在这堂课里师父有诠释到佛陀在初转法輪说四圣谛，其第一的苦谛，也真让自已真正领会何谓佛说的苦，无常变化终将是苦。
从出世到现在，活在堪忍的娑婆世界，听了很多长辈说人生苦短，却没人能真正道尽何苦来哉，是不是也是惯性堪忍着无常的变化仰或像倪其般忍受，听命予自已的命运，哀怨的苦活下去。
写这遍心得也算是苦吗？其实自已不就是每天輪回着忙碌的生活，往往在躺在床上时就像虚脱尽了不想起来，可闹钟一响又是冲忙準备家人每日的飲食，尔后赶早的送孩子去上学，工作像上战场似的应对五花八门讨生活的將士，学佛之后拱上了这样的概念，各路菩薩海会像似来成就自已的，身是疲备得可以倒在那裏睡到那裏，所以要抽出时间写心得好像真有点苦，苦在于没智慧说放下即放下，总有这没做好，那还没做完，对外无所求，对内无所得，对他人有要求，就似寻苦，就像佛陀度众生很苦，可此苦已被佛陀了解，自己还在打疑問可人生有完人吗？假設自己是悠闲悠哉的少奶奶，怀疑着心態也能真悠哉吗？不知道。通過佛学的熏陶确实认知了 「此是苦」，感恩师父迂迴的开示与教诲我当「应知苦」更该告訴自已「已知苦」该怎辦呢？先把这心得呈上，往后写心得不再是苦，是离苦得乐，苦尽干甜，趋向佛陀所说的「己遍知苦谛」
感恩教诲
彩云合十
从出世到现在，活在堪忍的娑婆世界，听了很多长辈说人生苦短，却没人能真正道尽何苦来哉，是不是也是惯性堪忍着无常的变化仰或像倪其般忍受，听命予自已的命运，哀怨的苦活下去。
写这遍心得也算是苦吗？其实自已不就是每天輪回着忙碌的生活，往往在躺在床上时就像虚脱尽了不想起来，可闹钟一响又是冲忙準备家人每日的飲食，尔后赶早的送孩子去上学，工作像上战场似的应对五花八门讨生活的將士，学佛之后拱上了这样的概念，各路菩薩海会像似来成就自已的，身是疲备得可以倒在那裏睡到那裏，所以要抽出时间写心得好像真有点苦，苦在于没智慧说放下即放下，总有这没做好，那还没做完，对外无所求，对内无所得，对他人有要求，就似寻苦，就像佛陀度众生很苦，可此苦已被佛陀了解，自己还在打疑問可人生有完人吗？假設自己是悠闲悠哉的少奶奶，怀疑着心態也能真悠哉吗？不知道。通過佛学的熏陶确实认知了 「此是苦」，感恩师父迂迴的开示与教诲我当「应知苦」更该告訴自已「已知苦」该怎辦呢？先把这心得呈上，往后写心得不再是苦，是离苦得乐，苦尽干甜，趋向佛陀所说的「己遍知苦谛」
感恩教诲
彩云合十
【了解无常带来的逼迫性，就努力放向对立的想法，透过生命的经历提升自己，帮助一切众生，一定可以成就佛陀的殊胜功德～！】
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