早晚课，连诵经的行动力也摸摸的减少了。但是也很感恩自己往日修来的福报可以让我发现自己的嗔恨心升起，自己的心量也变得越来越小，也因为自己被上司看好的原因，所以也开始升起了傲慢心，在这时候真的是觉得，既然我自己现在的心力和行愿力那么的不足那么我就因该借用大众的力量去参与共修，去让自己的心更清净。所以在这堂课我发现我其实是嗔行人，声闻的法行人，前阵子还以为自己对佛法的信心有所提升但是原来还不够还有很远的路需要走，就像师父说的要成就大事业，必须要花更多时间，那么要成佛就也没有那么容易。

在这堂课对我最有印象的是佛法的真正意义，发菩提心，修菩萨乘，成如来果。其实我本身的自我心态会比较强，所以我会比较偏向出离心，所以很容易就会退菩提心。但是我觉得我想要真正和努力的去发菩提心，也希望在我人生中遇见的每一个人我都可以以慈悲心去跟他们相处。

【发愿是有力量的。 展权，我是一个有慈悲心的人，我要把慈悲带给别人，我一定做的到】

展权 《当普贤遇见佛陀 09》心得报告

其实这堂课，师父说的有点快，我本身觉得有点跟不上，而且自己还不是第一次听这个课题。感觉上自己的佛法好象进步得很慢，有可能是自己前世的福报不够所以总是需要比其他人多一点时间才能明白。另外还是觉得自己的出离心还是很小，虽然明白了这时间都是无常的但是我还是有一个想法说下一世就想做人就好了，一方面是想在人道修行，但其实在背后还有一个目的就是贪心想要享受世间的不善的欲乐。听完这党课后才发现自己的贪欲还是很强，有时后会很执着一些东西。

另外自己没有很大的行动力去阅读佛书或把时间放在这方面，成佛之道有听了好几遍，但总是没有好好的读过那本书。

最近的工作还是那么的忙碌，在过程中遇到错误，遇到不顺的还是要坚持继续的走下去。这个真的要感谢信任游戏里的欢喜在做下一次，相信每个发生都是一个学习，每次遇到不顺时就需要把想发脾气的心收起来后处理掉它。如果没有这个游戏我最近的生活可能会很难过。

【前世是否有修， 我们不知道。好好把握这一世。人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生渡，更向何生渡此生】

展权 《当普贤遇见佛陀 08》心得报告

最近生活很忙，都没有做早晚课，最多只有把一些小小段的时间放在佛号身上，这时候的我感觉上睡觉其实才是最重要的，感觉上好象离佛法越来越远，做的布施或是回响也几乎没有了，世界一花的扑满也很多天没去动他了。有时后在这艰苦的生活和常常觉得时间不够用的时候，当面对困难的时候，我会觉得是不是我的福报已经要用完了。虽然之前做布施的时候真的没有那种有所求的想法或其它不高尚的布施心，但面对问题时这种不好的想法或有所求的想法就会出现。但很明显自己也觉得有常做布施和共修的时候的生活确实是好过一些的。师父也有说到，五戒为五大布施，听了这句有种自我安慰的感觉，原来我还是有在行这布施的。但有时候看到家里的蚂蚁很在房间里一直来回不停，确实有很生气的杀死了它们，在想想是否放蚂蚁药杀死他们是否会好一点,因为真的找不到他们会一直出现在这里的原因去解决。最近在工作上也要面对要讲骗话的局面，这两件事前让我感觉欢喜的是原来这几年来五戒在我生活中已经是很自然的事情了，虽然有时后也会把一些小动物杀了，但至少我发觉了。感恩这学佛的因缘。希望明天会更好。

【看见自己的心态不正确，就马上做出调整。继续来行愿茶会就不会离佛越来越远。】

展权 《当普贤遇见佛陀 7》心得报告

这一集师父的开示关于祖师大德的故事。原来有许多我不知道的事，有许多我认为理所当然的事。就像我们常常以为别人做的事都是很容易的都是简单的，但是没有想到前方有许多的难关和困难需要解决很面对。就像卫塞节是经过不断的申请后才会变成今天的公共假期。也没想到台湾的卫塞节既然不是公共假期。因为我一直认为马来西亚是一个多远文化的国家所以卫塞节是。     公共假期是理所当然的。没想到原来我们在学校读的道德教育原来是由出家人发起的，而且是由鹤鸣禅诗重编的。

两位主师大德来到大马后，发现大马的佛教，神佛分不清。这一点我认为现在还是有很多人有这个问题。比如说很多人现在听到佛教只会想到念经，你是佛教的你就必须是吃素的，还有列示拜观音不可以吃牛肉等等错误的观念。

最后就说到鹤鸣禅诗的重建工程原来经过这么多的阻碍，甚至需要经过首相, 才能建好，鹤鸣禅诗。所以我们因该好好感恩鹤鸣寺的每一块钻每一块地。

【感恩有这样好的道场让我们有机会学佛之余，也要向长老们学习爱教护法的精神，利益大众让更多的人有机会接触正信的佛教。】

展权 《当普贤遇见佛陀 06》心得报告

这集我最有影像的是佛陀入涅是，阿难问的四道问题，佛陀你在世的时候我们以你为师，可是如果佛陀不在了以谁为师？佛陀回答了以戒为师。就像现在的我们，虽然佛陀不在了，可是却好像默默的牵着我们的手，就如基本的五戒，就以给我们很好的指导。有时候贪小便宜想要领取一些不属于自己的东西，就会知我觉醒的提醒自己，要守好五戒，让自己的人生更加提升。

最近遇到很多让我起嗔心，在前几堂的行愿茶会，传华师父有对我说道看人家不顺眼就是自己的修养不够，这句话我一直想了很久，有时候有点不明白，有时候看人家不顺眼时这句话就会冒出来让我的关注回到自己身上，自己修养哪里不够了。阿难问佛陀的第三个问题也是佛陀在涅槃前留下给我们的一个好方法，也很感恩阿难的超级记忆力。当我生活遇到恶人在团队里搞破坏还是针对我的时候，我其实就可以用“默摈置之”来面对他，沉默的排置他。

但重点还是要提高自己的修养和定力，才会在适当时刻做出最好的面对方式。希望可以多精进一些。

方展权 合十。

【“默摈置之”是用来调伏在僧团里惹事的恶人，我们还是要反观自己来面对不顺心的人事物。】

展权 《当普贤遇见佛陀04》心得报告

这次的课程讲的是八正道。其实我不是第一次听，但是是第一次听传闻师父讲这个题目，所以还是有体会到不一样的东西。就说Ajahn Chah扫地的故事，其实在生活中我也常常遇到这样的事情，比如说工作遇到不愉快的事情我有时候会直觉来看，而把那个生气或不开心的念头给收下，就是看到它升起和降落，但是有时候有些事情就是会呆在心里环绕很久才可以灭。但是又不是我不明白，只是有时候的心念不够强去面对那个欲爱的观念。很多时候我还是会用着我们上学期十大愿王里的那个方法：就是 “不解释的方法” ，人家说我不好，我就不解释，认错忏悔。

另外一件故事也是Ajahn Chah 的故事，有时候需要让他跌谷底了才会发现到苦，然后才会想要改变。这个故事对我来说是一个提醒，提醒我们在每一个低潮的时候都要坚持的站起来走下去。另外，对Ajahn Chah 的那个做法，就像我们不可以将信任游戏说给没有参与过的人听，而让他们没有那个学习的机会。其他活动或事情也一样，我们要给人家学习的机会，而不是一直只是在给答案。

正业，八正道。不只是在这里要顾好自己的语言，在哪里都要做好佛教徒的本份。在任何地方如果听到人家说是非就尽量不参与，或避开。

正命，那里就有一些疑问，就是其实在未来，我有想要创业，可是就有一些犹豫。关于卖的东西是否是正命的。就比如说，如果我卖3和1咖啡，这不健康的饮料是否有算是不正命呢？

【正命指的是正当的职业，不直接涉及犯五戒的，至于工作的性质与运作，若你自己都无法认同就不要参与其中。】

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这次的课程学到许多，真的有很认真，好好坐着看行愿茶会师父开示的短片了。

这次有说到佛的十力，是很坚固所得的，但是这一段我还是有些不明白，因为如果佛陀能知道众生的未来的话，那不就像宿命论了吗？还是他说的只是那个人未来的可能性？

在讲四圣谛的时候，这个时候跟以前在大学时期听的感觉变得不一样了，感觉比较深刻多了。

在苦谛那里有说到当我们接受了“苦”，可是生活还是要过。可能我现在还没有想到成佛那么远。所以这句话给我最生活化的印像就是就算我们有梦想，在想要达到人生的目标之前虽然生活在苦，虽然你每天还是会遇到你不喜欢做的事情，但是我们还是要做到身苦心不苦，时时刻刻要调整自己就像那个影片里面佛陀说到，想要直接变聪明的人，就像直接要盖三楼房子的人一样。要变聪明就需要持之以恒的努力。我需要努力的走过这无法满足，无法接受，和无法忍受的过程。

另外两句让我印象深刻的是，在那影片里佛陀所说的“我的法像流水，什么人都可以喝，什么人都可以听。” 这句话给我的感觉真的很美妙。另外一句就是“人不应出生而珍贵，人是因为行为而珍贵。”这句话好像在提醒这我要时时刻刻的关照自己的行为。最近觉得自己常常因为没有保持专注所以做错许多事情，有许多东西需要重做。但有一刻我的脑海里突然间冒出一句 “时时保持正确的处境，正确的操作，正确的关系 “让我更加打起精神来把每一件事情做好。

【佛陀虽有宿命通，但个人的命运仍是可以靠造善业而改变的。】

展权 《当普贤遇见佛陀05》心得报告

在十二因缘法里，色声香味触是导致执着的起缘。从两年前开始就开始有一个感应和体会到我们吃东西只是为了维持生活，所以不需要大鱼大肉，不需要很有味道，或者说很有品牌的食品，只要吃得健康就可以了，也开始对吃肉没有兴趣和欲望了，所以就决定开始吃素，但是最近工作压力有点大，前几天有了一个小小想吃肉的想法突然升起，可以说是幸好愿力够大，就慢慢的让它飘过。

在来世不动产的影片，感觉上来世想做回人就算是有得选择其实也已经很难了。何况是死后是没有得选的。做人其实不苦不乐，刚刚好是最好学佛的一道，当然做人的话很容易招恶业同时也很有机会做善。如果在影片里做一只蝉的话虽然没有机会做恶但是也没有机会做善。所以如果死后才做选择的话就来不及了，必须现在就开始行动行多善，还有时时关照自己的心，改进我们恶的习惯。

【人身难得今已得, 佛法难闻今已闻，此身不向今生渡，更向何生渡此生。把握当下的因缘，实践佛陀的教诲， 帮助一切众生。】 

展权 《当普贤预见佛陀02》心得报告

最近有点懒惰写心得，有时候听师父开示的影片是，总是没什么耐心去看，一直看着影片的时间，有时候会有一种感觉就是觉得影片为何还有那么长，感觉一集比一集长。

师父所说的那三种过失，我觉得三个我都有，虽然已近不是第一次听这个比喻了，但是看回去自己还是很多时候会有那些心态。有时候听法的时候会有一点不耐烦，看行愿茶会的影片只是为了要做完功课，心很散乱不专心。有时候看是师父开示的影片时就会做其它东西，或者躺在床上看。其实我们就算是在看师父的开示也是要当作师父真正在我们面前为我们说法还有感恩有这个闻法的因缘，专心的去学习。

【切记要珍惜闻法的机会。看到自己的过失，下一步是什么呢?】

展权 《当普贤遇见佛陀01》心得报告

感恩上完十大愿王后可以了解到普贤菩萨的行愿力。在这堂课里学会了佛的总称。师父在开示里说到佛陀看到佛啥佛的庄严相时他就非常恭敬的合掌。这时，我想起自己刚学佛的时候看到佛相时会很感恩的顶礼，但是学佛久了有时候看到佛相，好像也少了以前的热诚。虽然学佛那么久，但是有时侯还是会埋怨自己出生不够好，埋怨为什么其他人一出生就有很好的学习机会，有些人却一出生就很有钱，可以有家人协助创业等等。

有时候感觉上自己还在对这些无常的东西执着，放不下别人对我的看法。师父说到没有慧根也要会跟，最近的我好像越跟越远。

【发觉自己“还没到”，就只是“继续”修行。】