佩珠《当普贤遇见佛陀10》心得报告

这一堂课说大乘不共法，佛法如来教化的目的是要发菩提心，修菩萨行和成如来果。发菩提心就要帮助别人。

刚好九月份有和合的修炼，当我收到助教的讯息问我会不会参加这次行者培训营助教录取考试和出席集训和培训营的时候，我当下没有马上回应。我固然记得自己发心要当助教，我也清楚知道要发菩提心，就要帮助一切众生。去年因为搬家因缘不足，今年上半年也因为刚做了手术。现在正是好机会，是不应该再错过。但是最近工作和活动多，九月份我想要保留一些空档期处理一些家里的事務和留点时间给家人，所以不能出席紧接着的集训和培训营。想到既然不能出席那也不用急着现在考试了。回到不知，如实告知助教我的情况。后来，助教提议我先考试，如果这次通过了，下次营队就可以实习了。当下，就答应了。

曾经发心要先护持鹤鸣寺其他的活动。例如当法会的义工，因为发现比较少行者会来当法会的义工。而最近法務组终于成立了，有了比较多固定的义工，可以比较有系统的把法会的事務处理好。感恩大家。

感恩一切因缘。

佩珠合十

【随顺因缘，随分随力】   

佩珠 《当普贤遇见佛陀09》心得报告

这堂课讲的是发出离心。自己发的是菩提心，也是要以出离心为根基。经过师父详细解释什么是发出离心的时候，又好像有点卡住了，我好像并没有厌离的心。我曾经觉得很苦，不是生活苦，而是心很苦，很多事情不由自主。讨厌和害怕那一而再，再而三发生的事情。即使这样也不算有什么出离心，尽管曾经有想过以后要出家，也还是有很多挂碍。

回想当时的苦其实是因为执着“有”。我依稀记得当时是一位好朋友说了些类似这样的话，事到如今为什么还执着要回到以前一样的生活？真的当头棒喝，是的，是我执着我认为对的，是我还想抓住我们已经失去的，才会那么痛苦纠结。后来我又执着于如何可以避免事情再发生，依然是以我要为出发点，然后因不如所愿而苦受。现在看到了，有了方法，不抓住，回到不知的心，正确的操作，该处理的去处理。心踏实了，不再恐慌。最近，有一件因当时没法处理好的事情又找上门。前阵子已经出现一次了，我如实应对，后来事情告一段落。这次再访，我还是做不了什么，无能为力。过了几天，贵人出现了，但愿事情可以圆满解决。

没上行愿茶会前，有个疑问---没有出离心，可以说发菩提心吗？感恩师父在行愿茶会的解答和引导。我们在发出离烦恼心已经在种下发出离心的种子了。

继续。

佩珠合十

【发菩提心也必须涵盖出离心 --出离我见为最主要。无我方能真正的帮助一切众生.祝福你！】  

佩珠《当普贤遇见佛陀08》心得报告

 最近工作忙碌，公司很多人事变动。我的组就有两位同事先后呈交辞职信，五人组变成三人组了。人手不足，工作不可能减少，要填补空缺需要申请，批了后要请人需要时间。在这过度时期，工作量多无可避免，要接手离职同事的project也不容易，每一个都是新的学习。本来手头上的工作已经够多，所以有时候真的不知该从何开始，本来安排好要处理的工作，往往就不能完成。知道事实既然如此，也只好如实面对，尽量作出调整，但是压力难免会大。这样子血压也跟着上升，蛮高的，结果再不愿意也的每天服降血压药。也因为工作多，也比较迟下班，生活作息或多或少也受影响。已经连续两个星期无法出席星期三的共修了。世事就是如此的无常。上半年比较有福报，有空档做我所要。而现在我却被工作时间支配着。但是知道也因为无常，所以这个境界也会过去。就这样如实去接受这个境界，当下该做什么就做什么。忙只是忙。累只是累。要休息就休息。当然有时还是会烦恼，当察觉自己开始心烦急躁了，就告诉自己Cut off thinking. Back to don’t know. Just reflect.

我也常常提醒自己‘无常’。当事事称心如意时，别以为是必然，而是因为种种因缘成熟而促成，不是永恒不变的。所以有时间可以修行就不要懈怠，一想到懈怠，就要记得无常，因为你不知道你什么时候会没有了时间。这一刻‘有’是因为因缘和合，但是因缘一直在变，下一刻是怎么样的因缘我们不知道，所以不能欺骗自己，以为现在不喜欢不想，可以等下一次，下一次还有机会。

现在有机会得人身，可以遇到三宝，可以皈依三宝，可以修福受戒就要如实去修去受，踏踏实实得储藏成佛资粮，方能踏上成菩萨和成佛之道，不要再浪费这一期生命了。

南无佛，南无法，南无僧。

佩珠合十

【有清楚的目标，就随因缘调整生活，继续前进】  

佩珠 《当普贤遇见佛陀05》心得报告

还是想不到要写什么。生活上好像也没有什么烦恼事情，是没有执着吗? 还是心不够细?

这几天身体不适感冒了 。孩子一个在宿舍，一个在学校生活营，同修出国公幹，自己独处。那天因为公司冷气太冷，所以申请留在家里工作。结果足不出门，就如常工作，午间作饭，饭后继续工作，到了八点依然对着电脑工作。家里没有其他人，就迟一些用晚餐。以为这样子没什么发生，不会有什么烦恼；但是我察觉到自己的受，爱，取。我感受到有些寂寞孤独，我开始想念家人都在身边的时间，我开始贪爱有人陪伴我的快乐，我执取平时的生活习惯，有人载我上下班， 有人和我一起用餐........ 然后我告诉自己 no, no thinking, put it all down。只是如实去感受一个人独处，但是不要有”我“， 有了“我”就有我喜欢，我不喜欢，我想要，我选择..... 然后就无明妄动，造业，造业再造业。要灭生死，脱离生死流转真的是起心动念不容有“我”。”我“一出现即回到不知的心。

我是谁？不知。

佩珠合十

很好～！透过察觉到自我对人/事/物的执着就努力应用方法回到当下，每一次的努力就像滴水穿石，凝聚力量，继续朝向目标。

佩珠 《当普贤遇见佛陀03》心得报告

迟了几天还无法把心得报告完成…… 原来苦是那么的多，那么的难说……

－ 这次病假后回到公司里，竟然在短短一个半月，就有两位同事离职了，还有一位也刚刚辞职了。公司也不打算填补空缺，那个组的工作依旧，人数倒是少了。这种情况已经是普遍性了…

－和我一起上大学，一起毕业，一起在同一间公司工作了20多年的老朋友，也说她一个月后要离开退休了。曾经是一班人的主管，今天队伍解散了，也不需要她了……

－朋友的父亲去年得了淋巴癌，经过电疗痊愈了。前阵子又病发，再次入院治疗。听说还要把一半的胃给切除掉

－那天回家，突然感觉到家里那只被我们收养了17年的黄狗已经很老了，耳朵眼睛已经不灵光了。我轻轻摸着她的头，希望她来世可以得人身。心想不知道下一次再回去时还有机会见到她吗？

－妹妹的儿子，竟然比预产期早两个月出世。结果两母子在医院住了将近两个月，医药费也比预算的超出了三倍。

－ 住在老人院的姑姑临终前在医院的最后几个小时，呼吸困难，好不容易吸入和呼出每一口气，双腿还不时抽。那种无助不甘心的痛苦，不是言语所能形容

－日本海啸记录片，只有几秒之差，一个城市被海吞没……

还有很多很多

…都是无常

…都是不由自主

生老病死爱别离…苦

就是苦

每次讲到苦，我会很感恩那次跌到谷底的苦。昨晚听了师父的开示，听到玄觉法师说的法门无量誓愿学，我想起那个苦的发生就好像在为我说法，告诉我無常，告诉我积聚皆销散...; 会苦是因为有我，有我所求, 我所要，我所期待，我所认为的好坏....而这个我是谁? Just don't know.

 清明心。 不知。

佩珠合十

以大悲心祝福和回向身边的一切发生，以正能量面对一切无常

佩珠 《当普贤遇见佛陀02》心得报告

      

看到火宅里玩耍自乐其中的孩子，好像看到过去愚蠢的自己，一直追求一切虚幻的生活。人生的路就好像只是为了求学，工作，结婚，生子；赚钱养家为了住得更好，吃得更好，什么都要更好，要的很多。活了四十个年头，还懵懂无知。一路上偶而也有机会听闻佛法，也没好好珍惜，认为当时学佛不是最重要的，迷失在虚妄中。感恩和赞叹广大悲智的佛陀不懈的教化和不离不弃的度化，让我看见无常的发生，不断提醒我所追求的皆是梦幻泡影。又让病重无助的我遇到良医良药，让我还有机会骑上＂大牛白车＂。＂殷重疗治想＂，我发願要不断修行，走入人群，发菩提心，修菩萨乘，世世常行菩萨道。尊贵的佛陀，我要向您学习，远离一切分别和思维，回到不知的心，观察一切因缘的生灭，了悟三世因缘。我要学您慈悲不懈的精神和以智慧去帮助需要帮助的人，无有疲厌。

南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶 ……

佩珠合十

【非远离思维，而是远离妄想执著，放下妄想执著，不知的心自然显现。祝福你！】  

佩珠《当普贤遇见佛陀09》心得报告

这堂课讲的是发出离心。自己发的是菩提心，也是要以出离心为根基。经过师父详细解释什么是发出离心的时候，又好像有点卡住了，我好像并没有厌离的心。我曾经觉得很苦，不是生活苦，而是心很苦，很多事情不由自主。讨厌和害怕那一而再，再而三发生的事情。即使这样也不算有什么出离心，尽管曾经有想过以后要出家，也还是有很多挂碍。

回想当时的苦其实是因为执着“有”。我依稀记得当时是一位好朋友说了些类似这样的话，事到如今为什么还执着要回到以前一样的生活？真的当头棒喝，是的，是我执着我认为对的，是我还想抓住我们已经失去的，才会那么痛苦纠结。后来我又执着于如何可以避免事情再发生，依然是以我要为出发点，然后因不如所愿而苦受。现在看到了，有了方法，不抓住，回到不知的心，正确的操作，该处理的去处理。心踏实了，不再恐慌。最近，有一件因当时没法处理好的事情又找上门。前阵子已经出现一次了，我如实应对，后来事情告一段落。这次再访，我还是做不了什么，无能为力。过了几天，贵人出现了，但愿事情可以圆满解决。

没上行愿茶会前，有个疑问---没有出离心，可以说发菩提心吗？感恩师父在行愿茶会的解答和引导。我们在发出离烦恼心已经在种下发出离心的种子了。

继续。

佩珠合十

【发菩提心也必须涵盖出离心 --出离我见为最主要。无我方能真正的帮助一切众生.祝福你！】 

佩珠《当普贤遇见佛陀11》心得报告

"你要去那里?"。

发菩提心。行普贤愿海，令正法久住。世世常行菩萨道。发愿行愿，帮助一切眾生。方向清楚了，只是繼續。不知。Just Go Straight。Put down I，my, me。try try try, try for ten thousand years

我们很多时候知道却做不到，就是身心不能合一。身体往往比较powerful， 控制了我们的行动力。这次参加了八日禪，心生欢喜。听大峰禅师开示如听佛说法。大峰禅师说bowing will help our body and mind become one, but 108 bows is not enough， at least do 300 bows，centre will become strong. 大峰禅师还说了很多崇山禅师行愿力很强的故事，不管在什么时候什么处境都能保持清明心。当时想是的，thinking 太多就会有障碍。结果隔天早上起来拜忏时，”可以吗？“这个念头还是升起，但是很快就放下，只是继续拜。这样子没有想法约束着，轻易就做到了。就开始了300拜的功课。我想星期五的大悲咒共修力量也成就了这样的行愿力。

也许因为有在做300拜，早上的三支香就坐得比较清明，较少杂念，即使有妄想也很快察觉和回到不知，当下该数息就数息。下午的那几支香就比较多妄想执着。刚开始时我是把眼镜脱下，眼前望着的地上是朦朦的，不多久就开始很多”相”出现了。地上有看似坐禪的人的相，一會兒又有母子，又有觀音像，有数字…。这令我看到这好比心不清净就不清楚，就会妄想妄念升，然後忘了當下。后来第二支香，我把眼镜带上坐禪，望着地上清清楚楚，看着某个黑点，没有其他图像出现。心只要清净，就可以活在当下，达到心身合一。心如果可以专注在sitting, 妄念变少了，就会有clear mind。任何问题的答案就会出现。就这样我妄念多时就会把眼镜带着。后来我清楚知道是自己执着了眼睛。心清不清明不是眼镜的问题。到了最后那几天，我带不带眼镜已经没什么分别了。只看有多快看到自己妄念起而马上回到当下。

大峰禅师也说透过sitting 我们可以看到自己的业习，看到了就有机会去证入我们的业习。Digest it and turn it around to help all beings. 他也说公案也一样。不是看你答对吗？而是你可以digest 公案来帮助自己和身边的人。这次的公案也让我看到自己如何经常把自己装在问题箱子里，然后卡住了，忘了自己可以解决。。我们都是have too much thinking. Thinking can kill us. 回答了公案；也释放了自己。

可以出席这次的八日禅，很感恩诸多因缘的成就。很感恩这八日吃得饱，睡得好，很多修行的时间，又有禅师幽默的开示 ，没有了手机，感觉也很自由。最后一天，领回手机，一开机就200+ 个讯息。有一些是公司发的，因为突然的公共假期，九月四号到期的款项都要特别处理。结过8月31号和9月1号同事们都忙着和business 商讨如何应对。星期一还要回到公司support business.幸运的是我因为联络不上（上司也知道我禅修）而幸免。听说同事还忙了3 天。感恩他们的成全。

八天很快结束了。回到生活就没有那么多时间了。基本上，12小时是上班时间。再扣除睡眠时间（大概5-6个小时），吃饭时间， 在路上的时间,真正可以用来修行的时间也所剩不多。所以可以参加八日禅，真的是一种幸福，一种修来的福报。发愿要每年参加8日/14日禅！继续做功课。

阿弥陀佛。

佩珠合十

【每天的工作时段也是训练我们时时保持清明心的最佳时段】   

佩珠《当普贤遇见佛陀07》心得报告

 听完了这堂课，那首感恩的歌“弦”犹在耳， 。。。是一代又一代的祖师，是一群又一群的僧伽。厉尽艰辛，不畏生死，越过高山，走过沙漠。。。

非常感恩三宝，满满的感动和感激。感恩今生有幸听闻佛法，如果还不精进，实在愧对祖师大德们和师父们。除了自己可以听闻佛法，也很希望身边的家人朋友可以走进佛堂，修学佛法。但是我知道这些都急不来， 所以也不刻意，只要有适当的因缘，我都会分享我所闻所学所体验到的或分享别的同修的领悟和学习。不强迫别人马上接受，也见好就收。然后发愿改变自己，帮助他人。把功课回向给他们，祝福他们。自己不烦恼，也不让别人烦恼。No checking and just do it.

最近有些事情好像微不足道，但是我相信是一些种子开始发芽了。上个月，一位好朋友兼同事的父亲因淋巴癌复发病逝。一年前当他在知道身怀癌症而接受电疗的时候，我告诉朋友我会把功课回向给他的父亲，希望他早日康复。后来经过几个月的治疗，他康复了，在电疗期间也没有出现什么副作用。期间，他的父亲知道我把功课回向给他，他就拿了一些钱吩咐我的朋友布施给鹤鸣寺。后来他半年后复发，在医院住了一个月就往生了。他在临终前吩咐家人他要以佛经助念，不要烧传统的金银纸钱，只要简单庄严。朋友整家人受英文教育，没有宗教信仰。当他弟弟知道他要以佛化方式处理丧事时，有点惊讶。朋友的家人也为死者持素100天。朋友的妈妈也把她父亲留下来的部分储蓄作布施给鹤鸣寺供养常住。我很感动朋友的父亲选择向佛，也为家人结了佛缘。

上个星期，家姑的家婆去逝了,我和智洪载家婆到麻玻去送殡。途中我也把朋友父亲的故事分享给家婆，也告诉她我们已让孩子知道我们要以佛化仪式简单处理我们的葬礼的意愿。家婆也曾经给了我一位客家道士的电话，吩咐我以后找他。至于家公呢，他是一个非常传统，也很坚持己见的人 （之前我们邀他和家婆来鹤鸣寺皈依，结果只有家婆过来，他坚持不要）。我们也心里有数，知道他不会放弃传统道教仪式。

昨晚家公从外地工作回家休息，和家婆过来我们家，家婆煮饭给我们吃。我们如往常八点多才到家，饭菜已经准备好了。用餐的时候，家婆和家公突然说他们已经达成一致，要以佛化仪式来处理他们以后的丧事。真的不可思议。感恩一切的善缘把他们和三宝又拉近了。

南无佛，南无法，南无僧。

佩珠合十

恭喜！发心修行和行愿的功德不可是思议！加油！   

佩珠《当普贤遇见佛陀06》心得报告

很喜欢最后的总结：没有佛陀，那有菩萨罗汉；没有迦叶尊者，那有经藏律藏；没有阿难尊者，那有健全僧团… 真的很感动和感恩。如果没有阿难尊者，就没有师父；没有师父，就没有行者培训营；没有行者培训营，就没有行願茶会；没有行愿茶会，就没有机会听当普贤遇见佛陀这堂课了……那有机会听闻这些法，也不可能有机会去行法證法了。

非常感恩三宝，这一生才有真正的归依处。每次唱三宝歌，我都忍不住落淚。是感动，也是愧疚因无明而造的一切业。

讲到造业，这也让我想起自己曾经对师父不敬。很多年前，不知什么因缘我第一次来到鹤鸣禅寺当义工，帮忙凖备佛陀日的浴佛盆。记得当天的任务是帮忙丽文师姐剪叶子，依稀记得那个时候当大家已把叶子和花插得七七八八了，师父上来看了过后不能过关，结果就全部重新再插过。虽然花不是我所插，但是我感到有点纳闷。那次是我第一次看见师父。那时心想这里的住持怎么这么挑剔，出家人不是应该很慈悲的吗？后来上了十大愿王之广修供养，才知道是自己的无明造业。师父是以最高的恭敬心来供养, 用心以最美丽的花来莊严浴佛桌，为的是来浴佛的著相众生，让他们生欢喜心。我很惭愧当时对师父生起的不敬之心。后来，我常常提醒自己每一次来当义工时，都要以最恭敬的心，以七菩提心来供养，要用心的看待每一个细节，尽心尽力把事情做好，让大家欢喜。也发愿可以在每年的佛陀日来鹤鸣寺当义工。今年更欢喜的是有机会学插花，学会了就可以多出一份力，可以帮忙分担多一些工作。

没有行愿茶会，真不知自己造了多少业还懵懂'无明'。
没有师父开示，就没有机会学习如何破无明了。
有了方法，就要不断的、不断的尝试。Try, try, try 回到不知, 如实反照，正确的操作。

南无佛，南无法，南无僧。



佩珠合十


【Try Try Try, try for ten thousand years! 】   

佩珠 《当普贤遇见佛陀04》心得报告

那天作了这样的梦。

"我们走进大门，突然有两个人冲了过来，当我回过神来，他已不在我身边了。那两个人好像没找到他，还在附近徘徊……

另一幕，我从楼上窗口望下去，静静的看着他拖着行李箱走了……

感觉身体很紧绷。"

醒过来之后，知道只是梦，但是心里还是有点不舒服……观照内心，不舒服是因为事情来的太突然，因为害怕分离，因为不知所措，因为害怕失去。这样的情绪似曾相识。不如意的無常，往往也是如此的发生的。这样的梦像是在提醒我無常性，今天我身边的一切事物都是因因缘和合而生，也会因因缘和合而灭。我们会因不如意的无常而痛苦是因为我们执著于欲爱，执着于如意的境界，抓住我们所＂拥有＂的，放不下也不能接受有一天会失去。是的，我看到学佛以前的我觉得很苦是因为我执，我一直抓住我曾经有的东西，失去了后，还是想尽办法找会失去的，活在妄想执着中，哀哉。此是集，应舍欲，已舍欲。

欲望本身不痛苦，痛苦是因为对欲望的执着。只有放下对欲望的执着，方可以止息苦恼。接受无常的发生，面对无常的痛苦，宽心对待。只有在包容痛苦中，苦才会止息。

就这样，该失去的还是失去了，我也不再执着于曾经有的，也不追求重获。从当初的不舍不甘心，到慢慢的接受放下。没有执着，没有抓住就没有苦恼了，心安自在。

此是苦灭，应知苦灭，已知苦灭。

感恩佛。感恩法。感恩僧。

佩珠合十

很好！一切现象都不离缘起，而苦的现象也是缘起的，当看见苦的原因时就能一步一步朝向离苦得乐。

佩珠《当普贤遇见佛陀01》心得报告

听了这堂课，看了优波离的故事，很有感触。除了赞叹佛陀悲智圆满的功德，也看到优波离对求道的热忱和不轻易放弃的精神。他只听了佛陀的一句话，就发愿要成为他的徒弟，希望天天能听到佛陀开示。结果不顾一切阻碍，也不受金钱珠宝的诱惑，只一心一意要见佛陀，要成为佛陀的弟子。反观我们，即使知道学佛修行是为了解脱烦恼，也没有好好修行，有机会听闻佛法，也没有好好把握每一个机会，总是没把求道放在第一位，总是为了生活，为了很多的世间法的事情而耽搁了学佛修行的机会。别说不是生在佛陀时代，即使是有佛菩萨化身实现，以这样的根机，也不知道是佛菩萨，也不会好好珍惜。想到这里，我们果真是娑婆世界里顽强难度的众生，如果没有佛陀的大智大悲大勇的精神，我们只能在苦海里沉沦。

“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”。真的不可以再浪费这一期的生命了。发愿要以优波离求道之心为榜样，不要轻易放弃每一个学佛求道的机会。有了这样的信念，就不会再难作取舍了。

没有慧根，也要会跟，也要会行。

佩珠 合十

【以佛陀观察世间因缘的智慧，加上普贤行愿力，来建立修行的恒长心，朝向圆满的人生。】