在这堂课中，我们学习了“普贤赞佛度众方便门”，并了解到佛陀会观察众生的根器,以种种方便接引众生走入解脱道，而印顺导师则在《成佛之道》中，把修持佛法的法门分为一大乘法、三乘共法和五乘共法。
要想修集生人天的法门，我们就需要从“理解”和“行为”上下手，即培养世间正见和修习正命，其中我们更要勤修三福业，即布施、持戒和修定。
在三福业中，佛陀以布施为首，因为精神与生命的增上，需要先满足衣食住行医药等必要的条件。听闻了布施福业的开示，让我明白到，今生的受用是来自前世布施所累积的福报；知因识果，让我能用平常心去看待日常生活中个人乃至周遭人的生命遭遇，同时也会提醒自己不能因为一时的安逸而变得骄奢，反而要以福培福，才能继续增上生命。
本期的开示提醒我们，修三福业，要以心为重，而持戒，更是得人身的重中之重，应本于慈悲而自愿持戒。何以要自愿持戒？因为一切众生皆于我们有关系，而持戒能让我们避免恼害众生。提到“持戒”，这让我想起以前屋友代养英短蓝猫。那只猫不仅长得漂亮，而且毛发异常柔顺。周末起床后，我都会给它念《心经》；每天早上临出门前，我会给它准备煮过的水，并且念过佛号之后才让它喝。一次，我参加线上八关斋时，猫咪也在一旁，共同参与，“聆听”开示。
那时候，我一直在想，这一只有福报的猫，为什么会堕落畜生道？或许，是持戒这一块做得不足吧？
修定福业有助于对治欲乐和散乱这两大症结，但必须依于慈心和净戒。在修三福业时，应以持戒为重，因为能得人身，同时也应兼修布施和定福业，以增上人身的品质。
南无阿弥陀佛。
【是的，三福行的修行需要平衡，不能偏废。】
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