雅婷《当普贤遇见佛陀08》心得报告

觉得自己挺夸张的，之前师父最长的开示大概一小时三十分，我自己做的笔记是四页，而师父这一次的开示我想应该是最短的一次，一小时一分钟，我写了六页，而最大最大的问题是，这是笔记最多资料的一次，我却完全没有任何心得，我这一次...写不出...

也不懂自己最近是不是累坏了，最短开示的一次却是用我最多次数去听的，之前最多也是分两三段落去听。这次我足足用了一个星期，每个晚上放工回家忙完公事后，就“做功课”，可是我听了十多分钟，我就“倒了”，第二天继续，也是撑不久，十多分钟后，又“倒了”。就这样，一个小时的开示，我用了一个星期才完整听完。

之后，也用了两天去思考有何心得，我反反复复的读自己记录的笔记好几次，也没有头绪，不理了，先放下吧！硬想也没用。我在想，是我最近真的太累了，还是对这次的开示的内容不相应呢？不可能啊！里面有提到禅修的部份，听到那部份，至少我眼睛是发亮的。“写不出”应该也是一份心得吧，所以就把这“写不出”的想法与过程写了出来。

不知道要写什么，嗯，就写写近况好了。妈妈有轻微的失智症，都丢三忘四的，不到一分钟就可以不记得自己说过的或做过的事，爸爸很多时候就会发脾气责备，东西都乱乱放却又不记得放了哪里。我呢，除了要安慰妈妈，也尽量去安慰爸爸。可是没有人知道我所承受的精神压力是非常非常的大，又有谁会来安慰我呢？

最近在学校，我也经常遗漏东西，有一位同事亲眼目睹我遗漏车钥匙，水瓶，书本等等，不是留在篮球场，就是礼堂，办公室等。她今天还笑笑摇头的对我说：“这个星期内，在我面前你已经是第四次了哦，如果再加其他老师看到你遗漏的，应该也不计其数吧？”想想，该不会我也遗传到妈妈吧？啊，应该是自己没有专注才会那样的。心太散乱了，我要好好的数息，好好的专注在呼吸上。

每个人都会承受不一样的压力，只是在于自己怎样去看待而已，心态非常重要。我相信所有人事物都是缘起法则，有因有果的。发愿自己勤修三福业，继续有修学佛法的因缘。我常说啊，如果没有佛法，就不会有现在的我了。真的，感恩三宝！

【如果没有清明心在忙碌的生活中就会散乱，从调整生活作息，时时回到清明心】

雅婷《当普贤遇见佛陀05》心得报告

看了里头的短片，觉得好有趣。曾经想过一个这样的问题，我们来到这世上，不管是人或是动物，我们是不是都不愿来的，来了是否又不愿走呢？我想，众生来时是不自愿，不自由的。如果那时可以自由选择，就没有一个众生愿意去选择作牛、作马，但是，我们却经常看到这些可怜的生命。如果真有自由可言，那么，它们肯定选择做人间的国王，或是在天堂享乐等等，而不可能选择当畜生。这就充分说明了，生命来的时候不是自由、自愿的，愿意也得来，不愿意也得来。

短片的主角也是如此，不愿作牛，不愿被人挤牛奶，即使再美味的牛奶，自己也是喝不到，更加不愿意作龙虾，因为会成为他人的盘中餐。当最后，选择了作蝉，因为可以贪图享乐，七年的时间在黑暗的地下也不觉得压力或难受，因为没有闲散无聊之类的概念。破土而出后，就享受沐浴的阳光、感受风、欣赏风景，体会活着的美好。虽然到最后选择作蝉，可是也是没有办法之下而选择的，即使不愿意也得愿意。

前几天做了个恶梦，梦里是自己的孩子才出生三天就离世了。因为朋友的孩子确实在几天前离世了，当晚我就做了这样的一个恶梦。给我带来痛苦的并非梦境，而是我的执着，是因为我把梦境当成实有而导致的。如果做梦时不把梦境当真，那么虽然有梦境的现象，却不可能导致这些恐惧和痛苦。原本是如幻如梦的东西，我却把它当成真实的，所以就有了那么多痛苦。如果我知道自己在作梦，那么，虽然梦境尚未停止，依然在梦中，但是梦里的恐惧和痛苦就会一下子消失。在梦中证实梦境是虚幻的，所以这一切就都停下来了。

同样的，在我们流转轮回的时候，为什么会有这么多痛苦呢？就是由于一种执着。最关键的还是无明，无明就是愚痴。所以，首先最为关键的问题，还是得先断除无明，断除烦恼啊！

先从每天生活中去察觉自己对哪一些人/事/物特别有执着的心；接受自己还有不足的一面，然后坦然面对和接受一切无常的发生，再透过因体悟无常而达到减少贪著。

雅婷《当普贤遇见佛陀11》心得报告

修行必备的条件是什么呢？即是亲近善士、听闻正法、如理作意，法随法行。我想，也不知自己是哪里修来的福报，我接触的人，我觉得都是我的善知识，虽然他们很多都是未功德圆满，可是却可以让我发心修学佛法，都是我的善知识。除此之外，观德莫观失也很重要，不能因为师长的一点过失，就猛批评或远离，重点是要学习师长的长处啊！

无论我参与鹤鸣禅寺的活动、马佛青的活动或会员团体的活动，我都非常肯定与坚信自己是走在正确的道路上。许许多多的师长都会修正我，指导我断惑证真。就如师父所说的，佛菩提的胜妙果德其实并不难成就，能够值遇真正的善知识受学才是最难的。我所参与的佛教团体，起码不是附佛外道，这已经很重要了，善知识都不会让我退心，反而是一直不断的鼓励我在佛学道路上一起成长。

参加行者培训营，是我第一次参与过很不同风味的佛学营，很好的接引，而且不离佛法修行内容。老实说，如果没有行愿茶会，我应该是放任自己继续“堕落”，真的不会那么用心的去听开示及写心得报告。共修的力量是很powerful的，可以影响大家的行愿力。就如我每一年都会“报到”禅修课程，因为个人觉得共修总比独修来得更有力量。很喜欢这一句：禅的普遍，不得不学；禅的时尚，不得不知。

若问自己，我要的是什么？我要去哪里？我想，在我心里，已经有了明确的答案。只有发愿，行愿，就能满愿。

【那你要去哪里呢？立下正确的方向很主要】

雅婷《当普贤遇见佛陀10》心得报告

这一集，师父提到了大乘菩萨行，主要是要发菩提心，大悲心等。当初为何自己会要接触佛法，主要是从最基本的做起，把佛法实践于生活中，也希望可以透过佛法，解脱种种的烦恼。

师父的开示让我逐一认识五乘共法、三乘共法直至一大乘法的修持佛法。也从中了解到从发心开始四个阶段，还有五十个阶位，历经三大阿僧祇劫的修炼。菩萨的悲智愿行，那种境界与德行，心中满是赞叹与感恩。

这让我想起了前星期所参与的马拉松。第一次大胆的尝试了21km，挑战自己的极限。一开始前面5km，有佛友的陪伴，无需任何语言，默默的给对方扶持。到了10km，我已经开始又痛又累，打算走路就算了。就在这一刻，另一位佛友出现了，我们一起跑了7km，还一起经历了跑上坡，走梯级的艰辛。还有4km，我真的都不知如何继续了，心里不断的为自己加油！也为插肩而过的陌生人，给他们加油！最后3km，遇见了我的学生在旁当义工：“老师，加油！要跑完了，要跑完了！” 就这样，我坚持了下去。

人生就像马拉松，大家都从同样的起跑点出发，可否到达终点才是关键。而一路上，我们不会是一个人，会有善知识出现，扶自己一把，大家互相扶持的感觉真好，蛮幸福的。佛法也是一样，要成就佛道，就必须踏实的走下去。我会一直秉着马拉松精神，勿忘初心，一步一脚印的跟随佛陀的脚步。

【放下想法，不是坚持，而是欢喜面对一切发生，朝向成佛之道】

雅婷《当普贤遇见佛陀09》心得报告

“诸行无常，诸受皆苦”，世间的一切，不论是身心，器世界，都是迁流与造作的。从一切行是无常的，不永久的，不彻底的；不管是苦受、乐受或不苦不乐受，诸受皆是苦的。

前两天我带妈妈一起去家具店看看家具。进入第一间家具店时，老板娘和蔼可亲，我当时问了许许多多的问题，而且看完沙发，就看衣橱、饭桌、电视架等等等...她依然耐心的一一带领我及解说。态度极好呢，我本是心想看看就好，结果下订了一些家具。

之后打算回家时，也是经过一间家具店，心想反正也是顺路有路过的，就停车进去看看吧，可能会物色到喜欢的，也可以下订。当时是下午三时四十分，我也并不晓得对方是下午四时就结束营业时间，所以就带着妈妈走了进去。老板娘一开始笑脸迎人，可是当我看了第一样家具，要看第二样家具时，她已经不耐烦的说：“现在你到底是要看哪一样？”，我也不以为意，回答说：“都要看啊！”之后她有点气冲冲的带我去看第二样家具，说：“我们华人做生意很pantang的，四点要关门了，我算你便宜，就RMxxx。”我其实也还没“领悟”到她在说什么，我又要求看另一样东西了。

她很不耐烦的说：“我们华人做生意很pantang，我算你这个价，RMxxx，给你粗脚的”。我：“怎样算是粗脚的？”，她很愤怒的指着眼前的桌子，大声的问我：“眼前的算是粗脚吗？”，然后又重复的说：“我要关门了，我很pantang开门第一个顾客及关门前的顾客不买东西！”我听了还真的有点晕，可是我真的没有看中东西嘛，就说我需要带爸爸来看。她硬要我给deposit，五十令吉也好，总之给她下单，如果我爸爸到时来看，不要的话就退我这五十令吉。我说：“还是我再看看别的东西吧？”我很努力的希望自己也可以看中东西，心想总有喜欢的吧。她就超级语气不好的说：“你不必再看其他的，反正你也是要爸爸来看的不是，给了订金就带爸爸来！”

我的情绪也快上升了，可是不想和她吵，我很好气的回答说：“可是我没有看中东西给什么deposit？给了后才来慢慢再选吗？那么我的deposit是订哪个家具呢？”不想和她纠缠下去，我赶紧拉着妈妈快步离开那间店。老实说，我买东西从没遇过这样的待遇啊！我是顾客耶！怎样说都是customer always right嘛！出到门口，察觉情绪升起时，也是非常苦的。让自己深呼吸，就算了，反正我到最后也没有任何损失。在店里的那位老板娘，应该在店里对我破口大骂吧？

嗔实在太可怕了！愿自己可以远离贪嗔痴，生起厌恶心，时时刻刻都觉得自己处在火宅当中，急于要逃出火宅一样。假设说发生火灾的话，想必都会急于要逃离火灾现场，这些比较具体的情景，才看到可怕之处，怎么平时都看不到自己也在火宅中呢？其实遇到这样的待遇，我还可以冷静处理，不会骂，不恶口，真的不懂该说是自己脾气好，还是有学佛的关系？呵呵，也有可能是108拜的功德呢！祝福自己可以继续增上。

【透过每天的功课可以让我们时时保持清明心，除了提升自己也可以进一步清楚他人的处境，和人相处时就可以清楚他人要传达的讯息】

雅婷《当普贤遇见佛陀07》心得报告

《感恩》这首歌，我对它印象非常深刻。犹记得五年前，马佛青森州联委会邀请了菩提工作坊办了一场演唱会，其中，他们演唱了这首歌曲。当时我就深深的被这首歌的歌词吸引住了。回去后，我到处问佛友，那首什么“一代又一代的...一群又一群的...”是什么歌名。问了许多人，没有人记得歌名。过了两个星期，我无意间又在一个佛教活动听到了这首歌曲，那一次，我牢牢地记住了《感恩》这首歌。

“是一代又一代的祖师，是一群又一群的僧伽，历尽艰辛，不畏生死，攀过高山，走过沙漠...飘过大海，越过心中重重障碍，才使觉音绵绵，才把慈音遍布...”就这样，这首歌的旋律与歌词，不断的在我脑海里荡漾。而且每每听一回，都会一次又一次的被感动。真的感恩祖师僧伽们，不然也无法法脉相传，灯灯相续至今。

续上一集的开示，师父这一集则提到了比较靠近我们年代的僧伽们。较早前已听闻过竺摩长老及达摩难陀长老的伟大事迹，对于两位长老在大马佛教的贡献深感敬佩与感激。至于金明长老倒是第一次听闻其名，可是也深深令我赞叹不已，长老争取卫塞节为我国假期；抗议侮辱佛教电影，维护佛教尊严；反对不合理措施；更令我感动的是反对了教育局施行全国学生作回教式的祈祷。啊，我无法想像如果落实了，我的学生生涯可是要天天amin amin 的。真的感恩长老为我国非巫裔的莘莘学子们捍卫了这一点！

广馀长老是师父的师父，可以说是我们的“师公”。长老是一位非常懂得感恩的人，所以都建设了纪念塔来感恩前辈们的功德，而且也非常注重教育。广馀长老佛教教育基金会每一年都赞助了不少出家众及在家居士出国留学的费用。这些爱教护法的宗教情操，正是我们需要学习的啊！

试问自己，自己又可以为佛教做些什么？我想发心与感恩心非常重要，我要从自己开始，做好自己，接受自己不足的一面，坦然接受与面对无常的的发生。每一件事情的发生都是成就自己的，所以时时都要保持感恩的心，即使遇到多挫折，多糟糕的人事物，都是帮助自己成长的。我不是伟大的祖师大德，可是我会尽我小小的绵力，把佛法分享出去，帮助一切众生。

恒不忘失菩提心，弟子净雅生生世世尽形寿向三宝学习。

很好！发心跟随佛陀的教导就等于让正法久住世间，那你每一天的修行功课是什么呢？ 

雅婷《当普贤遇见佛陀06》心得报告

这一集师父谈到了普贤赞佛度僧功德。总结的那一段话蛮感触的。

没有佛陀，哪有菩萨罗汉；
没有迦叶尊者，哪有经藏律藏；
没有阿难尊者，哪有健全僧团；
法脉相传，灯灯相续，
法论常转三大千。

有首偈子写到：
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身。

我们可以得人身是十分难得的，就如上一集看到的短片，要有多少的分才可以的人身啊？只要做一些“坏事”，就被扣分。既然此生已经得到人身，若是不知道珍惜的用今生的色身来修行，要等到哪一生才能再获得可以修行的人身呢？

虽然不是活在佛陀时代，无法现场听闻佛陀说法，可是法脉相传，我们还是可以听闻到佛陀的开示。我会以坚定的信心，并且坚信自己必须修行，所以会特别珍惜可以修行的机缘。

小学时，曾读过一些民间故事，里头有一部份情节大概是这样的，那些大盗，做尽坏事的人都会说：“死没什么好怕的，砍头碗大一个疤，十八年后又是一条好汉。”这句话听起来似乎是相信有来生，事实上，这个观念害人匪浅，说这种话的人不仅不懂因果，也不知道人身的难能可贵。在六道中，只有人身才能做为修行“工具”。既然此生已经得到人身，已经听闻佛法，当然要好好地运用人身来修学佛法。一定要相信此生若不珍惜修行佛法的机缘，一旦错过当下这一生，将会万劫不复。

感恩自己获得人身，
感恩有佛陀，
感恩有菩萨罗汉，
感恩有迦叶尊者，
感恩有经藏律藏，
感恩有阿难尊者，
感恩有健全僧团，
感恩有师父，
感恩有行者培训营，
感恩有行愿茶会，
感恩自己无论多远都要过来。

感恩，感恩...除了感恩，还是感恩...

【除了感恩，要更进一步，就是把佛法分享出去，帮助一切众生！】

雅婷《当普贤遇见佛陀03》心得报告

试问人生苦不苦？当然苦，苦啊苦，苦啊苦！何谓苦？苦就是只要我们有喜欢或不喜欢的时候， 无法满足或无法忍受的事情，尤其是当不如意的时候，就会特别的抗拒，那么苦就会更容易的觉察到。

最近很忙很忙很忙，忙到心都快亡了。前个星期当歩操评审，足足在太阳底下晒了六个小时，回家后就生病了一个星期。就在此时，获得升学面试的机会，太突然了，一星期后面试，所以必须赶好计划书。学校的试卷也不能忽视，而且还得出两科的试卷。唯有抱着病，边赶计划书，边出考卷。两天后，又进入森林带队，躲在森林里“喂蚊子”三天。一出营，隔天又赶去霹雳州参与三天两夜的师资营。结束后，隔天又赶去新山面试。整个星期就是赶，赶，赶！可以觉察到自己的呼吸有些急促了，步伐也变快了。

为了准备好面试，我都休息不够，无论去学警营也好，去师资营也好，只要一有空挡时间，我就会准备我的计划书。可是我还是很投入营里的活动，活动时就好好的跟着活动走，都投入于每一项活动。只是感觉自己必须是三头六臂的，需要在同一时间完成许多事。这样的生活，很苦，很累。除了做好该做的，还能做些什么去调整呢？我想，不要一味的忍而已，需要好好正视自己的问题，是自己办事能力不足？懈怠？还是其他问题呢？嗯，是时候调整自己了，好好的认识自己，自我检讨下。

面试时，又面对了求不得苦。面试官最后说了一句：“你还年轻，日后还有很多机会可以申请”。一听就知道没有机会了。有薪假期，申请者都会盼望可以获得，落空了，就面对了苦，求不得苦。这是我第三年申请，三次我都获得了面试机会。许多人连面试的机会都没有，所以每一次的面试我都格外珍惜，也特别希望得到。得不到时，就会告诉自己，明年再继续申请，不要放弃，明年会更好。

这个世界很苦，人人都有烦恼。有烦恼，就有苦，打从婴儿出生时，就是苦了。面对生老病死，爱别离苦等等，很多时候大家也是难忍而忍，所以我们都在堪忍世界。大家都在忍，欺骗自己，期望明天会更好。其实我很多时候都是在自欺欺人，都是一直忍，忍，忍。我问自己：我还能继续忍受苦吗？继续让它不断的轮回吗？此是苦，应知苦，我已知。

敞开心胸，接受一切的现象都是让我们再一次学习的机会；观察内外因缘条件而不断做出调整才能达到平衡；看见无常变化的相而能安住与不动的心才能自在。

雅婷《当普贤遇见佛陀02》心得报告

“汝等应除诸惑垢，一心不乱而谛听”。要听法的时候，就要把心中的烦恼先放下。如听法不能如法，那就不能得到闻法的功德了。印顺导师在《成佛之道》提到闻法的态度，分两种譬喻，如器受于水，如地植于种。知道自己是属于第三杯水，有裂痕的，水倒进去就流回出来了。对闻法说听闻的没有任何成见，可是内心却是散乱的，也容易健忘，左耳听就右耳出。就好比一颗种子已经在很肥沃的泥土上，可是没有深埋，所以被鸟吃掉了。《谛听谛听！善思念之》啊！

犹记得小学三年级，我就一直吵父母让我参与儿童佛学生活营，可是父母不肯，我就写了一封很长很长的信给父母，说佛学营是好的，又不会学坏等等，恳求了一星期，终于让我去了。还记得生活营进行期间，父母还站在窗口外面偷窥我！当时年纪小小的我，是感到无地自容的，因为其他小朋友的父母都不会那样！上了中学，情况也是一样，我也是必须一直哀求，才肯让我参与。上了大学，我终于“长翅膀”了，都没有问父母，自己参与，因为我知道，问了也不会想让我参与的。我总是觉得，如果要学坏，早就学坏了。

许多人听闻了我学佛的“过程”后，都会赞叹我很有慧根，小小年纪就会自己要求要参与佛学活动。长辈们都说她们反而还要恳求儿女去参与，他们都不要呢！想不到我却是自己要求要去的。其实直到现在，我也很遗憾我的大学生涯是无法参与佛学会的，因为我就读的大学根本没有，几乎90%都是巫裔生。大学毕业后，我四处打听，芙蓉的佛教会是在哪里，我要参与佛教活动或“服务”大众。皇天不负苦心人，终于找到了。我不敢说自己有慧根，可是，即使没有慧根也要会跟。我想，我跟对了，都是正信的佛教。

人身难得今已得，佛法难闻今已闻。我也要时时刻咳提醒自己，勿忘初心。

对了，时时提醒自己朝向生命的圆满就是在修行的道路上，以恒长行走下去，一定可以成就如来殊胜功德～！

雅婷《当普贤遇见佛陀04》心得报告

这一集师父谈到四圣谛的集、灭、道。集谛即是苦因，苦之所以集起是源自于对贪爱的执着。若问我写心得报告苦不苦，我想不苦，可是不被认同，就觉得很苦了。我写的心得报告都没有被上载至博客，我都会反复问自己，是离题了吗？是写得不比他人好吗？为什么呢？每一次我都是如此用心写，句句都是肺腑之言，而且每一次都会用很长的时间去完成，包括听师父开示，做笔记，写心得，整个过程，我都会用上至少四五小时。

站在一个学生与老师的立场，学生当然渴望得到老师的认可或赞赏。听完师父开示后，我了解自己对欲界五欲六尘的贪爱。执着的抓住自己喜欢的，除去我所不喜欢的，也想得到自己没有得到的事物。啊！欲望本身并不会导致痛苦，真正导致痛苦的是对欲望的执着啊！此是集，应舍欲，已舍欲。

倾听了自己的欲望，认清它后，就尽量不再去执着。欲望是有生有灭的，舍欲，不是嘴巴说说而已，不管上不上载去博客，我想好好用心的去完成每一次的功课。就算没上载是很不幸的事吗？那是无关好坏的事！其实并没有什么不好的，除了“我”。把“我”放大了，“苦”也跟着变大了。一切的发生都是不好不坏，都是学习的机会。

愿自己可以好好的实践“八正道”于日常生活中，灭除对感官欲乐的贪爱，对一切有情众生也发展出慈爱心。不敢面对苦，就不能断苦。清清楚楚的知道，苦就是苦。既然知道人生的本质还是苦的，就要好好的投入修学。“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？”祝福自己，祝福大家都可以具足修学佛法的因缘，不懈怠，不放逸，踏实的走下去......

很好~!看见苦和苦的原因就可以一步一步放下自己,

当我们体征到一切事物是缘起缘灭的,就可以以宽阔的心胸包容一切.

雅婷《当普贤遇见佛陀01》心得报告

听完师父的开示，才了解到普贤菩萨修行的果位原来仅次于佛果位，目前位于等觉菩萨果位。等觉等于平等心，等觉再上就是妙觉，表示一切圆满。老实说，这些真的都不知道，只知道佛陀是一位自觉、觉他，真正圆满觉悟的圣者。佛不只是一尊，这个我知道，但十方三世一切诸佛即十种的尊号，我还真的第一次听到。除了如来、应供及佛，其他一律都不知道。可见我这个井底之蛙还真要跳出井外，多增广一些佛学知识，让自己不断增上。感恩师父的开示，让我获益不浅。

除此之外，上一次也听了师父十大愿王的开示后，我才知道饶大殿，禅堂，佛塔都是感恩，称赞的表现。平时的我只要一踏入及离开大殿或禅堂，我都会礼佛三拜。去年我也请了一尊佛像回家，每当我供奉水时，我都可以感觉的出那种端详。每一天，我也尽量做早晚课及拜忏。我以礼拜作为身业供养，唱赞，念经，说法作为称赞如来。在礼佛时，身作礼拜、口念佛号、心存恭敬，愿可以身口意三业清净。

生活中，我也尽量做到二十四小时都在供养。若是吃荤的话，我就会先供养白饭。生活中许许多多的物品，若是新买回来的，也先供养。喝矿泉水，穿衣服等的动作，也供养。我最近也养成了一个习惯，那就是每当我把maker pen拿出来，要开始教课时，我就先供养，我在写的是服务众生，教导莘莘学子。供养佛，供养法，供养僧，这些一落笔，众生得大利益。

我要培养好的惯性，时时刻刻都要想到供养，而且是真心的供养。无时无刻也要礼敬诸佛、称赞如来，若发现自己有不好的惯性，就纠正过来，踏踏实实，一步一步修行，不踏空，从脚底下的基础做起，有业相就拜忏。无形中，这可以使我们在日常生活中的每一个动作，每一个环节里，都尽供养，都尽称赞如来，尽形寿，以这些填满我们生命的空间。

老实说，真的很感恩有佛法让我更有心力的去面对种种不同的因缘，无论善缘或逆缘，不然不会成就今天的我。我发愿修行遇到障碍时，能够有善知识来引导，也希望自己也能成为别人的善知识。佛法是给予众生至真至善至美的甘露，我发愿尽形寿向三宝学习。愿三宝慈悲摄受，生生世世见闻佛法。愿菩提道上有我，有你，更有他。

以普贤行愿力故，身语意业无有疲厌，

滴水穿石，一定可以成就如来的殊胜功德