在前几集的课程有提到佛陀在初转法轮的时候都先如实把苦的实相告诉我们，这世间上的一切是充满着苦的。从这里的开始，我才理解到苦受，乐受，不苦不乐受里面的成分都是苦。也开始了让我慢慢留意起来我们对苦的抗拒与压抑，为何就不能对乐一般去接受它？这个问题问了别人得到的回应很直接的是“有谁喜欢苦受？难到你会喜欢吗？”是的，我也不喜欢苦受。。害怕父母的离去，工作上的冲突，入不敷支的趋势，人事恩怨的纠缠，我们都会嘻嘻哈哈后又吵吵闹闹然后哭哭啼啼的，这样场面都在反复来回着，这一切都在生灭在因缘和合转变在和感官中相应，察觉我执是很迅速的在内心发展制造许多的分别心带来很多苦受，但我更害怕乐受因为乐总是短暂的，这一切我知道是生灭生灭的，但是知道了归知道，然而关键是当下的时候我能够安在如实正确的把方法用上吗？嗯，这不如着手学习去接受苦不对它起对立，再把八正道用上不就行了吗？不就离苦了？这就安稳自在了。。
然而，在听了这集的[中士法] 三乘共法，才比较清楚知道原来学习发出离心其实才是根本才是解脱生死，要出离苦的必要条件，如此来说，学佛修行一定要有出离心，[诸行无常，诸受皆苦]原来只是在酝酿着发出离心的决心，轻叹佛陀为何初转法轮就决心首说四圣谛，因为这世间太多苦，真要解脱轮回苦是要着手学习发出离心。
近来内心的敲击让我醒觉自已对父母的照顾是不足的尤其当他们也有内心不安的时候，我学会该用他们的出发点先处理，学习放下自已的认为还有应该。一直期待他们和我一起学佛，佛法说的如何殊胜但是前世没把佛的种子种下也真困难合在一起，这毕竟他们从小时候直到年老对道教的信仰已经实实扎根，虽然厚厚的习气是有的，想想他们一天一天的老，离往生的日子也一天一天的靠近，真没有什么要去计较了。载了父亲母亲去了雪隆福建义山看了他们往后的新家，嗯。。他们都爱把骨灰瓮说是新家，骨灰楼已经建好有四年多了，第一次看到了他们的骨灰瓮父亲母亲没有沉重的感受反而自在的，还说他们的位置可以看到一些树林高楼景色真不错啊，就静静听他们说着。之后往办公室更新一些资料拿了一份正式的骨灰瓮正式书，要离开前一一向地藏王菩萨，药师佛还有大伯公顶礼，意想不到的是母亲也学我向佛神顶礼慢慢的拜下去！而父亲却坐在大门外的楼梯上沉思。当回到了家我把从那里结缘拿回来的两本心经抄经书给了父亲和母亲告诉他们空闲的时候写一写心经可以让心安定或是当着学写字过过日子，父亲点了点头而母亲只是笑了笑，虽然直到今天他们还没提起笔，但我还是需要引导他们写一些不如就去买两只笔送他们，小小的行动期望他们来世可以与佛法种下一些佛缘。
感谢助教的用心及点评。
【你可以在做完功课后回向给父母，愿他们多听闻正法，福慧增长】
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