鏸赪《当普贤遇见佛陀11》心得报告

不知不觉已完成第二阶段的学习, 深感法喜。再次重温师父所教的课程, 并检示自己过去的修行是否做到法随法行。

对通永老和尚的开示很赞叹。要成佛就要有正确的心态: "首先要认清自我, 真正做到舍下自我的私心和欲望。了解到外在的一切恶意、诽谤、逆境都是自身应承受的因果相应, 而非他人的错误, 不可以用对与錯来看别人, 看问题, 而只能以正与邪来要求和把握自己的心。" 这道理看似简单但并不容易做到。

在这完结篇,师父问我们要去那里? 我的目标与方向相当明确。我要行菩萨道 -- 上求佛道,下度众生。如何去实修履践, 就依据师父及善知识们的教导去修行就对了。我将继续参加下一期的行愿茶会及禅修课程, 好好修行并努力的让自己能成为别人的善知识, 度人度己。

行普贤愿海, 让正法久住。

【继续行愿。愿更多的人能有机会听闻佛法，发菩提心帮助一切众生。】

鏸赪《当菩贤遇见佛陀10 》心得报告

上求佛道, 下化众生

看完这期传闻法师的开示后觉得行菩萨道也不是想象中那么困难。那怕需历经三大阿僧祗劫,只要能踏踏实实的去修行,总有一天会修成佛果。感恩佛陀为我们这些顽强众生缔造了这么多的修行方便法门,让不同根性的众生都能找到与自己相应的法门趣入。

因不忍众生苦, 我发菩提心要上求佛道,下化众生。现知道六度 (布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若)及四攝法是菩萨修行方法,那么设定目标后就依法去修行就对了。一步一脚印,滴水也能穿石。我愿生生世世走在菩萨道上,帮助一切众生离苦得乐。

很奇妙的是当发愿后,我的生活/生命会隨愿而转。最近佛学班的教育总监推荐我去帶高中组。我想这是一个很好的机会让我去行菩萨道。现代的青少年大都缺少宗教情操,如何引导一群叛逆期的孩子通过修行戒定慧而达到信愿行,那将是我未来的使命。

【愿不虚发。 发愿，行愿，满愿。 祝你有愿必成。】

鏸赪《当菩贤遇见佛陀09 》心得报告

诸行无常,诸受皆苦

当我第一次听到海云继夢法师在《十大愿王》课程中提到“出离心”这个概念的时候，我已有很强烈的感觉，因为我已了解到“诸行无常，诸受皆苦”所以我迫切的要发出离心让自己能早日脱离苦海。当我看到许多众生比我更苦而不自知时，我就想发菩提心，让自己与众生皆能成正觉。

发出离心与菩提心过后需不断的闻法，修行以累積资糧并要行普贤愿海，让正法久住。

发愿助持行者培训营在莎亚南佛学会举行，让更多人认识及参加行者营是为了请转法轮，饶益众生。承担了工委主席一职后，就而对到种种发生考验我的修行。我彷彿经历了无数次的四受 (不受、苦受、接受及妙受)，就如信任游戏中的经历一般。当中，我看到人性的善与恶，更看到自己的不足。每一个发生，每一次显相， 都是让我有所啟发, 有所学习的。

当遇到各种挑战 (业相显现) 的时侯，我把所学到的佛法一一用上并验证了佛陀所教的法是真实不虚的。我领悟到当把“我”去除，一切事情是很容易解决的。只要能做到用平等心，同理心去对待那一个人，因缘会因心态的改变而起变化。当心没有力量时就去共修，行愿茶会是我的心灵充电站。

最后，在此感谢师父，助教及行者们。你们是我的“东风”让行者培训营圆滿结束，大家功德无量。

【众生是菩萨的道场。透过跟人在一起的修炼最后达到自我超越。继续自度度他。】

鏸赪《当菩贤遇见佛陀08 》心得报告

这期的开示让我更深入的了解到修持佛法中的三福业(即布施、持戒及修定)并进一步检讨自己修行的方向与进度。

师父说要修行也得看因缘, 如果我们每天都为生活打拼而忙碌到连周末也要工作那么就没有多馀时间去好好修行了。我更感恩我的家人对我百分百的支持及谅解, 让我能没有后顾之忧的去修行。

我在布施与持戒方面也还算可以, 有定时作财布施(供养父母,供养三宝及帮助弱势群体)及法布施(教佛学班)也有守五戒。但是修定方面就得要再加倍努力了。祟山禅师的《弹灰在佛身》一书已看到一半但也还没找到答案所以今年決定报名一日禅修, 想参一下我是谁。如有机会, 我也想试一下八日禅, 但在忙碌的九月份就分身乏术了。除了靜坐或禅修, 不知唸经是否属于修定呢?

在此下定決定从拾禅修, 结界每天清晨静坐十分钟, 晚上睡前再修慈心禅十分钟。

我要常隨佛学, 行普贤愿海, 令正法久住。

【透过正确的念经或禅修的方法都能达到定的效果。修行是要“还我本来面目”而非只是达到定的效果。】

鏸赪《当普贤遇见佛陀07》心得报告

这一期,师父介绍了四名大马佛教界举足轻重的高僧，他们分别是竺摩长老, 达摩难陀长老, 金明长者及广餘法师。看了这些祖师大德的丰功伟绩后, 让我感到非常赞叹而我又能为佛教贡献些什么呢?

在我的学佛过程中, 也有几位法师对我有很深的影响。在中学时期, 星云法师可说得上是我的啟蒙老师, 也是我的皈依师父。我所读过星云法师的著作, 不计其数。

而在大学时期, 我认识了继程法师。法师当时是马大佛学会的顾问, 所以时常都有机会在马大佛学会活动中或学生屋里见到师父及听他讲经说法。也因此有因缘在师父的帶领下开始学习靜坐及认识法鼓山的圣严法师。现階段我阅读最多有关佛经, 心灵环保及禅修的书籍都是圣严法师的作品。法师以现代人的语言和观点普传佛法, 并提供现代人具体可行的观念与方法, 让我受益良多。

参加《行者培训营》后,我更加了解到“知道不算, 做到才算”的道理。我要成为真正的行者, 不是学者, 把所学到的佛法实践在生活中, 再去帮助一切众生。感谢传闻法师及祖师大德们的行愿力及鹤鸣禅寺这么棒的道场让我们有机会继续学佛及实践佛法。

我要常隨佛学, 行普贤愿海, 令正法久住。

【以感恩的心随份随力护持佛教，行普贤愿海，令正法久住。】

鏸赪《当普贤遇见佛陀06》

能夠成为佛陀的十大弟子肯定不是泛泛之辈。当我听完了阿难陀尊者与大迦叶尊者的故事后, 深深的被他们的德行所感动並对他们在佛教的贡献肃然起敬。如果当初没有阿难尊者与迦叶尊者, 今天就不会有完善的僧团体制而我们便无法听闻佛法与修行了。

我很欣赏迦叶尊者的以身作则, 用行动来度化他的同修(让他们了解托钵的意义)并同时让贫苦老妇人有供养僧的机会。迦叶尊者实在太有智慧了! 生活中, 无论在公司或组织中, 身为领导者都必须以身作则才能让下屬信服及有所学习。那么他们才会愿意作出改娈并把重量放在组织中。

公司又到了一年一度最让人“头痛”的时刻 --《员工年度绩效评估》。往年, 我比较关注自己的成绩并很用心的做自我评估, 但今年我却把心思放在如何有效的评估我的团队(下属们)让他们能自我提升。我思考了许久终于想出了很好的方法引导他们看到自己的弱点并了解自己在企业中扮演的角色及影响力。如此, 我避免伤害他们的自尊心及造口业又能让他们 “觉悟” 。当我们能以“利人利已”为出发点时便有智慧的去处理各种人事物了。

佛陀说“恶人如何调伏? 默摈置之”。在组织中很多 “恶人”喜欢在背后捣小动作或恶意中伤。我都听而不闻, 视而不见, 只把自己份内的事情做好, 心安理得就行了。

“人身难得今已得, 佛法难闻今已闻”。我要诚心的向佛陀及尊者/师父们学习, 以便来世有缘生在佛陀的年代, 成为佛的亲弟子。

【人身难得今已得, 佛法难闻今已闻，此身不向今生渡，更向何生渡此生。 好好把握学佛因缘以及实践佛陀的教诲来帮助一切众生】

鏸赪《当菩贤遇见佛陀05》心得报告

以前读十二因缘法时无法了解其真谛,所以就直接跳过。这次再次听师父讲这个题目我竟然能完全了解这十二因缘的流转及互相为缘的关系。经过岁月的洗礼及佛法的熏陶,我渐渐长智慧了。

不动产的短片很有意思,它提醒我该好好的检讨自己过去的种种行为并加以修正,以便下一期生命可以有所提升。过去的无明让我犯了许多的錯误, 作了不明智得抉择。现在学佛后,我懂得分辨对与錯,善与恶。我有能力为自己的生命从新定位,并开始累集资粮,以便早日脱离三世轮回。

一行禅师的《真心缘起》描述了菩萨的生命状态。当我们的生命扩大,无明灭时,清净心与智慧便产生了,然后发菩提心去幫助一切众生。如此转识成智,把爱升华为慈悲喜舍,那么生与死只是一种延续,只是一种表相。

这一期的学习非常棒! 我要更精进的修行, 向目标迈进。

【把“我”拿掉，只是精进修行，帮助一切众生。】

鏸赪《当普贤遇见佛陀04》心得报告

我的家人与朋友都不明白我为什么工作这么忙碌还要成为《行者培训营》的工委。当初, 我只是纯粹的想把一项很好的课程让更多人有机会参加并从中受益,所以就承担了这个任务,万万没想到这一回我真的是自讨苦吃了!

苦之所以集起是源自於对贪爱的执著。如果办行者培训营是一种欲望的话, 执著于这个欲望就是苦了。那么放棄它不就不苦了吗?

师父说要让这个“灭”的过程起作用, 就必须愿意受苦, 我们必须打开心房面对痛苦, 也就是面对一个不愉快的情况, 我们必须耐心对待并加以忍受, 我们必须忍受无聊( 面对各种不喜欢的人事物)、绝望(当被别人一再拒绝)、疑惑(为什么别人看不到它的好)与恐惧(害怕达不到目标与要求), 才能了解痛苦自会消灭, 无须去逃避它。

为了验证“在包容痛苦中,苦才会止息”的这个真理, 我決定与这个 “苦”继续纠缠下去, 不轻意言弃。一切万象都是缘生缘灭的, 我要学习如何顺其自然, 放下执著。

【执着于自己的欲望肯定是苦的。如果办行者培训营不是为了自己的欲望，而是为了帮助更多的人，就算时有种种不愉悦的发生，也是给我们学习的机会，学习如何放下自己的执着。】

鏸赪《当菩贤遇上佛陀03》心得报告

佛陀在初转法轮时为五比丘说四圣谛而我在大学上佛学班时也是从四圣谛开始。虽然己听过无数遍四圣谛但这次传闻法师的开示让我有更深一層的领悟。

有情众生的三种感受即乐、苦及不苦不乐都是苦。我早已明白乐極生悲的道理。因此每当快乐时,我都会告诉自己要小心这些糖衣陷阱,千万别得意忘形及贪圖享乐。我也时刻教导孩子别一味追求享乐,因为福报很快会用完的。对于不苦不乐(平静的心)也是苦(形苦),这可真让我当头棒喝! 那么众生不就时时刻刻都在苦海中打滾吗? 因为无常,我们不能永遠保留这平静的心所以也很快从乐转成苦了。但我也要感恩无常。当我遇到瓶颈时,我都会往好的一方面去想,只要尽全力做好当下的事就行了,因为这困境(苦)并不会永恒的存在。只要我们好好去修行, 总会有离苦得乐(真正的大解脱)的一天。

佛陀说法度众生时要用到“如来十力”及 “四无畏”让我无比赞叹。看来我距离佛陀的境界也还蛮遠的。虽然我还没有如来十力但我依然可以用我学习到, 感受到的来度众生。最近有位同事与我分享她的私事及健康情況。我听完她的故事后,我观到她苦的源头来自她的“执作”及“业障”。我与她分享了行者营中的学习并介绍她参加这个课程。她现已报名了第38期的行者培训营。祝福她生命将会有所提升。

我非常喜欢佛陀说过的一句话“Ehipassiko”(come and see) 。佛说不要盲目相信, 要亲身去体验。因此, 我也呼吁一切有缘众生一起来亲身体验佛法, 就先从参加行者培训营开始。

【发心学习并把佛法分享给身边的人是很棒的一件事。继续修行就能和佛陀越来越靠近。】

鏸赪《当普贤遇上佛陀02》心得报告

鏸赪《当普贤遇上佛陀02》心得报告

我相信许多人与我一样在过去的几天被大选的成绩与后续新闻弄得团团转, 心情也七上八下。清净心与定力完全消失无踪!

这次的大选成绩不但改变了大马历史, 同时也解开了我心中对佛法的一些疑问。瞬间,我感到很法喜。原来只要付出行动,许多的“不可能”, 都会变得“可能”, 奇迹真的发生了! 佛陀说的缘起法, 因果律, 果报, 无常等宇宙真理, 是真实不虚的。种种的示现验证了佛法的存在, 也加強我发愿成佛的決心。

再次赞叹如来功德, 佛陀为了善诱众生修佛法, 作出种种善巧方便, 从声闻乘, 缘觉乘至菩萨乘来让众生成就佛道。就如短片中的老长者用种种方法引诱他的孩子们走出火宅一样。

原来觉行圆满的佛陀也非万能的。佛陀的三不能如下:

一. 不能除业报

二. 不能度无缘众生

三. 不能度尽众生界

由于过去世所造之业障, 佛陀在成道后也需如凡人一般受果报。因此, 我必须忏悔业障并努力的去修福德以便能成就佛道。虽然佛不能度无缘之人, 但是我们不要用这个借口不去度无缘人。要尽力去嘗试或派其他人去度化他们。

在此,我发菩提心,放胆走入人群去度化一切众生,发心成为第38期《行者培训营》工委, 好好地用行动去帮助众生。

【发菩提心走入人群帮助一切众生，行普贤愿海令正法久住是助教们共同的心愿，欢迎您的加入。】

鏸赪《当普贤遇上佛陀 01》心得报告

以前我学佛也没什么方向与目标，只是想要修福报以便在今生过得好一点就滿足了。参加了鹤鸣禅寺的系列活动后，我的生命有所改变。

从釋迦牟尼及弥勒两位菩萨的故事中， 我看到了佛陀的伟大及自己的分别心。釋迦牟尼佛发愿到娑婆世界去度化那些顽劣的众生， 佛陀的慈悲心让我大为赞叹。身为佛学班的助教，我应该有教无类的，而不是渴望来到我班的学生都是聰明乖巧的。如果每一位菩萨(老师)都只去度(教)有修行(聪明)的众生(学生)，那么谁去度(教)那些有劣根性的众生(学生)啊! 我从釋迦牟尼佛身上学习到一视同仁，有教无类。

“佛说的法有如水与火把, 不会以身份来选择对象的。”佛陀打破了古印度的階级观念， 接受了优波离为第一个首陀罗階级 (奴隸) 成为弟子。佛陀也借用优波离来使釋迦族的公子们摆脱傲慢之心。佛陀的慈悲与智慧让我非常感动与赞叹。

釋迦牟尼生生世世将众生置於自己之前, 饒益他人的心多过利己，由於发心不可思议而比弥勒菩萨早九劫成佛。

如今, 我的学佛目标非常明確: “我要成佛”。“没有慧根，也要会跟”， 只要跟着師父与助教们一起学习佛法就对了。

我要像佛陀般用智慧与慈悲去对待一切众生，因为众生 (菩萨海会) 就是成就我的道场。

【是的，发愿向佛陀学习，以众生为道场。祝福您有愿必成！】