听到了苏美多尊者的例子让我觉得很受用。
身历其境地下一秒马上让我经历了：
看到一则法侣兼同事发送在群组的信息，说今晚的活动开会地点就放在公司里。看到了这则讯息，我心中马上生起一股怒气，许多想法生起了：什么，有征求到同意说要借用公司为开会场地吗？如果没有，是公家私用吗？冷气电费不用钱还啊？真的是有点为所欲为等等想法。接着下来，想法蔓延开来，想到自从这个仁兄进来后，很多不按牌里出牌和不跟着常理走的事情让我很是懊恼，开始一件一件地数落。。就在这时，想到“此是苦，应知苦，已知苦” – 对，这个怒火就是苦，正在燃烧自己呀，还有这个没法控制，一直开展的想法，还越想越离谱，也是苦呀，离谱得越来越不可理喻了，好像在编话剧一样。只是一个想法，怎么会这样蔓延开来，覆水难收。对了， “此是集，应舍欲，已舍欲” – 我会生气是因为我觉得这样的公家私用是不对的，我认识有这个执着，我执着了这个想法。
对，而且这个想法只是我自己的想法而已，也都还没有核对，就这样越想越离谱，那么果真事实真是如此，自有它的因果，这些衍生出来的烦恼又与我有什么关系，我何必要让自己这么苦呢？一个执着的想法就能形成一股强烈的力量，搅乱本来平静的心，让自己生起苦受来，产生许多负面的想法，这样的执着还真是何等厉害和没完没了，还真的让自己无法掌握和控制。
于是，看清了，决定马上松掉这些想法和怒气。惊讶的是，这舍开的力量在下一秒马上让自己回复了平静淡然无波的心，脱离了烦恼的束缚。第一次有如此快速的放下怒气和执着的经验，也验证了烦恼是生灭的。因为执着，烦恼可以很快地生起。但是，随着一段时间，烦恼自然也会褪去。
想起生活中自己也有许多这样的惯性模式，还真的是很忏愧。第一次听过佛陀的三转十二行相教法，觉得还蛮受用的。当察觉到有烦恼时，就会提醒自己，此是苦，应知苦，已知苦；此是集，应舍欲，已舍欲，。。。如此，希望能够常常应用在生活上。
此外，对于三种贪爱的执着。若是从“苦受”生起的觉察和舍弃执着，还比较容易。倒是“乐受”的觉察和舍弃执着，比如：喜欢吃辣的，还是贪睡，这些都属于比较舒服的，还真的不愿舍弃，可能都不知道他们有什么不好，也可能对他们带来的祸患不愿意去正视，更别说通彻了解它们的根源来自于贪爱也需舍弃。直觉来说还真的很难。还有师父说，因为喜欢那个修行法门，所以才去修，东家修，西家修，到头来修来修去，因为没有正确的正见（全面透彻了解四圣谛），修来也还是在轮回里。这句话也真是一个当头棒喝。要透彻了解四圣谛，修学八正道，才能引领我们朝向涅槃！赶快努力，达到目标！
【这个经验让妳体会执著是痛苦的根源。佛教中最简要的根本思想是“一切都不要执著” 如何修习不执著? 看只是看,听只是听,闻只是闻,嚐只是嚐,触只是触,起念只是觉察。】
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