佛陀在说法时，总是告诫弟子说谛听谛听，善思念之，因为如听法不能如法，就不能得到闻法功德了。当我们听善法后，就可以依着去修学，然而知道恶法后，就要将恶心息下去得涅槃。因此我们首要要认真地听法，才可以有收获。在每一个人闻法时，也是有不一样的态度，我们可以用两种的方式来形容这些过失。如器受于水，在里头可以分为三种的过失，第一种是倒反的杯子，水怎么装也装不下去，再好的法也听不进去，所以在听法时的状态是不专心也不注意的，第二种态度是犹如装满着杂质水的杯子，在这个状态，听法是很专心的，然而心有成见及带有邪执，对法存有不信任的想法，而第三种就是有裂痕的杯子，对法没有任何的成见，但内心散乱，容易健忘，闻法后很容易忘记。师父也提及在闻法时出现不好的态度，可以也用种植的方式来形容。第一个是种子放在石头，所以不能发芽，这个状态是倒反的杯子是一样的，第二是种子在杂草堆中，种子无法吸收足够的养分，所以发芽不成功，跟装着污浊水的杯子一样，有杂念所以我们无法得到闻法功德，第三种是种子放在肥沃的泥土上但是种子被小鸟带走了。听闻法时，我们该避免以上持有三种不好的态度，不然我们听了也是徒劳无功的。
在听法时，自身觉得很多时候带有第一种和第三种想法，就如这次的听师父影片，身心状态太累了，我听听下会躺在床上睡着了，无法专心也无法注意师父提及的内容，所以很多时候我又会再重新听一遍才写心得。再听第二轮时，为了防止自己掉入第三种态度出先（健忘），我会一边看影片一边写心得，觉得有所悟的内容就会再加表达。可能这样学习方式很呆板，但我觉得就要去明白影片内容，更要去克服这个障碍，尽管掉入任何的一个不好的态度，我们都要找方法把它调回来。
静贤 合十
【既然知道了闻法的态度很重要，当自己在闻法时就要时时刻刻提醒自己保持正确的心态去闻法，这样才可以从闻法中受益。】
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