各位行者大家好，慧云祝福大家。
本来以为这次上完这幸福普贤行，就不用再上课了。 啊。。。！怎么知道原来不是。 当收到协调员速媚行者的信息：“祝福你，这是你的结业证书。” “我们下一个课程，7月12日再见!” 心里想不是吧，还要继续上课，那我就告诉自己没事，反正有空多看，多聆听，多学习。。。因为学海无涯，学无止境，活到老学到老就是了。在此深深感激，感谢和感恩，行愿茶会的每一位行者。 课程过增广见闻:大开眼界，增长智慧，收获满满。充满法喜，福慧双修，受益不浅，能量满满。这个主题有两个人: 一个普贤，一个佛陀。佛陀在华严经里经里面讲52个菩萨皆位里面，等觉上去那个皆位是妙绝，圆满了。佛不只是一尊，十方三世一切诸佛。佛的十种尊号。第一如来、第二应供、第三正遍知、第四明行足、第五善逝、第六世间解、第七无上士、第八调御丈夫、第九天人师和第十成为佛。自觉、觉他、觉他、觉行圆满的圣者。娑婆世界教主-释迦牟尼佛发愿度化众生。弥勒佛要所有人有修行过了很精进了他才来。释迦牟尼佛的伟大的成就：-熄灭了贪嗔痴，圆满了慈悲和智慧。当时印度大略分成四個階級。第一個是婆羅門。奉神的祭祀者。第二個是剎帝利也就是国王与其家属。接著是吠舍也就是从事生产的人。最后是首陀罗是服侍上面三个阶级的奴隶阶级。在下面还被称为非人不被认为是人的族群。我们要不断的修，不断的跟进 。我们就算沒有慧根也要会跟。我们当然要会跟佛陀，没有慧根也要会跟，跟佛陀学习。学习佛陀的智慧与慈悲。这个世界充满了苦难，众生需要忍受各种烦恼污秽，众生需要忍受这些痛苦。众生如何修行，解脱烦恼，最终成就佛果。清净远离颠倒妄想，断除了贪、嗔、痴的一切烦恼。贪: 贪爱，对喜爱的事物过分执着，不知满足，想要更多。嗔: 嗔恚，愤怒、仇恨，对不顺心的事物产生憎恶和排斥。痴: 愚痴，不明事理，是非不分，对事物真相缺乏认知。这三种烦恼相互关联，相互影响，是修行路上需要克服的主要障碍。佛教认为，通过修行，可以逐渐减少和消除这三种烦恼，最终达到解脱。修福慧。身、口、意三业成就之善业成就之善行，恶行。断尽烦恼，一切智慧圆满。世间的知识认知想法我们学习了，之后懂了，有时候会反而会来障碍我们修行。佛陀大慈大智。身心五蕴相关的四圣谛。慧、禅、定、戒行等一切智德圆满，福慧具足，善，何不善。修行过了很精进。熄灭了贪嗔痴，圆满了慈悲和智慧。 不怕老，不怕病，不怕死的真正平稳。人类的一切痛苦都源起于自己，因为执着自己的欲望。只有舍弃欲望跟执着，解脱自己。我们才能得到永远不变的心灵的平和。我们要好好学习激励自己。我们要摆脱傲慢之心。万物因缘而起因缘而灭。人不因出生而尊贵，不因出生而卑贱；而是因为行为而尊贵。因行为而卑贱。人的傲慢之心：明知是自己的错，还是无法改变行为。这就是傲慢的心。这个傲慢的心正是为世界产生更多差别的根源。而这个傲慢的心，正折磨着我们正烦恼着我们。我们要现在马上丢弃傲慢之心。我们的愤怒与痛苦是我们的傲慢心造成的。要跟佛陀修行要把傲慢心放下，才能够依教奉行。我们称赞如来，也是因为认识到如来的功德。如来具有圆满的智慧和慈悲。时时赞叹并忆念佛陀的智慧和慈悲，称赞如来是非常重要的修行，诸佛之间也时常互相赞叹。
师父说：“这个主题最主要有两个人: 一个普贤，一个佛陀。 普贤菩萨遇见了善财童子，告诉善财童子假如我们修普贤菩萨十大愿我们就能够成就如来的功德。两个人见面了就佛陀告诉普贤修行的秘密。普贤到底问了佛陀什么殊胜的问题。我们上完两堂课就知道了。 第一堂课: 谁是佛陀? 先回顾谁是普贤。「普」是「普遍」的意思，是說普贤菩萨乘六牙白象，足跡遍及法界。「贤」指菩薩修行的果位，位次与佛果位，目前位於等觉菩萨果位。等觉的意思就是他已经进入了平等性，已经证入了平等性。佛陀在华严经里经里面讲52个普萨皆位里面，等觉上去那个皆位是妙绝，圆满了。妙觉的意思，等于佛果圓滿了。普贤普萨在修行的时候他知道修十大愿可以成就这个如来功德。所以他不断的修，不断的修，修到到现在呢已经靠近了佛陀妙觉的果位的果位，不断的跟进，跟到这里了。普贤菩萨是有慧根的普萨。师父说: 我们就算沒有慧根也要会跟。我们当然要会跟佛陀，佛陀后面有现音菩萨。 观音普萨也是同样的第52皆位普萨跟普贤普萨同等。再来后面呢皆是僧众。没有慧根也要会跟，跟佛陀学习。谁是佛陀? 自觉、绝觉他、觉行圆满。真正圆满觉悟的圣者，一切指佛如來定都是十号具足。佛不只是一尊，十方三世一切诸佛。佛的十种尊号。十方三世一切诸佛，由于应化不同，各有别号（弥勒佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛。。。）他与他的愿力来到不同国土去度化众生的时候就会有不同的明号。弥勒佛、阿弥陀佛是四十八大愿，在极乐净土。释迦牟尼佛是在娑婆世界。另外还有药师佛还有很多平很多的佛所以有很多尊。然而佛具足一切智慧、德行，无差别。所谓佛道同，故有十种尊号，为诸佛通号。十种尊号: 第一如来。 是非常重要的。对佛的总称。叫如来因为依於亲证无颠倒的如实智慧称为如来，佛陀乘如实之道而来。即谓，“如来”。“如”是指佛陀的法身，遍满虚空，充塞法界，如如不动。“来”是指佛陀的应化身，此“身”为救度众生“应化”而来。第二应供。也称阿罗汉。有几个意义：杀贼，“贼”是指烦恼，也就是“断除了贪、嗔、痴的一切烦恼”。佛陀三祇修福慧，百劫修相好，经过累劫的修行，度众，证断三惑。第三正遍知。具足了知此世间及解脱此世间究竟一切正理。世间一切无常无我。于一切法一切处无不了知。第四明行足。有三明：（一）天眼明了知众生依身、口、意三业成就之善业成就之善行，恶行。由正法或邪法因缘，命终之后，生于善趣或恶趣。比天眼通还要厉害更廣。天眼通会能看到六道种种的因缘。（二）宿命明明了了过去劫的事情。（三）漏尽明 断尽烦恼障与所知障。一切智慧圆满，无一法不知。漏意思是烦恼。所知障是我们学习的知识。第五善逝。 妙往的意思。佛陀乃证悟无上菩提的觉者。
佛陀“来”为众生“来”，“去”为众生“去”。第六世间解。有众生世间及国土世间。是指众生身心五蕴相关的四圣谛以及此身心所居住的山河大地等器世间。第七无上士。佛陀智慧、禅定、戒行等一切智德圆满，福慧具足，于人中无有过者。第八调御丈夫。调御修行者的心性，使往涅槃正道。第九天人师。示导众生，应作，不应作；善，何不善。众生果能依教奉行，即能解脱烦恼。第十成为佛。自觉、觉他、觉行圆满的圣者。
愿大家：
吉祥如意、 平安喜乐、 福慧双修！
【行愿茶会的特色知道不算，做到才算。现在你写的是师父在视频里的开示，我们期待你看完视频后，再去行动过后的心得分享！】
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