《华严经入法界品》
沙尘心念可数尽，
大海中水可饮尽，
虚空课量风可系，
无能尽说佛功德。
后知后觉这集影片已经是这阶段“当普贤遇见佛陀”最后一集了，我发觉我过去每一次都没准时提交心得报吿，实在惭愧，要好好发愿接下来每一次要挪出时间用在做心得报告上。
我本身认同师父说我们这部分有幸听闻佛陀所说的正法是有福报的，而我能在鹤鸣禅寺参与过行者1 增上影响力、行者2 和合的修炼到接下来的行愿茶会更是有福报能学到普贤菩萨的大行大愿、还有认识这里的师父们和行者们等善知识，我感到很荣幸。回头想了一下，过去未学佛之前都是认识一些三教九流的人，他们的德行都不是我真正可以学习的，反而该远离这些德行不好而又固执的人。我过去还听到一些亲戚曾蔑视佛教、毁谤僧宝，回想了一下，觉得要好好做功课，累积功德回向给他们。这样下去，他们不仅无法增上自己的福德因缘，还会造下堕入三恶道的业因。
其实我在中学时期很深信只有科学解释这宇宙的运作，我当时是无神论者，对于各个宗教也包括佛教，都觉得是迷信而不多加深入了解。直到我中学毕业后在一位虔诚又慈悲的花店老板那里上班，才在机缘下真正看了几本佛书里头的内容还有听闻老板解释佛法的大致内容。我当时才觉得只信世俗的科学知识，不信佛法根本是空头的信仰，没有精神提升的价值。好在当时有幸能够遇到当时的花店老板这位让我入佛智的大善知识，心里很感恩他，非常感恩他。师父在影片提到的出自印顺导师在成佛之道提到的对善知识的正确态度是要观德莫观失、随顺莫违逆，师父们或其他有修行成就的居士们其实都还是人嘛，毕竟还未究竟圆满人格，所以了解了这点，对于善知识偶尔的过失，要有正确的心态面对，不去着重善知识无心的过失，应当多看善知识们身上值得我们学习的德行言教。
在影片中师父还提到一个重点，就是我们要如何面对假僧人和附佛外道，这点师父取大峰禅师的一句话让我非常认同，大峰禅师直接了当问我们究竟到底要什么，要厘清自己心中要什么，要正信的佛法就朝正信佛教去信；若是要走捷径，想快点得到人天福报而又不着重实实在在地去修行证得福德智慧出离解脱真正的烦恼，那就加入那些挂着正信佛教的附佛外道。一句话“佛出人间”-修行是以人为主，修行是由人去修行的，然后修行有了一定成就就要去度人道的众生。观察了其他四趣众生，不是福报太大陷在享乐的境地，不然就是福报太小陷在受苦的局面。
影片中提到的中国大德通永老和尚曾说要成佛就是要“舍”，舍下自己执着的任何内在与外在的事物，包括心念等。我连贯了一下，佛法中阐明的明心见性就是要见到无我，证得观法无我，观心无常、观受是苦、观身不净。无论禅宗、三乘法与大乘法都是要都是导引我们入圣流-见到无我的境地！
单单听闻了解佛法是不够的，我还要精进去行持加之体悟证得。而且要时时都发愿修行，才有维持下去的可能。我开始有头绪要去哪里了，也如师父教导我们的只有发愿、行愿，就能满愿。
南无佛
南无法 南无僧 行普贤愿海，令正法久住
【学习了许多知识，那你的方向是什么？你要去哪里?】
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