这集最让我印象最深刻的就是 “来时不动产”的短片。在短片里，男主角得选择他在来生要当什么众生，而且得依据生前所做的资粮来决定来世选项。最终，当男主角说他选择来世当蝉，并且拼命推荐别人做蝉，当下我真的很纳闷了。我第一时间闪出的念头是做一只蝉真的有这么好吗？一只蝉活着除了生存，繁殖和死亡（而且寿命很短），就没有任何可以做的事情了。蝉没办法学习，听闻佛法，修行佛法啊。何来的快乐呢？
另外，其实这个短片也让我有些不安。为何呢？在里面，男主角可被“记录”了许多不好的事情如踩蚂蚁，偷偷换掉旧雨伞等，进而影响了他的选项。想想我二十六年的人生以来，不知道过去因为无明而做了不好的事情而被“扣分”。尤其在学佛了之后，了解众生平等后发觉自己过去因为无知无明而踩死不动多少只的蚂蚁呢（小时候还把它当游戏乐趣呢）！看到这里，恐怕我的分数不知道扣了多少呢….而我的目标下限是来世要当回人，不知道我的资粮目前足够与否呢…..
另外，今天倒是第一次听到入世菩萨的 “真心缘起”。当无明清除后，“行”就变成了大愿的“行”（而不是无明驱使的“行”）；大愿的“行”进而导致了“转世成智，悲智愿行”，进而有了化身到最后生死只是一种表象。请问师父，那请问入世菩萨还是仍然像凡夫一样需要在生死轮回中轮回吗？
最后，我们知道“还灭门”是泯灭生死烦恼根本的方法。当没有“无明”时，就不会有“行”；没有“行”，就没有“识”….直到没有“老死”。可是，以我们凡夫的能力而言，要做到“没有无明妄动”的确有点难！那，我们是否可以在“十二因缘”里的其他环节（如“识“、“取“、“有“等）里下手修行呢？
【如是菩萨不是轮回，而是乘愿再来。
可以从十二因缘的还灭门受、取、或无明（保持不知的心）下手。】
No comments:
Post a Comment