闻法，一心不乱，而谛听。放下烦恼. 谛听，谛听，善思念之。闻法的功德，就是知善法，可以依着去修行，知恶法，将恶心息下。闻法的态度，就要避免三种过失。不专心，心用的怀疑和成见，内心散乱和健忘。如器受于水，如地植于种。如果有这些过失，就没有闻法的功德。闻法的态度，就是病想医药想，重疗治想，随闻如说行，佛说法如镜。病想，自己身心病重，生生死死，苦痛无穷。医想，自己病重，非一般人能医。药想，就要服药，不是知道就好。生死大病，病入膏肓，久服法药，才能见效，不求快。佛代表大医王，法是良药，僧是扶病者。那么，就远离闻法的过失。
如来具有度众生的方法，六度。佛陀是出世间调柔胜丈夫，心底柔和，心境如虚空。虚空可解说为，清静，不污染，内容一切法，不碍万象发挥，而不染万象。如果根据六祖，本来无一物，何处惹尘埃。汝自本性，就如虚空，了之远离一切分别，思维，言说境界。虚空如云彩，不能说有，也不能说有。总额一句，就是万物可说没有实在的东西，只是因缘和合而已，象是有，性为空。
我们要懂得忏悔业障，因为无法出生，接触佛陀的金色身。听了三个佛陀度众生的故事。从这些故事里，佛陀为了让众生脱离世间的苦，而尽量去度众生。不管有没有缘，佛陀都当下度众生。大白牛车，可能我们不敢学习。我们可以跟人一起学习，而增上身心开始。不过，佛陀有三不能，不能既灭定业，不化导无缘，不能度尽众生界。不过，这三不能不是借口，而是提醒我们自己的业，还是要自己顶，不能度尽众生，那就当下度。
【祝福你！你要做什么忏悔提早见如来？】
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