哲翰《当普贤遇见佛陀09》心得报告

哲翰行者祝福师父和大家,

根本在要发出离心， 出离心 这三个字 是 重点。

要发起出离心最主要的推动力缘于诸行无常，诸受皆苦。
世间一切，认清这个肉身，这个家庭，这个国家 其实都只是 暂时的事实，这世间是苦的，是一直变又不永久，顶多维持个 100 年。

诸受是苦。要清醒人生的本质是苦。苦受是苦，乐受也是苦，因为乐受很多时候都只是暂时的，不永久。华文成语有：乐极生悲。从来就没有悲极生乐的说词。感觉这世间绝大多数都是苦，不然就是不苦不乐。乐是极短暂而且并不永久。会很怀念以前小学中学念书时期的美好时光，是一种苦受。要面对各种各样烦心的人事物，都是一大堆的苦。

听传闻法师开示的时候，哇那个厌离心有开始一点点生起了，要出离，要出离。然而听后的下一个小时，又被种种世间诱惑给拉回去了，可以看到发出的厌离心此时还不够坚定。

本身是有这个意愿 想要 解脱生死， 明白 人有前世，现世，有后世是真实存在的，连佛陀本身也有前世的故事，就不想再一直轮回，不想没完没了。

感觉这是一件很不容易的事，感觉这个是在逆流而上，要下很快很容易，要上就很慢很难，出离心要够坚定。要一直想：不要再这样一直轮回，要解脱，要解脱。

但我相信，有信根，有信力。“信为道元功德母，长养一切诸善根”有尝试尽心尽力尽量去做，总好过什么都不做。
滴水一点一滴慢慢都能穿石啦，一点一滴，心要坚定，继续听课，继续写心得报告，就尽量好好把握这好不容易得到的一个机缘，有多少是多少。

既然已经明白：“一切行无常，诸受皆是苦”，那就没有必要留下任何眷恋，眷恋也不会起什么实际作用，要舍弃一切虚妄!
发出离心，解脱生死。

【祝福你。很好。发起出离心、希求解脱生死是正确的方向，但更重要的是要有清楚的修行目标与方向，如此内心才能保持清明，不至于再被凡尘所束缚。】

哲翰《当普贤遇见佛陀08》心得报告

哲翰行者祝福师父和大家,

这一次的法师开示有进一步提升我对学佛的认知:

1. 布施,有分心,田，事这三者的不同和差异，决定一个布施的高尚。有好多种需要避免的布施：随至施，怖施，报恩施，求报施，习先施，希天施，要命施。最重要是要以一颗单纯的悲悯心和恭敬心去布施做供养。忏悔过去很多次都会以分量的多少去做布施，会去想太多，这钱捐得够不够多，还是这血捐了过后会怎样，结果一场布施就无意中变成一种烦恼。师父说做重要要以一颗悲悯心和恭敬心去做布施，不想太多。

2. 修定，是对治欲乐和散乱。修定 的前提也要依于慈心和净戒。修定 如果没有慈心和没有守戒，就会变成 邪定。听师父说弟弟诅咒哥哥结果哥哥过几天就生病的例子，就看到了 邪定 力量的 可怕。修定 是有一种力量的。修定 有 定，等，持。不高扬掉举，不低沉昏昧，能摄持一心，心不散乱，就 是一种 很 强大 的力量。

3. 持戒，重中之重。有戒行才能生在人间，可为慧和定所依，引发出世功德。布施和修定都还离不开 持戒。十善戒总摄一切戒法。看到 八关斋戒 原来 有 不故往观听，就是不听歌不看戏， 还有不涂香水 的戒律。这不听歌，不看戏，不涂香水 有突然让我眼前一亮，尤其是在 平时工作上 需要面对上司和许多 男女同事 各种各样 香水味的 困扰。说真的，那 各种各样的 香水味 真的是 一种 巨大的诱惑，闻了会激发 一种 冲动。我的 周围环境 都 充满 了 各种各样的 香水味，上司 还很积极地 介绍怂恿他用的香水， 我家原本就不用香水之人最近还真受到环境人事物影响去买了一瓶香水试用，眼前真 是一个 巨大的考验。 在此 发愿要回到初心，回到有史以来不涂香水的生活。原来 八戒 就有 不去听歌 不去看戏 那么 贴近现实现代人生活的戒律，我平时很少去看戏，因为 觉得 看戏 没有很大的 意义，2个小时可以做很多事情，可以睡觉，可以做运动，够时间 听师父讲课完成 写心得报告了，为什么还要花吃丰盛一餐的钱去 躺在黑暗的 戏院伤眼力，庆幸 在 这个 2026年的 新年 坚决自己所愿， 没有像大众一样 新年去看任何 一部 贺岁电影。我想不去听歌，不去看戏，不涂香水这三者看似普通又贴近日常生活的 戒 就能帮助我节省了很多钱和 宝贵时间， 去 做 更多 有意义的 事情。

【祝福你。很好，你知道修戒的方向，但若能把修戒的重点放在减少欲望与烦恼，那会更好哦。】

哲翰《当普贤遇见佛陀07》心得报告

哲翰行者祝福师父和大家,

听了师父的开示视频后，我才想起我没有抱怨的权力，只有感恩，和珍惜。

我今天所拥有的这一切，背后原来是有那么多长老，祖师大德，护法尽心尽力成全而才会有的。我的命 从出生到现在，一直都有那么多人在成全着。2位双亲抚养，这么多长辈和这么多恩师们这么多年来的教导，帮助。
因为有那么多人不畏艰辛不畏生死，我才有今天的这么，好命。

在这个视频也找到了一个答案。达摩难陀长老的母亲对达摩难陀长老说的话：
“如果你结婚的话只能照顾到一个家庭，但是出家成为法师的话，却能为无数众生服务。”

星云大师也和传闻法师的母亲说：
“你假如让你女儿继续当一名教师的话，你女儿只能够教那么几十个人罢了，假如你让你女儿出家的话，她可以为无量众生服务。”

我对这答案是很法喜，我要找的，就是这个答案。这2段对话就如饮甘霖。
当我还在焦虑着为什么我还单身啦，怎样脱单啦，什么时候结婚啦。
这一句话一来，我瞬间就“解”了。

传闻师父像观光导游一样介绍鹤鸣禅寺的旧貌，很引人注目，才知道鹤鸣禅寺这么多年以来有那么多精彩的细节故事，反正我是听得如痴如醉, 津津有味，赞叹师父能以过来人分享鹤鸣禅寺的故事。

这一次的视频也充分展现了什么叫“活人的学习方式”。活人的学习方式就是 用 行动 去 学习，用 经历 去 学习，绝对要 放下 你对过去的 了解， 要放下 你所 知道的， 用“行”去 知。忏悔我和一般人一样，年纪逐渐越大，就越固执，固执越重，以为 工作越多年，有了几年的人生工作经验，就自以为有本事，那个我行我素很多时候不知觉地就来了。看Datuk Alex Lee几厉害都好，都还是会遇到一波又一波的问题要去面对和亲力亲为去帮助解决。
读书只是读书，做事更重要。感恩有这行愿茶会把善忘的我“拉”回来。

【祝福你。你到底“解”了什么？选择出家吗？】

哲翰《当普贤遇见佛陀06》心得报告

哲翰行者祝福师父和大家,

那部大迦叶的佛典故事是真的有震撼到我， 至少2 次
第一幕是： 大迦叶 竟然 愿意 喝下 那生病老太太发臭的粥，和她手上流出来的脓液一起喝下肚子里，简直是 太 恶心了，恶心至极。虽然 说 只是 动画片，可是 我这外人 这样看了 都想呕吐啊。不能理解 大迦叶 这样喝下去后 会不会 泻肚子 还是 生病食物中毒啊。

再来又是第二幕：当得知佛陀入灭时，当优婆难提说从此自由了，当大迦叶震惊的脸突然变黑时候的画面出现， 我直接就想起我上司 曾今 也是 有那种很恐怖 的 脸部表情。那种不可思议，怒发冲冠，眼睛长大瞪着我，让我毛骨悚然的真实感觉。最近生活也是这样，工作从早忙到晚，活得很累很累，几乎每天都会被上司碎碎念和责骂，我也是醉了，有时就念 阿弥陀佛 希望 能 早日解脱。

总而言之，那部佛典影片是真的 有给我 很多 重大的 打击 和 刺激到我

世事变迁，世上没有不变的，
万物由生到死，由四到生。
在这静寂中，我找到永远不变的生命。
今后要以自己为依靠，以法为依靠

依戒为师；
依四念处安住；
默摈置之；
经首安立如是我闻，就叫人起信。
师父，弟子是在看完这个视频后，还是有一个想法不大明白。
这位乔陈如，大迦叶，阿难，五比丘，佛陀10大弟子，比丘尼等。
如果说他们最后得道了，证得阿罗汉了，那意思是他们最后都成佛了吗?
他们 最后成佛了，还是没有成佛，那他们的佛号又是什么?
为什么 我们就只念 南无释迦牟尼佛,阿弥陀佛，药师琉璃光如来？
我们 没有念 乔陈如，大迦叶尊者，阿难尊者 他们成佛 的 圣号?
那是 因为 佛教说： 依法不依人？是这样吗？

【阿罗汉和佛是不同的圣人果位，其分别会在接下来的课详细讲解。】

哲翰《当普贤遇见佛陀05》心得报告

哲翰行者祝福师父和大家,

这一次的这堂课，终于谈到了十二因缘法,一个一直是我心结的一个课题。

回想起2年前2023年的年头,在一个机缘巧合下,我有缘参加马大佛学会的“净心阁”09《为什么风雨之后还不见彩虹》的2小时佛学讲座。那时候还强烈单身主义的我以匿名方式提出一个问题:“是不是不结婚就比较幸福?”记得那时的讲师-张德发师兄说:“不一定”

我今年已经30岁了,心中很长一段时间一直纠结于:我想体验结婚；我不想结婚,我想要自由,我想要找一个女朋友。一会儿会说:单身真好,自由自在,想去哪里就去哪里,想做什么就做什么,没有束缚约束赶时间什么;然而有时候又会觉得很寂寞难耐,看到别人都有伴侣或已经结婚,又会自我怀疑难道我真的命中注定单身一辈子? 我尝不到结婚的那种幸福人生? 还是 我才不要被婚后生活忙忙碌碌奔波孩子哭闹18年培育孩子压力搞得像个神经病？

我看传闻法师说的十二因缘法。因为无明，无明缘行，入胎之识，名色，六入，六触，受，爱，取，有，生，老死.会让我想起一个严肃问题:是不是要传达不结婚不生孩子意思?

至：全天下为人父母者，我真心觉得你们很伟大。

这是我执着的一个大重点。因为我的工作环境全部都是马来人，只有我唯一一个华人,很多次吃饭聊天开会时听我马来老板还是马来同事们讲了很多次:Cina kahwin lambat.显然不同种族不同宗教不同背景的人的思维想法远远不同.我甚至还听我老板说:Dalam Islam, kahwin itu mesti.很明显我和我老板之间的三观差距有够远，我就静静什么都不讲最好.

我们要幻灭，我要泯灭生死根本的无明烦恼，唯有还灭缘起.
所以，还灭缘起 = 坚决不结婚 = 永远也不生孩子?

好像也不是，提到这种因缘，十二因缘，会让我想起 姻缘 的课题。我觉得很难为情。上行愿茶会或大悲行愿共修会时我面对着师父，回到工作岗位时我又面对着我的友族马来同事和上司。
想象完全 2 个 不同的世界在我的人生里碰撞。

这问题，可能最好还是继续 成为 一个, 迷。

【祝福你，何不把这份“迷”当作修行上的疑情呢？先踏实地安住在每一个当下，其余的随缘而行。不过，有时候缘分也需要自己去创造的哦！】

哲翰《当普贤遇见佛陀04》心得报告

哲翰行者祝福大家,

传闻法师说的故事有特别引起我的注意,共鸣和感触。虽然看似简单。这一段:“我在这里做什么？我为什么要来这里？我为什么要呆在这里呢？”痛恨周围的一切。“巴蓬寺很苦吧！对不对？”“扫落叶真的有那么不幸，卑贱吗？”“其实并没有什么不好--除了我”

这一段故事对我有很大的共鸣和感同身受：之前,我每一天醒来都会很自然地在问我自己: 我到底在做什么？我需要重复这种日复一日的生活到什么时候？我现在应该做什么，我现在需要做什么？要做什么才能解脱？

现在,我会比较少问这种问题,尽量专注在自己的记忆和能力范围内所能做到的事。和故事里地那位外国和尚一样,是这个我在制造问题,这个我在制造烦恼,这个我正在捉住欲望,原来是这个我在抱怨,埋怨。本来好好的东西因为我想要更好,结果变不好了。

有很多的想法是烦恼。想太多不止会更加烦恼,还头发变少。我了解到所谓的贪，嗔，痴，像感觉，像天气一样都是暂时的,其实是有生有灭的：哇,好香啊,很想吃,很想要,再忍多一下子，就没有那么想要了。哼,很生气,岂有此理,想骂人,忍多一下,深呼吸一下,就没有那么生气了。哎,师父讲课,我又听到睡了,再听,再重复听,驾车时把握时间听，每一次听所生起的领悟，每一次都不一样。

执着欲望是痛苦的，欲望也是有生有灭，看着它，随它去.

那天2025年8月14日(星期四)晚上，我得知一个消息说一个我期待很久，万分期待，一直很想参与的活动突然因为一些原因又再次取消了，心中顿时感到很失望和不是滋味。很想和主办方争取想尽办法使活动继续照常举行，但停下来想一下, 我又不是主办方，不爽又有什么用？既然星期六活动取消了，那就用星期六那一天看视频吧。一天后，视频果然就在星期五发布了。

八正道是避免极端的 纵情欲乐 和 自我禁欲， 常见和断见，乐观主义和悲观主义。因此，它是中道。不是叫你吃太饱，也不是叫你不要吃，是要适量就好。凡事都要适量，适可而止。太多，真的，有时，不见得是一件好事。

【祝福你。很好，看到了苦的根源是执着欲望，而且也看到了一切要随顺因缘，那就继续精进修持八正道吧！】

哲翰《当普贤遇见佛陀03》心得报告

哲翰行者祝福大家,

无知的人说：“我正在受苦，我不想受苦，我打坐、闭关想离苦，但我仍然感到苦，可是我不想受苦……,我如何能离苦？我要怎么做才能离苦？”但这不是第一圣谛，第一圣谛不是：“我正在受苦，我想结束它。”所谓的内观就是认知“此是苦”。

我对课里的这一幕 slide 是很有感触。哦，原来我 就是 那个 无知的人。我曾经很多次也有这样的真实情况。每当工作上 有太多太多的 事情要处理,有期限，感觉很压力，真的很辛苦的时候，很无助，生不如死快窒息的时候，以为念了几句熟悉的 阿弥陀佛 还是 om mane padme hom 就会解除痛苦,其实并没有,只是心里上会好过一点点,祈愿有多一点的奇迹的出现。

一直想离苦，学佛的目的就是要 离苦得乐 这1句4个字。要成佛，要离苦，要得道，其实是要去接受这个苦。事实是，人生本来就是苦的。师父都说过了,喜欢的一直无法满足；不喜欢的一直无法承受。认清楚 每天有得吃还会饿，认 清楚 每天有得睡 还会累，认 清楚 我的这一份 工作 是永远都做不完，就算是不苦不乐也不能永远保留。

生在苦中不知苦。要去感受苦，了解苦，接受 人生是苦的事实。

这一堂课有启发到我的是:这 人生 并没有什么好害怕或是恋恋不舍的，既然每个人早晚有一天都会死，执着财物已经没有意义。我努力拼命，拼死拼活地 赚再多的钱，仍然还是会感觉 钱不够多。钱多，烦恼也变多；钱少，也烦恼。钱多钱少都有烦恼。到最后死了还是会失去，一无所有。

看清生老病死的苦，好好把握当下生命，有什么就做什么，有多少能力就做多少事。珍惜眼前还有时间，还有机缘听闻佛法继续认真学习，认清 人生是苦 的 真谛事实，接受苦，然后随它去，不要停留。

至心归命顶礼，祈愿 修行永不退转，至心归命顶礼，祈愿 常修 菩萨行，
至心归命顶礼，愿 回向 学佛功德 于 十方 一切 众生。

【祝福你。苦是可怕的但不知苦更可怕。把行动实践在生活里，好好认清苦，接受苦，了解苦，并随它去。】

哲翰《当普贤遇见佛陀02》心得报告

哲翰行者祝福大家,

这是一堂蛮吃力地一课。师父以来就说闻法地态度，先是介绍如器盛于水，有3种，再如地植于种，又有3种。先做个声明，闻法要这样，这样，这样。
忏悔我有时不能完全100%注意聆听，听了又还会起怀疑，又或是听了会容易忘记。但至少有一个点是我捉到的。3种(不能这样，或是这样了但是又会那样，又或是这样了又忘了)。我想1个重点 就是要去 尝试 去 做，去行，再次 强调 去 执行，多去执行 就 不容易忘记。就算 有成见，有疑心，我告诉 佛陀，我去做给您看，我做，我做，甘愿地去做。

因果业障。师父说: 生活面对任何问题，不需要问为什么是我，相信因果报应。

感恩师父，在这一堂课 提醒了 我 有前世因缘 这种 东西 的 存在。前世，前世前世，很多很多的 过去世，还有前世的因缘。如 虚空，如云彩，好像有，又好像没有，这种 很难去 形容 想象的 东西。相信 每个人 都有 前世，可能 是 前世的 因，才有今世的果。前世有缘，今世再见，还有来世。

赞叹佛陀就算已经知道无缘了，还会去尝试度众生，至少佛陀还有那个勇气去尝试，心胸是 多么 地 宽大。没有想太多，没有去算计太多，就只有去做。

当普贤遇见佛陀的这第2堂课就是 给我 信心，毅力，勇气 去做一件事。
记得小时候老师有一次叫我们制作自己的座右铭。我的座右铭是:
信心，毅力，勇气，3者具备，则天下没有做不到的事情。
要敢，要坚持，要乐观的做每一件事。

行动！

【祝福你。在学佛道路上只要我们秉持不急不躁和踏实的步伐继续往前走，那就如你所说的天下没有做不到的事情。佛陀永远在前方指引着你。加油！】

哲翰《当普贤遇见佛陀01》心得报告

哲翰行者祝福大家,

这一次有一点赶，不过真感恩，阿弥陀佛，还有时间继续认真听闻佛学和写心得报告。

坚持选择在《幸福普贤行》的结业礼后继续上这个《当普贤遇见佛陀》是因为要行普贤第8大愿，那就是“常随佛学”。果然这次的传闻法师开示又让我感触很深很多下。那个佛典故事影片经典中的经典，回想起我第一次看这类影片已经是20年前的小时候。这个影片好，彷佛又让我回到最初的心。单纯，无染，简单，清净。

我是听了这一次的视频开示才知道原来有这个所谓的“所知障”。忏悔知道的越多未必是好事，知道的越少未必是坏事。从这里就知道佛法的殊胜是不能用大脑逻辑来解释。

从影片里听到佛陀亲口说(这一句一定要记录下来):“能够马上消除烦恼痛苦的宝物，不怕老，不怕病，不怕死的真正平稳。”
“人类的一切痛苦都源起于自己，因为执着自己的欲望
只有舍弃欲望跟执着，解脱自己，我们才能得到永远不变的心灵平和。”

是这一刻，让我更进一步的清楚知道：凡事都还需要靠自己的行动。
奴隶，不正是我吗？我就是傲慢心的奴隶，舍弃傲慢心。

这一堂课的重点：
1.佛陀的10种尊号有:如来,应供,正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛。

2.要成佛一定要出家。

3.释迦牟尼佛的伟大成就: 熄灭了贪，嗔，痴，圆满了慈悲和智慧。

师父功课: 如何称赞释迦牟尼佛?
我的答: 绝妙，真无上士，善哉，善哉！

【祝福你。很好，你看到痛苦的根本，那就继续常随佛学。愿你在生活中能调伏自己的欲望。】