吉辉《当普贤遇见佛陀08》心得报告

这次通过课程，更深入了解三福业（布施、持戒、修定），才惊觉过往的自己所以为、所修持的是“有漏福报”。为什么是有漏呢？

以布施来说：在生活中该做的布施、供养功课都有做，但是过往所做的布施的动机，几乎都是被人提醒，被周遭的压力，在长辈提点下，每每当下心里都会咯噔一下“哦，有需要出钱”，然后再合理化自己布施的举动“哦，布施是在修福报，应该要做！”，然后就会变成理所当然了。以至后续比如说鹤鸣禅寺的每个月的护法布施，虽说是每个月都会定期转账，但是就变成了auto-pilot，时间到，划个手机，刷一下，把钱给出去，心里还很欣慰的说：这个月的布施功课终于交上了。经过这堂课师父的提点，我才惊觉，不只是护法布施，甚至是供养道场、法师、父母的布施，我什么时候把它们“合理化”，以及“自动化”了？

接下来，我一定要时时记得在做布施时要：

1.  心：发悲悯心、恭敬心

2.  田：提供给给需要的人

3.  事：不要斤斤计较、以质为优（而非量！）

同时更要避免7种不纯、不高尚的布施：随至施、怖施、报恩施、求报施、司先施、希天施、要命施。

在持戒这里，虽然说自己在生活中没有犯下“性戒”，但是还是没有非常严谨、自律地做到遵守五戒甚至是十善业道。虽然目前还是无法完全吃素、不饮酒（例），但是回到动机：为什么要持戒？己所不欲，勿施于人，本与慈悲而自愿持戒。

在修定福业，感恩自己还在跟随着禅修修行的功课，但是经过了这堂课，在动机上就更明确了-修定是为了对治欲乐、对治散乱，更是要依于慈心、净戒。

师父总结说的“求人而得人，修天不生天”，提醒自己在人道里时时回到初心：Get enlightenment and help all beings。祝福大家！

【祝福你，能夠觉察到自己做布施的心态并作出调整，很棒！现在有了更明确的修三福业动机后，就继续精进修行吧，行者！】

吉辉《当普贤遇见佛陀07》心得报告

第一次听《感恩》这首佛曲大概是在2007年，当时全国大专生社区服务计划来到了我的家乡沙白安南。而我很有福报地认识了道琳法师，也参与了大专生们举办的联谊会、佛学生活营、佛学班、理事培训营等等的活动，更顺利加入了第一届佛青之友理事。这首歌曲是当年佛曲分享会时的闭幕合唱曲，第一次听到就已经被那段“是一代又一代的祖师，是一群又一群的僧伽，历尽艰辛，不畏生死，攀过高山，走过沙漠”的旋律打动了。当时的直观想法就是：大专生们艰辛地从大城市来到我们这个小地方弘扬佛法、散播菩提种子，我要精进、承先启后，把佛青之友发起、并传承下去。

如今再一次听到同一首歌，同样的那段歌词及旋律，令自己再次起鸡皮疙瘩。第一个感触是因为自己亲身经历了推广佛教工作的不容易，从佛青之友的缘起到缘灭，只用了短短5年。当初大专生们撒下的善因，也经不起小地方的佛教家庭不普及化以及一代代幕后推手的离乡背井。第二个感触则是想起这段缘灭也造就了另一端的缘起,那就是自己和鹤鸣禅寺结下的缘。想想从加入学院开始参与行者培训营、行愿茶会，中间因为到国外深造中断了学习，后来又因为疫情重新加入慧命之家，更加加深自己“行普贤愿海、令正法久住”的意愿。第三个也是最大的感动就是上了这堂课，加上3年前跟随鹤鸣禅寺北马参学游，才真正意义上认识历代马来西亚佛教界的祖师，体验到他们一路走来难行能行、不畏艰辛地对大马佛教做出无私的贡献，才能在马来西亚这片土地上体验“佛法难闻今已闻”。

传闻师父提到广余长老这句鼓励的话“只要我们真心为佛教奉献、为佛教服务、为了传达佛法，不管我们遇到任何困难，诸佛菩萨一定会加持我们的”让我想起以前自己在办佛教活动时也是在这样的鼓励声中，一步一步地走过来的。现在再次听到这句，犹如打上另一支强心剂，让我体会“因为感动，所以感恩；因为感恩，所以承担；因为承担，所以延续”，发愿要延续历代祖师们爱教护法的情操，继续“行普贤愿海，令正法久住”！

【很好，愿你不忘初心，踏实前行，“行普贤愿海，令正法久住”。】

吉辉《当普贤遇见佛陀06》心得报告

这堂课的三个典故给了我不一样的启发。首先是五比丘证果直到僧团的建立，法脉相传、灯灯相续，背后象征着历代祖师们的不懈，才将佛法传到今天。在看视频时，正值行者培训营结束的这几天，霎时让我想到了行者培训营初创至今历经二十年，屹立不倒，对师父、传灯助教、助教、外护以及一直守护行者培训营的大德们肃然起敬。如果没有大家的坚持，就不会有永续经营的团队。所以就下定决心，发愿成为护持这项活动的一份子，把在之前助教招收表格上的“不确定”改为“出席”，也希望这份愿力可以让我排除所有的不确定因素，让我顺利护持2026年的行者培训营。

第二个为阿难尊者为女众争取出家的典故。在当时古印度性别不平等的社会，当时阿难要有多大的决心及毅力，加上智慧（对的时机、对的语言来说服佛陀），才能为女众们争取出家的机会。再看回来自己在生活中、工作上，也曾经遇到类似的经验。当时为公司建立雇主品牌，而这个项目当时是不被上司看好及看重的，因为觉得不需要且资源应该分布在更急切的项目上。当时我并没有反驳，而是理性的告知上司，既然我们有多余的时间和实习生资源，那就开始做些研究及草创工作，万一到时需要才不会“书到用时方恨少”。就这样，我带领团队在背后默默的付出，品牌的标语改了又改、品牌的承诺换了又换，到了最近由于一些外在因素，沉睡的项目终于被管理层提起，渐渐浮出水面。“我们已经准备好了”当时我对组员和上司说这句话时充满了底气，也觉得还好当时自己的坚持是对的。我想，如果遇到对的事情，就应该坚持；如果遇到不对的时间，那就让子弹飞一会儿，只要保持尝试的心，try try try，终有一天就会水到渠成。

第三个是大迦叶尊者引导生病的老女人去做施舍的典故，展现“不多言而以行动说道”。这几个月自己开始建立并带领直系团队，才领悟到这个“领导”的意义。在行者培训营，传闻法师提到，我们是在“用人做事”还是“用事培人”？当头一棒！是的，很多时候由于追赶死线，就直接“喂”组员，把所有需求提出，让组员照着去做。甚至有时抱着“我叫你做，还不如我自己做更快！”的态度。但是其实这不是永续的，组员永远无法成长。所以我开始学习“用事培人”，除了工作上的正事，也给予对事、对人的管理培训，希望大家在我的团队里不只是做事，还学会做人，以行动来领导。

【祝福你，很好的学习，那你就好好把握学佛因缘并以实踐佛陀的教诲来帮助一切众生。】

吉辉《当普贤遇见佛陀05》心得报告

近来接连的工作、家庭旅行、出游等等，让我大迟交！而这一堂课提到的“十二因缘”以及来世不动产的视频，顿时给了我一个wake-up call，警惕我要精进、不拖延，所以就连夜同时把两份心得报告做出并呈交。

上了佛学课程这么久，一直以来都对因缘果报颇有了解，但是这是第一次深入了解十二因缘。对于《三世二重因果》及《真心缘起》的解释，顿时觉察原来一切的果都是源自于“无明妄动”、“无明的惑”！若是灭了无明，智慧生起，那接下来的因缘也会跟着被改变，到最后生死就是一种超越。

加上来世不动产的这份视频，感觉之前已经观看过了，但是这一次的观赏又再一次提醒自己，要趁自己因缘具足、有能力、有福报学佛的时候，要精进、要发愿、更要朝向“觉醒！并帮助一切众生”的方向前进。这一世如果有能力，一定要储备足够的资粮！

接着感动、感恩的心油然而生。感恩自己能够从小开始学习佛法，接近善知识，虽然中间的好几年暂时与佛法分别，但是又有善缘把自己接引回到了鹤鸣禅寺这个慧命之家，继续学习，继续精进。

【很好，有了学习佛法的因缘并有善知识的教导，那就继续精进学习佛法吧！】

吉辉《当普贤遇见佛陀04》心得报告

这堂课给我最大的棒喝就是苦灭圣谛及出世间正见。师父解释“此是苦灭”的灭，不是内心产生想消灭某个烦恼，而是让任何已生起的现象自然结束，有生必有灭。这下子就打开了心胸！为什么要执着消灭烦恼、痛苦呢？佛陀告诉我们世间的真理就是所有的生起都会“灭”，那还在担心什么！

“应知苦灭”提到愿意受苦，打开心房面对痛苦或不愉快情况，耐心对待、加以忍受，忍受无聊、绝望、疑惑、恐惧，才能了解痛苦自会消灭，无需逃避。因为“在包容痛苦中，苦才会止息”。最后这句简直来了一记棒喝！反观自己在生活中的惯性反应就是一味地逃避痛苦、逃避烦恼。上几个星期工作量爆增，而我自己的惯性就是所有的事情都要达到完美，所以很多时候上司的一句批评，一些碎碎念，甚至是我期盼的“赞美”没有如期被给予时，虽然说没有失望，但是就是会执着我到底还可以怎么做才能更好？在这样的情况下，我在扛上更多工作的同时，也准时加点加班，甚至工作到凌晨3点半！我苦吗？其实在用身体的苦来逃避内心被批评、抨击的恐惧与烦恼！

所以，上一期的“应知苦”后，我开始学习不再逃避苦。尽自己最大的能力，在有限的资源时间下，尽可能把东西做好就行。当然，内心还是在挣扎，每一次的交作业都伴随着“老板会不会给什么不好的反馈吗？”“这次能否一次OK”等等。但是这次，“应知苦灭”告诉我学会包容痛苦，苦才会止息。结果，自己在心境上也逐渐变好了。

另一个更贴切的就是师父分享的小故事，在出世间正见，能够看到“一切事物共同具足三个真相，那就是无常、苦、无我”。故事里的比丘反思，忍一忍，事情就会开始改变，如果事情走下坡，那周围的人才能看清。我当下就联想到，对啊，很多时候在工作上，不必执着工作量太多、太痛苦。那就反馈吧。如果反馈得不到回应，那就忍一忍吧，总有一天某些任务会无法如期进行，这时老板不就会自动注意到了吗？

如果改变不了苦（真相1），那就忍一忍吧。无常（真相2）告诉我们，苦会灭的。如果灭不了，那就舍去苦，无我（真相3）。

【很好，你已知苦灭，那么就用平常心去对待生活中的一切事物吧！】

吉辉《当普贤遇见佛陀03》心得报告

此是苦、应知苦、已知苦。这期听到最有感触的就是苦圣谛的这九字真言。

过去的我总是认为“苦”离自己很远。生老病死 – “生”已经离自己太久远了所以没有感触，“老”则感觉自己还很年轻，“病”偶尔生下一场病还颇有体会，“死”则觉得还遥遥无期。只要不要要求太多、放掉执着就不会有“求不得”。自己与人相处感觉还不错所以也没有“怨憎会”，更是没有“爱别离”的爱恨情仇。可能比较多的还是感官上的“五蕴炽盛”吧。结合上一堂课师父提问的“你有病吗？”，现在才慢慢发现，原来自己身在苦中不知苦！

如实观照，发现自己的惯性反应就是逃避苦，拒绝苦。很多时候以为只要不向苦发出邀约，尽管苦显眼前，还是选择忽视并逃避它。最近的一个发生让我发现自己逃避苦的惯性。工作上的量突然暴增，让自己忙得不可开交，但是自己又是完美主义者，事事要求做到最完美。同事眼中我是“卷王”，同事问我有没有遇到过什么挫折又说不上口，感觉一切都在往美好的方向走着。然而，这几个星期自己有萌生了很多想要转换工作的想法。然后我愕然发现这是一个周而复始的恶性循环！想想过去自己每一次的转换工作，原来都是自己逃避苦，拒绝直视并接受苦的结果。遇到暴增的工作，自己不承认苦，不想老板提出问题所在而是藏在心里。遇到糟心的同事/上司，不去解决问题的根本，而是选择离开。

这堂课绝对是对我的惯性反应来了一记重重的棒喝。原来因为自己不知“此是苦”所以陷入了更苦的轮回。所以，告诉自己，首先认知“此时苦”，面对苦时不畏惧（就像佛陀的四无畏），承认这就是苦！再来“应知苦”- 了解苦、接受苦，而不光只是想脱离苦。

最后师父说的“已知苦”，我觉得这应该是最难、最苦的吧。看着它，接受它，了解它，随它去……我要如何随苦去？我要如何与苦共处？

啪！暂停大脑思考。Cut off thinking。天空是蓝色的。此是苦？就是苦。

【很好，在生活中你已知苦了，那就好好认清苦，接受苦，了解苦，并随它去。】

吉辉《当普贤遇见佛陀02》心得报告

 “汝等应除诸惑垢，一心不乱而谛听”这句话我感同身受。因为这一期的视频我看了三遍，到了第三遍才算无障碍、无干扰地看完。这两个星期工作量突然暴增，平均每天只睡3-4小时，甚至有天只睡1小时就起身赶工了。第一次观看是午夜时分，当时躺在床上想说，一小时的视频没问题，结果海美谛听就睡着了。第二次学会了不在睡前看，只能趁早上通勤时的40分钟尽量把大部分的视频看完，看的过程中，受到了外界的车辆、交通、地铁声、拥挤的人群种种的干扰，导致自己也无法完成。第三次终于在家中，定下心来，告诉自己无论如何不可受干扰、不可刷手机、不可睡觉！原来自己好久没有专心、定下心来做好一件事了！

这也让我反照自己，在生活中、在工作中，经常有太多零零散散、大大小小的事务要处理，所以造就了自己非常短暂的专注力，处理好了一件事，或是正在处理一件事，就在赶往处理下一件事的路上了。久而久之，也就失去专注力了。这时，非常庆幸自己依旧在行愿茶会的这条道路上和大家共修，助教的多次温馨提醒，没办法，怎样都得看！哈！

“出世调柔胜丈夫，其心清净如虚空”，这里谈到佛陀的心就像虚空，不染污、能容一切法，不碍万象发挥，但决定不染万象。这里我也被棒喝了一下，心想自己能否向佛学习，把这般清净如虚空的心，带入生活，带入职场？我该如何于不同根性的同事共处，又如何“不染万象”？

后来师父谈到佛陀尝试的心“Try mind”来度众生。我感同身受。就在这几天工作上，上司直接在课业上评论“我看不懂！”“不明白”这几个大字。当下的我顿时嗔恨心生起，心想我已经写得非常清楚了，那看不懂是谁的问题啊！是不是上司的能力不足，所以才看不懂！心里还在分别计较…后来静下心来，再次看回自己的课业，然后就尝试做修改。改了，再得到反馈。得到了，再改。终于在写着这篇心得时，邮件进来，之前的不清楚、不明白，在此刻竟然OK了。原来只要“try, try, try for ten thousand years nonstop”终有一天也会到的。

佛法难闻今已闻，称叹如来法如镜，念念不离尝试心，佛说未到请继续！

【很好，你能夠觉察到自己的起心动念，进而修正自己的行为。请继续跟随佛陀学习，也能如佛般心如虚空，断一切烦恼障。加油！】

吉辉《当普贤遇见佛陀01》心得报告

感觉自己学佛学了那么久，才第一次真正意义上的认识佛陀。

今天与同事吃午餐时，突然聊到自己的周末都会花时间在行愿茶会和佛学班的老师。非佛教徒的同事突然问了一句，“那你们佛教是拜什么神的啊？”霎时，我愣了一下，脑子空白了一阵子，然后带着些许不确定的语气回答“佛教里没有神，我们是向释迦摩尼佛学习。”同事追问“那你们信的是什么啊？”我以简单的方式回“我们主要是向佛陀学习生活的方式”。

欸，现在回想起，明明自己佛学底子也不算差，那为什么遇到这样的问题时，我却无法很自信地回答呢？也许是我对佛陀还不够理解吧！感恩师父这堂课的分享，让我不仅重新认识佛陀，更懂得称赞、赞叹佛陀的伟大成就。

佛的十种尊号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛。

通过每一个尊号的解释，自己更有信心，下次同样的问题，我一定会回答“佛陀是自觉、觉他、觉行圆满，熄灭了贪嗔痴烦恼、圆满了慈悲和智慧，真正圆满觉悟的圣者”。

优婆离的典故提醒自己，慈悲不离智慧，同时也时时警惕自己，要以平等心看待一切众生。最近自己当上了小组长，心态上固然会有所改变，开始给予更多工作上的反馈、批判、疑问等。有时候组员的任务不达标，而自己身兼多职却又要帮忙给予指导的同时，分别心、计较心就会随着惯性反应开始生起。但是每每想起自己学佛，学习佛陀自觉、觉他的精神，那我自己去“度化，点醒”自己的组员，又算得上什么呢？

感恩及赞叹释迦摩尼佛乘如实之道而来，带着悲愿来到秽土，让我得以向佛陀学习。好吧，那就继续Get enlightenment and help all beings。

【很好的觉察，现在你已经知道了佛陀的伟大、智慧与慈悲，那么你又会如何用自己的语言来称赞佛陀呢？愿你继续朝向学佛目标：get enlightenment and help all beings.】