这次的视频内容先从“佛陀”的定义讲解到到释迦牟尼佛的成佛因缘及他在世时的功德行迹。以前看佛陀的十个尊号，都是看了就算。这次选择停住视频，慢慢地把每个尊号和这些尊号背后的意义一字一字的抄下来，因为想要好好地更了解佛陀。写到这里，发现自己其实很多时候对着三宝，都比较着重“法”宝，对佛宝，甚至连“僧”宝，都比较不注重，惭愧地说，有时还会有轻慢的念头跑出来。这是要注意和持续提醒自己要改过的事。
法师谈到释迦牟尼佛和弥勒菩萨他们之间成佛发愿的内容的不同时，觉得这是一个很重要的提醒。当人的自我还未消除时，如果没有时时提醒自己关于因果业报，无常无我这些实相的存在时，总会比较喜欢自私自利，贪恋享受，追求名闻利养，从中作出很多障碍自己修行的行为，造成自己连往生善道都成问题，还怎么论解脱轮回和行菩萨道呢？
至于自己会怎样称赞释迦牟尼佛呢？我赞叹佛陀对自由的追求所展现的那股毅力，而这是一个最终极的自由，不怕老、病、死的自由。佛陀愿意为了找到这真正的自由，忍痛舍下家庭，毅然28岁出家，而且还愿意为了寻找这自由，实行6年只吃一粒米的苦行，那是多么地坚毅，不说其他人，我可能最多五天就放弃，乖乖回家了。同时，佛陀强调众生皆有佛性，人人皆能成佛，而且和佛陀的果位没有差别，没有主仆之分，没有实质的你我高下之分。只要依教奉行，人人皆能解脱，皆能成佛。而且佛陀从不强逼人听他说法，记得有一句话：来者不拒，去者不留，这是多么潇洒的作风。当然不能用以上这句话当藉口，看到其他同修离开佛教而坐视不管，因为佛陀虽不用强逼的手段，但他总是善巧方便，耐心又循循善诱地开导众生。这份善巧方便，循循善诱的精神还是要学起来，对个人待人处事也是有极大的帮忙。以上两点-自由和平等，都是我为何会选择佛教作为皈依的对象，而没选择其他的宗教。
除此之外，我现在懂得了并赞叹佛陀的本怀之一 - 慈悲。佛陀的慈悲是不容置疑的，想象一下自己在佛陀的位置，如果没有那份慈悲，佛陀随时都可以选择涅槃，自个儿离开这五浊恶世，但他没有这么做，他用了49年，而且只是用双脚行走的方式，渡化了好多人，而我们能到现在还有佛教这件事，也是当初佛陀愿意留下来才促成的。他把当初要成佛发的那个愿落实了。有时候和一些没学佛的朋友聊起佛教，总会被他们质疑学佛到底对人生有什么帮助，跑佛教活动是不是在浪费光阴。不知怎么的，和他们聊起这些事，自己的心很虚，总是无法把自己在办活动的当下所得到的那份法喜和自我成长的利益分享给他们。。。和他们聊时，总会有种想附和他们的念头，可是扪心自问却也不是那样的。。。我目前无法很深地剖析自己为何有这种心态，但表面的理解是担心自己被扣上太宗教化的帽子，但往深一点在探，或许是自己在平时生活中落实佛法地还不够，没真正地把正法变成自己的观念，而导致信心的不足，害怕自己是佛教徒的这个身份会让自己蒙羞，也怕自己言行举止有问题，影响佛教的声誉。自己这样的状态，想把佛陀的慈悲传给更多的人，是种障碍。发愿自己能跨过这种障碍，阿弥陀佛。
【你皈依了吗？皈依才算是正式成为佛教徒，也是对三宝有信心，才会皈依这个指引人们离苦得乐，了脱生死的宗教，所以身为佛教徒应该是感到自豪的，因为我们的教主是一位大觉悟的圣者，如果你已经皈依了，要进一步去受持五戒，言行举止就不会有问题，多听闻佛法，实践佛法，当你从实践中获得法益时，自然会有信心跟人分享佛法。】
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