三乘共法（中士法）
一切行无常, 說诸受是苦，缘此生厌离, 向于解脱道。
四圣諦，十二因缘，三十七道品，三学八正道，此是圣所行，此是圣所证，三乘诸圣者，一味涅槃城。
因为明了不论身、心及器世间万事万物都是因缘和合而成，不断迁流，生生灭灭的幻相，本是无常而著相就苦而生起了厌离的心。一颗真坚定的厌离心就如同一心要逃离火宅般什么宝物都不需要，只想出离才能向于解脱生死之道，走上了脱生死之道。
佛说的方法没有离开四圣谛，十二因缘，三学（戒定慧）八正道。
把以上再细分成七大类修行的三十七道品：
1）四念处，2）四正勤，
3）四如意足（是四种定），4）五根，
5）五力 - 信，精进，念，定，慧之力。
6）七觉支 —又名七菩提分
1. 念觉支—常记定慧不忘， 时刻观念正法
2. 择法觉支—以慧简择法之真伪
3. 精进觉支—离邪行，勇猛不杂之心行正法
4. 喜觉支—契悟正法的欢喜心，住真法喜
5. 除觉支—断除身心粗重诸见烦恼
6. 定觉支—心住一境的定，不生烦恼妄想之意
7. 舍觉支—舍离所見念着之境，也舍离一切虚妄之法，平心坦怀不追忆，而力行正法。
修行者可应用七觉支对治：
心浮动时—-用除，舍，定攝之
心沉没时—-用择法，精进，喜 起之
以念觉支常念定慧，不可衰退，得证无学
7）八正道
了脱生死的过程一定会有种，熟，脱。
從初果—断我见（身見），戒禁耶见，疑
二果—戒 尽贪，瞋，痴
三果—身見，戒取見，疑，欲贪，瞋
四果阿罗汉—断了色贪，无色贪，掉举（散乱），慢，无明
師父开示了佛所说的法及袓師大德集合37道品方便行者修学，还要有为修定的增上戒学，修禅定发慧的增上心学，作为解脱依止的增上慧学。
只有信佛所说的法，而愿依教持戒修定发慧，还要有正信导师指导才不会入邪見走錯方向。
这些是难得有条有理修行的方法，我看了好多次，问问自己现在在哪里？每天忙於工作生活，一天里有多少次是内观心的妄念迁流，还是随习气再造业。这是我须精进的地方，禅修时间也少，太过散漫了。要用七觉支的念，精进，除及舍觉支耒对治才行。
【恭喜你看到自己缺乏的部分，也知道如何应对，那就继续精进，发愿一天进步一点点。】
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