听完师父的开示，才了解到普贤菩萨修行的果位原来仅次于佛果位，目前位于等觉菩萨果位。等觉等于平等心，等觉再上就是妙觉，表示一切圆满。老实说，这些真的都不知道，只知道佛陀是一位自觉、觉他，真正圆满觉悟的圣者。佛不只是一尊，这个我知道，但十方三世一切诸佛即十种的尊号，我还真的第一次听到。除了如来、应供及佛，其他一律都不知道。可见我这个井底之蛙还真要跳出井外，多增广一些佛学知识，让自己不断增上。感恩师父的开示，让我获益不浅。
除此之外，上一次也听了师父十大愿王的开示后，我才知道饶大殿，禅堂，佛塔都是感恩，称赞的表现。平时的我只要一踏入及离开大殿或禅堂，我都会礼佛三拜。去年我也请了一尊佛像回家，每当我供奉水时，我都可以感觉的出那种端详。每一天，我也尽量做早晚课及拜忏。我以礼拜作为身业供养，唱赞，念经，说法作为称赞如来。在礼佛时，身作礼拜、口念佛号、心存恭敬，愿可以身口意三业清净。
生活中，我也尽量做到二十四小时都在供养。若是吃荤的话，我就会先供养白饭。生活中许许多多的物品，若是新买回来的，也先供养。喝矿泉水，穿衣服等的动作，也供养。我最近也养成了一个习惯，那就是每当我把maker pen拿出来，要开始教课时，我就先供养，我在写的是服务众生，教导莘莘学子。供养佛，供养法，供养僧，这些一落笔，众生得大利益。
我要培养好的惯性，时时刻刻都要想到供养，而且是真心的供养。无时无刻也要礼敬诸佛、称赞如来，若发现自己有不好的惯性，就纠正过来，踏踏实实，一步一步修行，不踏空，从脚底下的基础做起，有业相就拜忏。无形中，这可以使我们在日常生活中的每一个动作，每一个环节里，都尽供养，都尽称赞如来，尽形寿，以这些填满我们生命的空间。
老实说，真的很感恩有佛法让我更有心力的去面对种种不同的因缘，无论善缘或逆缘，不然不会成就今天的我。我发愿修行遇到障碍时，能够有善知识来引导，也希望自己也能成为别人的善知识。佛法是给予众生至真至善至美的甘露，我发愿尽形寿向三宝学习。愿三宝慈悲摄受，生生世世见闻佛法。愿菩提道上有我，有你，更有他。
除此之外，上一次也听了师父十大愿王的开示后，我才知道饶大殿，禅堂，佛塔都是感恩，称赞的表现。平时的我只要一踏入及离开大殿或禅堂，我都会礼佛三拜。去年我也请了一尊佛像回家，每当我供奉水时，我都可以感觉的出那种端详。每一天，我也尽量做早晚课及拜忏。我以礼拜作为身业供养，唱赞，念经，说法作为称赞如来。在礼佛时，身作礼拜、口念佛号、心存恭敬，愿可以身口意三业清净。
生活中，我也尽量做到二十四小时都在供养。若是吃荤的话，我就会先供养白饭。生活中许许多多的物品，若是新买回来的，也先供养。喝矿泉水，穿衣服等的动作，也供养。我最近也养成了一个习惯，那就是每当我把maker pen拿出来，要开始教课时，我就先供养，我在写的是服务众生，教导莘莘学子。供养佛，供养法，供养僧，这些一落笔，众生得大利益。
我要培养好的惯性，时时刻刻都要想到供养，而且是真心的供养。无时无刻也要礼敬诸佛、称赞如来，若发现自己有不好的惯性，就纠正过来，踏踏实实，一步一步修行，不踏空，从脚底下的基础做起，有业相就拜忏。无形中，这可以使我们在日常生活中的每一个动作，每一个环节里，都尽供养，都尽称赞如来，尽形寿，以这些填满我们生命的空间。
老实说，真的很感恩有佛法让我更有心力的去面对种种不同的因缘，无论善缘或逆缘，不然不会成就今天的我。我发愿修行遇到障碍时，能够有善知识来引导，也希望自己也能成为别人的善知识。佛法是给予众生至真至善至美的甘露，我发愿尽形寿向三宝学习。愿三宝慈悲摄受，生生世世见闻佛法。愿菩提道上有我，有你，更有他。
以普贤行愿力故，身语意业无有疲厌，
滴水穿石，一定可以成就如来的殊胜功德
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